 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 11- 5
|
#41 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
طيب كم محاوله ؟
|
|
2014- 11- 5
|
#42 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
عفـوا سلطـان .. اسمي نــوري مو نوريه ^_^
ايي يطلع لي زي م قلت ... من محـاولتيين الاختبار |
|
2014- 11- 5
|
#43 | |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
اقتباس:
|
|
|
2014- 11- 5
|
#44 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
السؤال 1
1 درجة من 1 درجة حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع السؤال 2 0 درجة من 1 درجة يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية السؤال 3 1 درجة من 1 درجة : الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به السؤال 4 1 درجة من 1 درجة العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة : السؤال 5 0 درجة من 1 درجة الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام السؤال 6 1 درجة من 1 درجة : بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : السؤال 7 1 درجة من 1 درجة الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : السؤال 8 1 درجة من 1 درجة الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها : السؤال 9 1 درجة من 1 درجة يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من السؤال 10 0 درجة من 1 درجة خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط السؤال 11 0 درجة من 1 درجة الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع السؤال 12 0 درجة من 1 درجة قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي السؤال 13 1 درجة من 1 درجة : اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : السؤال 14 1 درجة من 1 درجة يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : السؤال 15 0 درجة من 1 درجة سد الذرائع حجة قولًا واحدًا السؤال 16 0 درجة من 1 درجة يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر السؤال 17 1 درجة من 1 درجة رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب السؤال 18 0 درجة من 1 درجة الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف السؤال 19 1 درجة من 1 درجة ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم السؤال 20 1 درجة من 1 درجة قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية : السؤال 21 0 درجة من 1 درجة الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة السؤال 22 1 درجة من 1 درجة قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : السؤال 23 1 درجة من 1 درجة الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة : السؤال 24 0 درجة من 1 درجة الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي السؤال 25 1 درجة من 1 درجة من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : السؤال 26 0 درجة من 1 درجة الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات السؤال 27 0 درجة من 1 درجة أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته السؤال 28 1 درجة من 1 درجة العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : السؤال 29 0 درجة من 1 درجة دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة : السؤال 30 1 درجة من 1 درجة نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : |
|
2014- 11- 5
|
#45 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
السؤال 2
0 درجة من 1 درجة يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية هذا مثلا خطأ عليك تتذكرين ايش اجابتك |
|
2014- 11- 5
|
#46 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
نبي نحدد الاجابات الخطأ اذا تقدرين علشان مانعدل على الاجابات الي اصلا صحيحه ونجيب العيد وتطول السالفه هذا قصدي
|
|
2014- 11- 5
|
#47 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع
صواب |
|
2014- 11- 5
|
#48 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
الظــاهر اني حطيتها صح
|
|
2014- 11- 5
|
#49 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
نوري معليش ازعجناك والله ما نلومك لانه ماكان معاك الا 30 دقيقه زين منك مشكوره ماقصرتي
|
|
2014- 11- 5
|
#50 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
لا عـــادي هذا خطأي اني دخلت بنص الوقت
العفــو ،،، |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
