[ الدراسات الاسلامية ] : تجمع طالبآت دفعة 2010 المقبولات بالدراسآآآت الإسلامية ..

[سمو كبريآء *]

يااااااااااالببى قلبك انبلاااج
جععل ربي يوفقك ويجعل امورك كلها تساهيل وتجيبين 6 بعد مو 5

يب هي طيبة ماعليهاا كلام بس الي يهممممناا الاسئلة طيبتها ماراح تنفعنا وقت الجد

بحاول ادووور الاسئلة وافيدكم اذا صار عندي خبر بشي

مششكورة قد السماا مرة ثاانية

[[ انبلاج ! ]]

تغريد ، سمو ، جنون :
آميييييييييييين يارب واياكم =)
والعفو جميعاً ..
وجيبوا لنا الاسئلة ()

[دنيآك دنيآي]

تسلمييييييييين وربي يوفقك

انا اجيب لها الوآجبآت وشآركت بكم محاضره بس وبعدين هجدت خخخخ

كلآم البنآت عنهآ يخوف

يآرب يسهل على الجمييييع

[تعبني غيابك]

بنات انا محاظرتي الاربعاء الاولى

متى بيكون الاختبار


بالله اللي تعرف ترد عشان اذاكر

[سمو كبريآء *]

^ ^ ^

خيتوو انا محاضرتي الاربعاء الاولى
وقالت الاختبار بيكون بيوم ووقت المحاضرة
موفقه ~

[سارا"]

[align=center]
انْبِلَاجْ
الله يوفقك في الدنيا ولآخره ياغلاتي ماتقصرين
افدتيني الله يجزاك الجنه
[/align]

[تعبني غيابك]

سمؤ كبرياء مشكووووووووووره

زين عشان بكره اروح السوق

عشان ادرسه الاثنين والثلاثاء

[آمـــــال]

بنات أشهر المصنفات في علم المصطلح ص 12
وش حددت فيه ؟

[سويت [ أيودي ]]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ‏[ انْبِلَاجْ ! ]

سمو الكبرياء * ، آآآآمريني =$
وتعبكم رااااحة =)

من صفحة 9 الى 12 قالتها بس بشكل عام وشرح عادي ، انا بذاكرها وانتوا براحتكم =$
ص 13 : اللي معنا هو رقم [ 1 - 2 - 4 - 8 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 ] بس =)
التعريفات : قالتهم كلهم ما عدا (موضوعه وثمرته) بس انا بذاكره =)
بعدين في ص 23 شرحت كل شيء بس قالت في التعريف ابيكم تزيدون شيء وهو :
" ما رواه عدد كثير في كل طبقة من طبقات السند تحيل العادة تواطؤهم على الكذب "
وقالت اكتبوه وبحاسبكم لانه هو التعريف الصحيح =)
وطبعا من اول ص 23 الى 26 معنا ، والمصنفات معنا أ و ج ..
بعدين من ص 27 الى 34 معنا كله ، والمصنفات أ و ب ..
العزيز قال فيه : العبرة بأقل طبقة من طبقات السند ..
وكله معنا من 35 الى الين 56 معنا كل شيء والمصنفات كلهم أ و ب ..
في 57 قالت في التعريف اصطلاحاً ما نحفظ الا تعريفه المختار ، والباقي الـ 3 اللي قبل لا ..
بعدين من 58 الى 67 معنا كللل شيء ..
ص 68 و 69 محذوفة ..
من 70 الى 72 معنا ، في 72 كيفية الجمع بينهما قالت لنا نكتب كلام تقريباً 7 أسطر بالكتاب بدل المكتوب ..
ومن ص 72 الى 95 كلللللللللله معنا =)

اممم وسمعت كلام من بنات يقولون انو انتصار تجيب كل سنة نفففس الاسئلة حقت العام ، فاللي عندها احد مختبر العام تقولنا وش اختبروا وايش الاسئلة ..
وقالوا انها جابت العزيز والغريب وانهم مهمين بالنسبة لها ..
هذا كلام بنات والا ادري ..

وترا انتصار عسسسسسسسسسل بشكل ما تتصورونه وربي انها تهبل واخلاق وكلش واللي يمشي معنا تمام تصير معه تمام =)

اممم بس ، وادعووووووووووووووولي اجيب في كل المواد a+ اجيب 5 =)
و قيموتي =$

السلام عليكم اختي انبلاج ..
مشكورة قلبو و يعطيك العافية من جــــــــــــــــــــــد ..
بس شسمه ممكن تنزلين اللي نقلته بـ 7 سطور ؟؟
كنت كاتبته بدفتر و هالدفتر راح رحمة الله عليه بحادث اعتداء من كوب شاي حق خالتي ..
يا جعلك أن شالله آلخمسة و العشرين و الثلاثين و الخمسين و الأربعين قولي آمين ..

[دنيآك دنيآي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سويت [ أيودي ]

السلام عليكم اختي انبلاج ..
مشكورة قلبو و يعطيك العافية من جــــــــــــــــــــــد ..
بس شسمه ممكن تنزلين اللي نقلته بـ 7 سطور ؟؟
كنت كاتبته بدفتر و هالدفتر راح رحمة الله عليه بحادث اعتداء من كوب شاي حق خالتي ..
يا جعلك أن شالله آلخمسة و العشرين و الثلاثين و الخمسين و الأربعين قولي آمين ..

بخصوص ان انبلآج ماردت ممكن ارد بدالهآ

تفضلي الـ 7 سطور , وعظم الله اجرك في دفترك , انتبهي عليه مره ثآنيه من العدو الدود للاوراق (الشآي)

_ وأحسن ماقيل في الجمع بين الحديثين ان قوله لا عدوى ولا طيرة جاء رداً على ما كان يعتقده اهل الجاهلية من ان الامراض مؤثرة بنفسهآ فبين لهم ان النبي ان هذه الامراض لا تعتدي بطبعها ولا بذاته لكن الله جعل مخالطة المريض بها لصحيح سبباً للعدوى وقد يختلف ذلك عن سببه احياناً وأرى ان هذا المسلك احسن ماقيل لان لا ينفي العدوى اصابتاً ولكن ينفي ان تكون مؤثرة بذاتها وهذا لا يتنافى ماوصل اليه الطب الحديث من ان العدوى امر مسلم فيه وفي الوقت ذاته تصحيح للعقيده وفي تأثير العدوى بـ أرادة الله تعالى واذا لم يرد الله تعالى لم تحصل العدو اذا لم يوجد الاختلاط بالمريض مرض معدي ...
____________

< أدعي لي انـآ اجيب بالمادة امتياز اختباري الثلوث

وبكره عندي اختبآر انترنت واتصالات

موفقه حبوبه ()