المرأة السعودية «جارسون» في مطاعم العائلات..!!

[أمير القلب]

وش الكلام هذا
نساء المسلمين ليسوا لعبة
أين ولاة الأمور من معاقبة من يتجرأ على مجرد طرح أفكار
فاسدة كهذه


شكر جزيل لصاحب الموضوع
على غيرته الإسلامية المفقودة عند كثير من أشباه الرجال
العلمانيين

[مارياا]

الله يلعن الحــــــــــاااجة ..


لو تم التطبيق المحتاجات يمكن يضطرون لهالشغلة ..

دام الاعتراض ع الاختلاط .. لو تصير بعض مطاعم نسائية فقط ..
منها مصدر رزق ..
ونفتك من شلل البنات اللي يدخلون مطاعم وصوت ضحكهم وهجولتهم واصل لاخر المطعم ..

يعطيك العافية

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشمال

قضية سهله عندك طبعاً , وهذه وجهة نظرك وتعتقد ان من يعارضها انه يفتت المجتمع " عجباً لك " , اليس العلماء هم من يعارض عمل المرأه في هذا المجال ؟؟؟

اليس الاختلاط محرم , وعمل المرأه كمقدمة طلبات للزبائن يعتبر اختلاط ؟؟

انا معك بالنسبه لبيع الرجل لمستلزمات المرأه انه لايجوز لكن اغلب الرجال يكون مع زوجته اذا ذهبت للسوق ولايدع للبائع مجال حتى ان ينظر اليها !! " يوجد بعض التجاوزات " لا انكر .

لكن تمسكك بهذا المصطلح " بيع الرجال مستلزمات نسائيه " كلمة حق اريد بها باطل وطمس حقيقة ماينكره الشرع .

اخي العزيز - انت شيء عادي عندك - والسبب والله اعلم هم جلسائك

" عن المرء لاتسأل واسأل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي "

في 3 مواضيع او اكثر ذكرت قصص مع جلسائك , واحد يقول البنات ماهن نظيفات والثاني يقول لاتبارك لي عشان بنت وكنت تقارن مجتمعنا بمجتمعات حادت الله ورسول " لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ .. الايه " والثالث والرابع الخ ...

واعتقد لو رجعت الى الحقيقه وسألتك انت خصيصاً - وطني - هل ترضى بتلك الوظيفه لإبنتك او اختك ولنفرض ان الراتب مرموق , ماذا سيكون جوابك ؟؟؟

اعتقد انت وغيرك من العقلاء رايح يرفض هالشيء والسبب اني مابغى بنتي او اختي تحتك في رجال كائن من كان , واحب تكون في وظيفه نسائبيه بحته ..

اذن , لانضحك على انفسنا ... ونرضى لبنات المسلمين , ونكون مطبلين .

نسأل الله ان يشل تلك الايدي الخفيه التي تحاول جاهدة لطمس معالم الدين , وجعل الاختلاط امر طبيعي والمرأه يجب ان تتحر والدين يجب ان يفصل عن الدوله ... نسأل الله ان يهديهم او ان يجعل كل متحرك فيهم ساكن وكل ساكن فيهم متحرك وان يطيل اعمارهم ذلاً وحسرة وان يجعلهم يتمنون الموت فلا يجدوووه .

هلا فيك اخي الكريم


وانا الود ودي المرأه لا تحتاج لشئ ويتم صرف راتب شهري لها


ولكن لن نستطيع هذا والرجل يعبث بملابس نسائنا فهل من سمح بهذا قادر ان يصلح الحال

او هل المجتمع تبلدت معطياته

هنا المشكله الصدق في الاصلاح وليس العبث هنا وهناك والترقيع

نريد حلول لا مسكنات

فلا اظن ان الاخوه الرجال يسجلون طلبات الملابس ويقوموا بشرائها مثل حاجيات البقاله


ولك الشكر والدعاء

[ضاري الشمال]

واقول من يحاول محاربة ابواب الرزق يروح يشوف اسواقنا بالماضي كانت تبيع المرأه فيها بكل حشمتها واحترامها

واقول لمن يحارب العلماء ولا يأخذ بفتواهم يشوف عقولنا في الماضي كيف كانت تقول سمعاً وطاعه لعلمائنا امثال ابن باز وابن عثيمين وغيرهم ، عقول صافيه مخلصه لم يبتليها الله بالرويبضة المعاصره والعلمنة المندسه .

الا على طاري العلمانيه ، شكل العلماني اول صغيرررر صغر الذره هع هع ،،

وللحين صغير واصغر واحقر من الذره بس انه بدا يظهر افكاره المنحطه ليبن للعالم ذله وهوانه " اخزاه الله "

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشمال

واقول لمن يحارب العلماء ولا يأخذ بفتواهم يشوف عقولنا في الماضي كيف كانت تقول سمعاً وطاعه لعلمائنا امثال ابن باز وابن عثيمين وغيرهم ، عقول صافيه مخلصه لم يبتليها الله بالرويبضة المعاصره والعلمنة المندسه .

الا على طاري العلمانيه ، شكل العلماني اول صغيرررر كبير الذره هع هع ،،

وللحين صغير واحقر من الذره بس انه بدا يظهر افكاره المنحطه ليبن للعالم ذله وهوانه " اخزاه الله "

هلا فيك اخي الكريم

من الواضح انك مجرد مردد عليك بقراءة ابواب البيع والشراء لعلمائنا لتعلم مقصدي

العلم ليس كالترديد

ولك الشكر والدعاء

[ضاري الشمال]

..

[ضاري الشمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني

هلا فيك اخي الكريم


وانا الود ودي المرأه لا تحتاج لشئ ويتم صرف راتب شهري لها


ولكن لن نستطيع هذا والرجل يعبث بملابس نسائنا فهل من سمح بهذا قادر ان يصلح الحال

او هل المجتمع تبلدت معطياته

هنا المشكله الصدق في الاصلاح وليس العبث هنا وهناك والترقيع

نريد حلول لا مسكنات

فلا اظن ان الاخوه الرجال يسجلون طلبات الملابس ويقوموا بشرائها مثل حاجيات البقاله


ولك الشكر والدعاء

حلو انك تريد حلول هذه المره - كلام راجح - كنت في البدايه تقول عادي ان البنت تتوظف في تلك المطاعم المختلطه ,,

فرق بينه وبين ان كنت تريد حلول وهذا مايطالب به الجميع لجعل المرأه تعيش حريتها في التسوق بعيداً عن المضايقات ...

[وطني]

هذا رد علي كل من يتقول علي علمائنا بغير وجه حق او جهل منه او مايردده العامه ويتقولون بالباطل رحم الله علمائنا رحمه واسعه

ونصيحتي للجميع بعدم زج اسماء العلماء او العلماء في ردودهم وهم جاهلون لاقوال العلماء

لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.

فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.

لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.

فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.

يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.

فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.

ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشمال

حلو انك تريد حلول هذه المره - كلام راجح - كنت في البدايه تقول عادي ان البنت تتوظف في تلك المطاعم المختلطه ,,

فرق بينه وبين ان كنت تريد حلول وهذا مايطالب به الجميع لجعل المرأه تعيش حريتها في التسوق بعيداً عن المضايقات ...

هلا فيك اخي الكريم

ورد طيب جزاك الله كل خير


وانا دائما ردودي ذات طابع جيد والحمدلله فهذا الظن بنفسي ولا ازكيها

ولكن البعض للاسف صور للاعضاء خلاف هذا من ما تسبب دخول الشك والريبه قلوب البعض وفسر كلامي بما تهواه انفسهم

افوض امري لخالقي سبحانه هو اعلم بالنوايا

ولك الشكر والدعاء

[نجداوي حيل]

الشخص في الصحراء عندما لايجد لا مآكل ولا مشرب ! ماعدأ ماحرمه الله وهو أكل لحمة الخنزير
فهل يجوز اكله ام لا ؟
الجواب لديكم .............

فيه عوائل لا تنام من قلة الجوع او شدة الحر ! ولا يهدى باب بيتهم من الديانة

الصراع بين الفئتين في هذء البلد لن تقف !!!! ومستمره
بين معطل و مبتكر في عملية ايجاد بيئة مستحسنة للمراة و تمكين الاختلاط في الامة

والضحية هم المحتاجون !! الي تحسب ثواني عذابهم بايام لدى الغير .

انا هناء لست احلل او ابرر ، لكن هذء واقع تناقش أمور لفئة من الناس محتاجة ، لناس غير محتاجين ! ، وفي الاخير ماهي الا جلسة وصاحب الشأن ع حالة