●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●

[s3eed]

أحد يفتينا بشي من الادب .. ترى والله مافتحت ولا صفحه توني راجع من برى ..
والمنتدى ماقصر قفل ام الأخلاق

[أبـــو أصـــايل]

يعطيك العافيه اخوي سعيد ومجهوود تشكر عليه

بالنسبة للمحاضرة 14 شوفوها اخر المحاضرة عند الدقيقه 40 اسمعوا وش المطلوب !!

يقول انتم غير مطالبين بحفظ النصوص يعني لا احد يقعد يحفظ النصوص

المطلوب عليك بالاختبار كالتالي :

1- مطالب معرفة قائل هذا النص

2- مطالب بمعرفة معنى البيت

3- مطالب بمعرفة معاني الكلمات <=== وهذي بيركز عليها بالاختبار

4- مطالب بالصور الجماليه والبلاغيه <==== مهم

ملاحظة //

عند قراءة النص ان تفهمه فهما متكامل وليس جزئياً لأن هناك بعض الاسئله حول بيت الشعر اجابته تكون من خلال النص السابق او من خلال البيت السابق .
اما اذا كان فهمك للنص او للبيت فهما جزئيا كلٌ على حده لن تستطيع ان تجيب على مثل هذه الاسئله

فالكم النجاح يارب

[s3eed]

بدأ التذوق الأدبي للنصوص منذ:
أ. بداية عصر صدر الإسلام.
ب. بداية العصر الأموي.
ج. أواخر العصر العباسي.
د . ظهور الأدب العربي

[أبـــو أصـــايل]

س1: التذوق لغةً في معجم المنجد:

أ‌- ـ التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية .
ب‌- التذوق الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي
ت‌- الذوق ملكة تدرك بها الطعوم .
ث‌- أ+ب


س2: التذوق اصطلاحا:
أ‌- التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة
ب‌- التذوق الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي ، و هو استجابة وجدانية تحسن الحكم على النص الأدبي بعد فهمه
ت‌- تقدير العمل الأدبي تقديرا سليماً.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

س3: يقول ابن خلدون في مقدمته بعد تفسير الذوق بأنه :
أ‌- حسن التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة .
ب‌- حصول ملكة البلاغة للسان .
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما سبق .


س4: الذوق في معناه الحسي الأول :
أ‌- علاج الأشياء باللسان لتعرف طعمها .
ب‌- علاج الأشياء بالنفس لتعرف خواصها الجميلة أو الذميمة كحسن الألوان وتناسبها وجمال الألفاظ وبلاغتها وروعة الأنغام واتساقها .
ت‌- أ + ب
ث‌- لا شيء مما سبق .

س5: كانت بدايات التذوق الأدبي متزامنة مع ظهور الأدب لأنها كانت تحمل معنى كلمة النقد والتقييم للنص الأدبي.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ.
س6: مفهوم النقد الأدبي القديم كان يعتمد على معايير نقدية معروفة ثابتة لديهم.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .

س7: الصيعريةُ هي :
أ‌- وصف خاص بالجمل.
ب‌- وصف خاص بالناقة .
ت‌- لا شيء مما سبق .




س8: تتجه الأمم والشعوب في العصر الحديث إلى تنمية الذوق بشتى الوسائل باعتبار الذوق الرفيع يعد عنوانا للرقي والتقدم.

أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .



س9: من عناصر التذوق الأدبي وأوسعها سلطاناً في تكوينه ومظاهره :

أ‌- العاطفة
ب‌- العقل .
ت‌- الحس .
ث‌- ب+ت.

س10: من غلب عليه عنصر الفكر :
أ‌- يفضل شعراء المعاني كأبي تمام وابن الرومي والمتنبي والمعري .
ب‌- ، يفضل كُتّاب الثقافة كالجاحظ وابن خلدون .
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما سبق


س11: يقدم شعراء النسيب والحماسة والعتاب ، والخطباء والوصاف
أ‌- من غلب عليه عنصر الفكر.
ب‌- من غلبت عليه العاطفة .
ت‌- من كان شديد الحس .
ث‌- لاشيء مماسبق.

س12: يفضل أسلوب البحتري وشوقي كما يفضل الموسيقى والرسم الجميل .
أ‌- من غلب عليه عنصر الفكر.
ب‌- من غلبت عليه العاطفة .
ت‌- من كان شديد الحس .
ث‌- لاشيء مماسبق.

س13: الذوق الحسن أو الصحيح أو نحو ذلك مما يشير إلى تهذيبه وصدق أحكامه ودقة تمييزه.
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .


س14: وهو الذي لا يحسن التفرقة بين أنواع الأدب من حيث القيمة الفنية ، أو الذي لا يحسن شيئا مطلقا .
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .


س15: وهو ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطنه ثم يعلل كل صفة أدبية .
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .

[s3eed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــو أصـــايل

يعطيك العافيه اخوي سعيد ومجهوود تشكر عليه

بالنسبة للمحاضرة 14 شوفوها اخر المحاضرة عند الدقيقه 40 اسمعوا وش المطلوب !!

يقول انتم غير مطالبين بحفظ النصوص يعني لا احد يقعد يحفظ النصوص

المطلوب عليك بالاختبار كالتالي :

1- مطالب معرفة قائل هذا النص

2- مطالب بمعرفة معنى البيت

3- مطالب بمعرفة معاني الكلمات <=== وهذي بيركز عليها بالاختبار

4- مطالب بالصور الجماليه والبلاغيه <==== مهم

ملاحظة //

عند قراءة النص ان تفهمه فهما متكامل وليس جزئياً لأن هناك بعض الاسئله حول بيت الشعر اجابته تكون من خلال النص السابق او من خلال البيت السابق .
اما اذا كان فهمك للنص او للبيت فهما جزئيا كلٌ على حده لن تستطيع ان تجيب على مثل هذه الاسئله

فالكم النجاح يارب

لاشكر على واجب ياعسل ..
والله يبشرك بالجنه يارب .. ويبشرك بالنجاح والتفوق ..

ياخي انا عندي عقده من العربي .. وشكلي بحمل التذوق مثل ماحملت النحو ..

وبدفهم واخلي كل مواد اللغه العربيه بأخر سنه احسن شي

[s3eed]

كثر لنا مثل هذه الأسئله ياأبو أصايل .. بشتغلهم كوبي وبرنت

[أبـــو أصـــايل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s3eed

بدأ التذوق الأدبي للنصوص منذ:

أ. بداية عصر صدر الإسلام.
ب. بداية العصر الأموي.
ج. أواخر العصر العباسي.

د . ظهور الأدب العربي

شاك في اجابتي

[أبـــو أصـــايل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s3eed

لاشكر على واجب ياعسل ..
والله يبشرك بالجنه يارب .. ويبشرك بالنجاح والتفوق ..

ياخي انا عندي عقده من العربي .. وشكلي بحمل التذوق مثل ماحملت النحو ..

وبدفهم واخلي كل مواد اللغه العربيه بأخر سنه احسن شي

لا ماعليك ياخوي ان شاء الله راح تعديها بس انت اقراء قراءة سريعه على المحتوى وباذن الله راح تسهل الامور

انا مثلك معقد من هالتذوق بس ماعندي حيله غير اني اقراء ولا ادري وش السالفه

الله يوفقك يارب وينجحك بكل مواادك

[أبـــو أصـــايل]

س16: ذوق يدرك به الجمال ويتذوقه لكنه عاجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .

س17: ما يشترك فيه أبناء الجيل الواحد في البيئة الواحدة وفي البلد الواحد:
أ‌- الذوق السليم .
ب‌- الذوق الخاص .
ت‌- الذوق العام .
ث‌- الذوق الإيجابي .

س18: الذوق الذي تتصف به جماعة خاصة لخصوصية البيئة أو الثقافة أو الشخصية الفردية :
أ‌- الذوق السليم .
ب‌- الذوق الخاص .
ت‌- الذوق العام .
ث‌- الذوق الإيجابي .

[أبـــو أصـــايل]

المحاضرة الثانية

س1: الذوق الأدبي :
أ‌- ثابتاً لا يتغير .
ب‌- ليس ثابتا وإنما يخضع لمؤثرات.
ت‌- لا شيء مما سبق .


س2: يراد بها الخواص الطبيعية والاجتماعية التي تتوافر في مكان ما .
أ‌- الزمان .
ب‌- التربية
ت‌- - البيئة .

س3: يهتمون بالأداء والصنعة في الأدب :
أ‌- البدو
ب‌- أهل الحضر .
ت‌- لا شيء مما سبق .

س4: يفضلون زهيراً وذا الرمة .
أ‌- البدو
ب‌- الكوفيين .
ت‌- لا شيء مما سبق .

س5: يفضلون الأعشى :
أ‌- البدو
ب‌- الكوفيين .
ت‌- لا شيء مما سبق .


س6: يمتاز بالرقة والسلاسة في أدبه لطول مقامه في الحاضرة .
أ‌- زهير .
ب‌- عدي بن زيد .
ت‌- طرفة .


س7: شعره جزل فيه خشونة .
أ‌- زهيربن أبي سلمة .
ب‌- طرفة بن العبد.
ت‌- أ+ب.

س8: البيئات المختلفة لها آثارها المختلفة في تفاوت الذوق الأدبي، سواء أكان في العصر الواحد أم في العصور المتتابعة.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ.

س9: من مذاهبَ العرب المحمودة عندهم، الممدوحَ بها شجعانهم :
أ‌- التفضلُ عند اللقاء.
ب‌- ترك التحصن في الحرب.
ت‌- أ+ ب.

س10: إنّ الذي نجّى فلاناً كرمُ فرسه.. هذا البيت فيه :
أ‌- ذم.
ب‌- مدح وثناء .
ت‌- لا شيء مما سبق .

س11: يراد به العوامل المستحدثة التي تتوافر لشعب ما في فترة من الفترات فتنقله في درجات الرقي والحضارة، فيتشكل بما يتقرر في عصره من ثقافة ومذاهب مبتكرة.
أ‌- الزمان .
ب‌- التربية
ت‌- البيئة .

س12: الذوق الأدبي في العصر الجاهلي هو نفس الأدب في العصر العباسي ولا إختلاف بينهما :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .

س13: كانوا يكثرون من البدء بالبكاء على الأطلال في قصائدهم :
أ‌- الشعراء الحديثين.
ب‌- الشعراء القدماء .
ت‌- لا شيء مما سبق .

س14: ثار على الشعر القديم وطالب في أشعاره باستبدال الوقوف على الأطلال بوصف الخمر :
أ‌- الأصمعي .
ب‌- أبو نواس .
ت‌- مروان بن أبي حفصة.


س15: يقصد بها الخمر:
أ‌- لِاِبنَةِ الكَرْمِ .
ب‌- كرخيّةً .
ت‌- أ+ب .



س16: اتسم بتجديد شعره وسعة بديعه وعدم متابعته لمذهب الأوائل:
أ‌- الأصمعي .
ب‌- بشار .
ت‌- مروان بن أبي حفصة .

س17: نعني به الجماعة التي سكنت مكانا واحدا وخضعت في حياتها لعوامله عهودا طويلة :
أ‌- الزمان .
ب‌- الجنس.
ت‌- البيئة .

س18: ظهر الذوق الفارسي في :
أ‌- بشار .
ب‌- أبي نواس وابن المقفع.
ت‌- جميع ما سبق .

س19: البهاء زهير ظهر في :
أ‌- الذوق الفارسي .
ب‌- الذوق الرومي .
ت‌- الذوق المصري .

س20: ابن الرومي ظهر في :
أ‌- الذوق الفارسي .
ب‌- الذوق الرومي .
ت‌- الذوق المصري .


س21: نعني بها آثار الأسرة والتعليم والتنشئة الخاصة:
أ‌- الزمان .
ب‌- التربية
ت‌- البيئة .

س22: عاشا في زمان واحد في بيئة واحدة ولكن كان لكل منهما في أدبه ذوق خالف به الآخر:
أ‌- زهير وابن الرومي .
ب‌- شوقي وحافظ إبراهيم .
ت‌- لا شيء مما سبق .


س23: هوالشخصية الفطرية الطبيعية أو هو ذلك العنصر من عناصر الحياة العقلية الذي يختلف باختلاف الأفراد من الناحية الوجدانية وكذلك من ناحية الميول .
أ‌- التربية .
ب‌- المزاج الخاص
ت‌- البيئة .

س24: عرف بالمزاج السوداوي فكان طبيعيا أن يكون متشائما في بعضه أدبه :
أ‌- البحتري .
ب‌- ابن الرومي .
ت‌- حافظ إبراهيم