|
المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2016- 12- 31 | #21 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
المادة بوجه عام ماشيه تحتاج تركيز الدكتور معروف من زمان انه دقيق واحس هالترم صار فيه دقه اكثر الله يسهل ونتخرج ع خير
المقولات لحد الان اشعر بانها تحتاج ضبط فهل حدد الدكتور اقوال معينه معنا ؟ |
التعديل الأخير تم بواسطة اشتقت لك امي ; 2016- 12- 31 الساعة 08:05 AM |
|
2016- 12- 31 | #22 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
التصنيف: هو إرجاع المسألة إلى الأصل الذي تنتمي إليه. التكييف الفقهي: هو تحرير المسألة، وبيان الأصل الذي تنتمي إليه. |
2016- 12- 31 | #23 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
هناك ثلاثة مدارس للنظر في أحكام النوازل، هي:
الأول: مدرسة التضييق والتشديد. الثاني: مدرسة المبالغة في التساهل والتيسير. الثالث: مدرسة التوسط والاعتدال. |
2016- 12- 31 | #24 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
في ملخص خمايل صفحة 45 - 46
قرار المجمع الفقهي : أولاً: لا يجوز إصدار بطاقة الإئتمان غير المغطاة ، إذا كانت مشروطة بزيادة فائدة ربوية حتى ولو كان طالب البطاقة عازماً على السداد ........ ثانياً: يجوز إصدار البطاقة غير المغطاة إذا لم تتضمن شرط زيادة ربوية على أصل الدين . ثالثاً: السحب النقدي من قبل حامل البطاقة اقتراض من مصدرها ، ولا حرج فيه شرعاً إذا لم يترتب عليه زيادة ربوية .. رابعاً: لا يجوز شراء الذهب والفضة وكذا العملات النقدية بالبطاقة غير المغطاة . وجاء أيضاً أ/ يجوز إصدار بطاقات الإئتمان المغطاة والتعامل بها ، إذا لم تتضمن شروطها دفع الفائدة عند التأخر في السداد . و ج/ يجوز شراء الذهب أو الفضة أو العملات بالبطاقة المغطاة .. |
2016- 12- 31 | #25 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
قرر مجمع الفقه أن الزكاة الواجبة على من یشتري الأسھم بغرض الاستفادة من غلتھا ھي :
لازكاة فیھا بل تضم غلتھا الى بقیة امواله وتزكى معھا |
2016- 12- 31 | #26 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
لا بد للباحث في النوازل من معرفة مصادر الأحكام الشرعية، وهي على نوعين:
1- مصادرٌ متفق عليها بين أهل العلم, وهي: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس. . 2- مصادرٌ محل اختلاف بين أهل العلم، وهي: الاستحسان، والمصالح المرسلة، والعرف, والاستصحاب، وسد الذرائع, ومذهب الصحابي, وشرع من قبلنا.. |
2016- 12- 31 | #27 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
ينبغي على الباحث عند النظر والاجتهاد في حكم النازلة الفقهية القيام بما يأتي:
1- تصوّر النازلة وفهمها فهماً دقيقاً. 2- تصنيف النازلة وتكييفها فقهياً. 3- تطبيق وتنزيل الحكم الفقهي على النازلة. |
2016- 12- 31 | #28 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
القاعدة الفقهية ( يُغتفر في التبع ما لا يُغتفر في الأصل ) |
2016- 12- 31 | #29 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
تظهر أهمية الاجتهاد في النوازل المعاصرة في الجوانب الآتية:
1- رفع الإثم عن الأمة؛ لأن الاجتهاد في النوازل من فروض الكفاية. 2- التأكيد على صلاحية الشريعة لكل زمان ومكان بالدليل العملي. 3- التأكيد على مراعاة الشريعة لحاجات العباد ومصالحهم. 4- تفويت الفرصة على من ينادي بتحكيم القوانين الوضعية، أو يتهم الشريعة بالعجز, ووضع البديل المتمثل بحكم الشرع بين أيدي الناس. 5- تجديد الفقه الإسلامي وتنميته وتحريك هِمم طلبة العلم نحوه للتحصيل الجاد بغية التمكن من الاجتهاد في النوازل والقضايا المستجدة التي لا تنتهي عند حدٍ أو عصر. 6- الرد العملي على من يزعم أن باب الاجتهاد قد أغلق, لأن غلقه يعني تعطيل تحكيم الشرع في القضايا المستجدة, وهو ما لا يقبل به مسلم. |
2016- 12- 31 | #30 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( القضايا المعاصرة وفقة النوازل ) وأهم مستجداتها ીೋ«
تعطيل الشرع : ضلالة,
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|