[ المستوى الرابع ] : تجمع مادة علوم الحديث (2)

[خلودّ]

(كتب الجرح والتعديل)
**
التاريخ الكبير لــــــــــــ البخاري كتاب عام للرواة الضعفاء والثقات
الثقات لــــــــــــــــــــــ إبن حبان
الكامل في الضعفاء لــــــــــــــــــــــ إبن عدي
الكامل في أسماء الرجال لــــــــــــــ المقدسي كتاب عام إلا أنه خاص برجال الكتب الستة
ميزان الإعتدل لـــــــــــــــ الذهبي وهو كتاب خاص بالضعفاء والمتروكين
تهذيب التهذيب لــــــــــــــ إبن حجر وهو يعتبر تهذيبات ومختصرات من كتاب الكامل في أسماء الرجال
تقريب التهذيب لـــــــــــــــ إبن حجر وهو اختصار لكتاب تهذيب التهذيب
الجرح والتعديل لـــــــــــــــــــ إبن أبي حاتم

[خلودّ]

(التصانيف)
كل تصنيف باللون البنفسجي ترتبط معاه كلمة بالتعريف بعد كتبتها باللون البنفسجي عشان يسهل حفظها
**
كل كتاب يجمع فيه مؤلفه جميع الأبواب من العقائد والعبادات والمعاملات والسير والمناقب وغيره هو: الجامع
الكتب المصنفة على أبواب الفقه هي :السنن
كل كتاب خرج فيه مؤلفه أحاديث لغيره من المؤلفين بأسانيد لنفسه من غير طريق المؤلف الأول هي:المستخرج
كل كتاب جمع فيه مؤلفه الأحاديث التي استدركها على كتاب آخر مما فاتته على شرطه هي:المستدرك
كتاب صغير جمع فيه مؤلفه مرويات راو واحد أو جمع فيه ما يتعلق بموضوع واحد هي:الأجزاء
الكتب المشتملة على الأحاديث المعلولة مع بيان عللها هي:العلل
كل كتاب جمع فيه مؤلفه الحديث مرتباً على أسماء شيوخه على ترتيب حروف الهجاء هي:المعاجم
يقوم المؤلف بجمع مرويات كل صحابي على حده هي:المسانيد

[خلودّ]

الجامع الصحيح لــــــــــــــ: إبن بخاري
من الأمثلة على المسانيد : مسند الإمام أحمد
المعاجم الثلاثة لــــــــ: الطبراني
جزء رفع اليدين في الصلاة لــــــــــــــــــــــ: البخاري
المستدرك على الصحيحين لـــــــ: الحاكم
المستخرج على الصحيحين لـــــــــــــــ: الأصبهاني
من أمثلة العلل: العلل ل الدارقطني و إبن أبي حاتم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف لــــــــــ: المزي

[Fawaz Alsubaei]

الله يعطيك العافيه ياخلود
كذا بدينا نجمع شي.

[خلودّ]

من كتب شروط قبول الراوي: كتاب أخبار من حدث ونسي للبغددي
..
من كتب غريب الحديث مايلي:
كتاب غريب الحديث لـ ابن الإسلام
كتاب النهايه في غريب الحديث(وهو أجود كتب الغريب) لــــــــ ابن الأثير
كتاب الدر النثير لــ السيوطي
كتاب الفائق لــــــــ الزمخشري

[خلودّ]

هذي أسئلة مراجعة علوم الحديث 2
نقلتها من الأخت الفراشة وجاوبت عليها
تفضلوا
**

سـ1\احد شروط الضبط ان يكؤن الراوي غير مخالف للثقات( صح)
سـ2\ لابد للراوي العدل ان يكؤن مسلماً بالغا عاقلاً ( صح)
سـ3\لايكفي عالم واحد لتعديل الراوي. ( صح)
سـ4\من اشتهرت عدلته لايحتاج الى معدل.( صح)
سـ5\مذهب ابن عبد البر ينص على ان كل حامل علم معروف العنايه به محمول امره على الجرح حتى يتبين عدالته.( خطأ)
سـ6\يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين وعدم مخالفتهم ابداً.(صح )
سـ7\اذا كثرت مخالفة الراوي للثقات اختل ضبطه ولم يحتج به.(صح )
سـ8\ الجرح يقبل من غير ذكر السبب على الصحيح المشهور.( خطأ)
سـ9\اسباب التعديل كثيره يصعب حصرها.( صح)
سـ10\ الناس يختلفون بأسباب الجرح لذالك لايقبل الجرح الا مفسراً.( صح)
سـ11\ اقل مايصح به الجرح والتعديل اثنين. ( )هذا السأل شاكه فيه لإن الإجابه صحيحه لكن أثنين فأكثر والسؤال مو كيذا!
سـ12\ اذا اجتمع الجرح والتعديل في راوي واحد فا المعتمد ان يقدم الجرح ان كان مطلقاً.( خطأ)
سـ13\ رواية العدل عن شخص تعتبر تعديل له عند الأكثرين.( خطأ)
سـ14\ الراوي التائب من الفسق تقبل روايته.( صح)
سـ15\ من اخذ على التحديث اجرا تقبل روايته.(خطأ )
سـ16\ المتساهل في السماع لاتقبل روايته.( صح)
سـ17\ تعريف من حدث ونسي هو ان لايذكر التلميذ رواية الشيخ الذي حدث عنه.(خطأ )
سـ18\ حكم رواية من حدث ونسي :الرد ان تردد في النفي.(خطأ )
سـ19\ يعتبر رد حديث من حدث ونسي قادحاً في من رواه.( خطأ)
سـ20 \ من اشهر المصنفات في من حدث ونسي كتاب(اخبار من حدث ونسي) للخطيب.(صح)

[خلودّ]

أختبروا أنفسكم وصححوا الخطأ بالأسئلة حقت المراجعه الي فوق

[خلودّ]

ـ1\تتضمن كتب الجرح الطعون الموجهه لعدالة الراوي منقوله عن الائممه عموما ( )ماعرفته للإسف
سـ2\كتاب التاريخ الكبير للبخاري من الكتب الخاصه بالرواه الضعفاء فقط (خطأ )والثقات
سـ3\كتاب الثقات لأبن حبان كتاب خاص للثقات فقط ( خطأ)والضعفاء
سـ4\ ميزان الاعتدال للذهبي خاص بالضعفاء والمتروكين ( صح)
سـ5\قسم ابن حاتم مراتب الجرح والتعديل سته مراتب (صح)
سـ6\ماعبر عنه بصفه داله على التوثيق من غير توكيد ك(ثقه)تعتبر المرتبه الثالثه من مراتب التعديل (صح)
سـ7\المراتب الخمس الاولى من مراتب التعديل يحتج بأهلهآ (خطأ)الثلاث الأولى
سـ8\ ثاني مراتب الجرح هي مادل على التليين مثل فلان لين الحديث او فيه مقال (خطأ)أول المراتب
سـ9\اهل مراتب الجرح الأربع الاخيره لايحتج بحديثهم ولكن يكتب ويعتبر به (صح)

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

جزاك الله خير
الله يفتح عليك

[خلودّ]

سـ1\ من شروط تحمل الحديث الاسلام والبلوغ (صح )
سـ2\تقبل رواية المسلم البالغ ماتحمله من حديث قبل اسلامه حتى وان لم يميز (صح )
سـ3\خصص لفظ انباني للأجازه ولفظ اخبرني للقرأءه (صح )
سـ4\ اجازة معين بمعين اعلى انواع الاجازه (صح)
سـ5\ اجازة المعدوم تكون على صورتين احدها ان تكون تبعا لموجود كأجزت لمن يولد لفلان (صح)
سـ6\ المناوله المقرونه بالاجازه تجوز الروايه بها ( خطأ)لايجوز
سـ7\ القراءه المقرونه هي في الصحه والقوه كالمناوله المقرونه ( خطأ)المقرونه بالإجازه
سـ8\لايجوز ان يروي الطالب من كتاب شيخ اوصا به له عن موته ( صح)