[ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █

[عذاري 700]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاني تلقيمه

5 - شخص القى شخص فً ماء قلٌل فؽرق فمات ، فهنا قتل :
- عمد
- شبه عمد
- خطؤ
- هد

كاني قريتها قبل شوي هدر والحين كاتب قتل شبه عمد


الزبده يالغلى هل اذا تغير الدكتوووووور تتغير الاجابات سووووووووووووال محيرني : mh001:

الله ييسر لنا هالماده نسأل الله ان يسددنا للاجابه الصح لان فيها احكام وحدود كثييييره

[عذاري 700]

حكم تصرف المرتد بماله :

يمنع

المرتد من التصرف في ماله ولكن تقضي ديونه من ماله وتنفق عليه وعلى عياله

حكم مال المرتد بعد موته :

يصبح ماله فيء اي مثال مال الغنيمة الذي تكون للمسلمين من دون حرب فيذهب المال للحكومه

الساحر الذي يركب المكنسه فتسير به في الهواء (يكفر لانه لايستطيع فعل ذلك الا اذا كفر بالله بمعونه الجن )
الكاهن والعراف المنجم والضارب بالحصي الطلاسم (لا يكفر الا اذا اقر انهم يعلم الغيب )

يحرم

طلسم ورقية بغير العربية
او اذا كانت في العربية معناها صحيح من القران وسنة النبي فنها

مباحه

[عذاري 700]

البغاة لغة : الجور والظلم والعدول عن الحق

شرعا : قوم لهم شوكه ومنعه خرجوا على الامام بتاويل سائغ

اذا خرج جمع يسير بتاويل غير سائغ يعتبرون قطاع طرق


موقف الحاكم من البغاه: يجب على الامام ان يراسلهم اي البغاة فسالهم عن ما ينقمون منه

فان ذكروا مظلمة ازالها

وان ادعوا شبهه كشفها

ما الحكم ان رجع البغاة عن القتال ؟ اذا فاؤوا اي رجعوا عن البغي وطلب القتال تركهم

ما الحكم ان لم يرجع البغاة عن القتال ؟ يجب عليه ان يقاتلهم ويجب على الرعية تعاونه


كيفية قتال اهل البغاة يختلف عن قتال الكفار ؟ 1- يحرم قتالهم بما يعم اتلافهم كمنجنيق ونار الا بالضرورة 2- ويحرم قتل ذريتهم ومدبرهم وجريحهم 3- من اسر منهم حبس حتى لا شوكة ولا حرب اذا انتهت الفتنه اطلق سراحهم

[عذاري 700]

الحرابه: فيها نوع من السرقة وهم من قطاع الطرق

الحرابة في الاصطلاح : هم الذين يتعرضون للناس بالسلاح ولو عصا او حجرا في الصحراء او البنيان او البحر او الجوى فيغصبونهم المال المحترم

مجاهرة لا سرقة

قصب: يكون جهرا نهارا علانية

الفرق بين الحرابة والسرقه

السرقة اخذ المال عن طريق الاختفاء
المحاربة اخذ المال مجاهرة

شروط حد الحرابة ؟ شرطين

1- بينة (شهادة شهود )

2- اقرار مرتين

[عذاري 700]

حد الحرابة لا يخرج من دائرة الاسلام

عقوبة المحاربين:


1- من قتل واخذ المال قتل وجوبا لحق الله تعالى ثم غسل يصلي عليه ثم صلب ( يعني يعقب عقوبتين لانه جنى جنايتين وهي القتل واخذ المال فانه يقتل ويصلب )


2-ان قتل ولم ياخذ المال قتل حتما ولم يصلب ( لا ينظر الى اولياء الدم لانه من الحدود )


3- اذا اخذا المال ولم يتقلوا قطع يده اليمنى ورجلة اليسرى في مقام واحد وجوبا وحسمتا بالزيت المغلي ثم خلى سبيله لا يسجن


4- ان لم يصيبوا نفسا ولا اخذا مال بس حملوا السلاح عقوبة نفوا اي السجن في الوقت الحالي

[عذاري 700]

حكم من تاب من المحاربين قبل القبض عليه ؟

من تاب من المحاربين قبل ان يقدر عليه من نفسه 1
- سقط عنه ما كان واجبا لله تعالى من نفي وقطع يد ورجل وصلب وتحتم قتل

2- ام حق الادمي يرجع الى اولياء الدم

اما اذا تاب بعد القدر عليه اي القبض عليه؟
تنفذ عليه الاحكام عقوبة الحرابه

[عذاري 700]

حكم الصائل : هو المعتدي هجم عليك يريد ان يضربك او ينتهك عرض او اخذ مالك سواء كان ادمي او بهيمة

ما يجب على المصول عليه :ان يتدرج في الدفاع عن نفسه من الاسهل الى الاصعب

يحرم عليه ان يبداء في الاصعب وهو بامكانه بالاسهل

اذا لم يندفع الصائل الا بالقتل فللمصول عليه قتل الصائل ولا ضمان عليه لانه قتله لدفع شره

ان قتل المصول عليه فهو شهيد (( لقول الرسول صلى الله عليه وسلم )) _ من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد _


اذا رايت صائل هاجم على غيرك فايلزمك ان تدافع عن الاخرين لئلا تذهب الانفس


من نظر في بيت غيره من خصاص باب مغلق ونحوه فخذف عينه فتلفت فهدر

[عذاري 700]

تعريف السرقة لغة ؛ اخذ مال على وجه الاختفاء من مالكه او نائبة

المال في اللغة : كل ما فيه منفعه مباحة بغير جاجة

السرقة في الاصطلاح: اخذ الكلف الملتزم نصاب من حرز مثله من مال معصوم لا شبهة له فيه علة وجه الاختفاء

عقوبة السرقة : القطع ( تقطع اليد في ربع دينار فيما فوق ) القطع من مفصل الكف

شروط القطع في السرقة :

1- ان يكون المسروق مالا محترما المال الحلال مثال المال ( الذهب والفضه و الاراضي وسيارة والبيت )

من سرق مال حربي

يجوز سرقتة في كل حال

لا قطع في سرقة الة لهو لعدم الاحترام و سرقة ما هو محرم نفس الخمر لو سرق مصحف و ماء لا تقطع يده فقط يعاقب

2- ان يكون المسروق نصابا النصاب 3 دراهم من الفضة او ربع دينار من الذهب وهو ما يقارب جنيه ذهب سعودي اب غرام وربع من الذهب

[عذاري 700]

ما الحكم ان كان المسرق اقل من النصاب : لا يقطع لكن يعزر

ان يخرجة من الحرز فان سرق من غير حرز كما لو وجد بابا مفتوحا او مهتوكا فلا قطع عليه

هل يختلف الحرز : يختلف الحرز باختلاف الموال والبلادان وعدل السلطان وجوره وقوة وضعفه

ان تنتفي الشبهة عن السارق : ما الحكم اذا سرق من البيت مال المسلمين ؟ يعاقب لا يقطع

ثبوت السرقة بامرين 1- شهادة عدلين 2- اقرار السارق مرتين بالسرقة


ان يطالب المسروق منه السارق بمال


ما الذي يقطع من السارق ؟ يقطع اليد اليمنى من مفصل الكف واذا سرق مره ثانيه تقطع رجله اليسرى من مفصل كعبه بترك عقبه وحسمت وان عاد السرق مرة اخرى حبس حتى يتوب وحرم ان يقطع

[عذاري 700]

انواع الشجاج :
1- الحارصه - هي التي تشق الجلد قليلا ولا تدميه
2- البازله - هي قلة سيلان الدم منها وشبهة بخروج الدم من العين
3- الباضعه - هي التي تشق الجلد
4 - السمحاق - هي التي بينها وبين العطم قشرةه رقيقه
5- المتلاحمه-هي التي تشق اللحم
وكلها فيها حكومه

1- الموضحه - هي توضح العظم خمسة ابعرة
2- الهاشمة - هي توضح العظم وتهشمه عشرة ابعر
3- المنقلة - توضح وتهشم وتنقل عظامها خمسة عشر ابعرة
4- المأموة = هي تصل جلدة الدماغ ثللث الدية
5- الدامغة - هي تخرق جلدة الدماغ ثلث الدية

وأما الجائفة : وهي الجروح في سائر الجسد وتصل الى بطن الجوف
وفيها ثلث الدية


والضلغ او الترقوه كانا مستقيمين ففيهما بعير لكل واحد
وادا انجبرى غير مستقيمين ففيهما حكومه

(الذراع - الزند- والعضد - والفخد - الساق ) ففيهما بعيران لك واحد