|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2016- 5- 8 | #71 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
السؤال السادس والثلاثون:
1- أعلى ماعند الإمام البخاري من الأسانيد يكون بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة رواة 2- أعلى ماعند الإمام مسلم من الأسانيد يكون بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة رواة 3- أعلى ماعند الإمام البخاري من الأسانيد يكون بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رواة 4- أعلى ماعند الإمام مسلم من الأسانيد يكون بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رواة السؤال السابع والثلاثون: 1- كان ابو داود يخرج الإسناد العالي وإن كان ضعيفآ ويترك الأصح لنزوله 2- كان ابو داود يخرج الإسناد الصحيح ويترك الضعيف ولو كان عاليآ 3- لم يتبع ابو داود منهجآ مطردآ في التعامل مع الإسناد العالي والإسناد الضعيف 4- كان ابو داود يخرج الإسناد العالي في الفضائل وإن كان ضعيفآ ويخرج الإسناد الصحيح في الإحكام ولو كان نازلا السؤال الثامن والثلاثون: 1- شرح الإمام القرطبي صحيح مسلم في كتاب اسمه" المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" 2- شرح الإمام القاضي عياض صحيح مسلم في كتاب اسمه" المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" 3- شرح الإمام ابن حجر صحيح مسلم في كتاب اسمه" المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" 4- شرح الإمام النووي صحيح مسلم في كتاب اسمه" المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" السؤال التاسع والثلاثون: 1- قصد ابو داود في كتابة السنن جمع أحاديث الأحكام وغيرها من أحاديث الزهد وفضائل الأعمال 2- قصد ابو داود في كتابة السنن جمع أحاديث الأحكام دون غيرها من أحاديث الزهد وفضائل الأعمال 3- قصد البخاري في صحيحه جمع أحاديث الزهد وفضائل الأعمال دون غيرها من أحاديث الأحكام 4- قصد ابن ماجه في سننه جمع أحاديث الإيمان و الأحكام و الزهد والتفسير وفضائل الأعمال السؤال الأربعون: 1- لم يعن ابو داود بيان علة الحديث أن وجدت ولا ينبه على الانقطاع ونحوه 2- كان أبو داود يبين علة الحديث إن وجدت , لكنه لا ينبه على الانقطاع ونحوه 3- كان أبو داود يبين علة الحديث إن وجدت وينبه على الأنقطاع ونحوه . 4- كان أبو داود يبين العلة إذا كانت في المتن ولا ينبه عليها اذا كانت فالسند |
2016- 5- 8 | #72 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
السؤال الواحد و الأربعون:
1- الذين انفرد بهم البخاري ممن تكلم فيهم أكثرهم من شيوخه الذين لقيهم وعرف أحوالهم 2- الذين انفرد بهم مسلم ممن تكلم فيهم أكثرهم من شيوخه الذين لقيهم وعرف أحوالهم 3- الذين روى لهم الشيخان ممن تكلم فيهم أكثرهم من شيوخهما الذين لقياهم وعرفا احوالهم 4- الذين انفرد بهم البخاري ممن تكلم فيهم اكثرهم من شيوخ شيوخه الذين لم يلقهم ولم يعرف احوالهم السؤال الثاني و الأربعون: 1- راوية ابن داسة هي المقدمة عند علماء المشرق ، لان اللؤلؤي كان هو الذي يقرأ الكتاب حينما يعرض ابو داود سننه على طلبة العلم إلى ان توفي ابو داود 2- راوية اللؤلؤي هي المقدمة عند علماء المشرق ، لان اللؤلؤي كان هو الذي يقرأ الكتاب حينما يعرض ابو داود سننه على طلبة العلم إلى ان توفي ابو داود 3- راوية ابن الأعرابي هي المقدمة عند علماء المشرق ، لان اللؤلؤي كان هو الذي يقرأ الكتاب حينما يعرض ابو داود سننه على طلبة العلم إلى ان توفي ابو داود 4- راوية ابن العبد هي المقدمة عند علماء المشرق ، لان اللؤلؤي كان هو الذي يقرأ الكتاب حينما يعرض ابو داود سننه على طلبة العلم إلى ان توفي ابو داود السؤال الثالث و الأربعون: 1- ماسكت عنه ابو داود منه ماهو في الصحيحين او على شرط الصحة منه وماهو من قبيل الحسن لذاته ومنه ماهو قبيل الحسن لغيره 2- ليس فيما سكت عنه ابو داود ماهو في الصحيحين او على شرط الصحة بل كلها من قبيل الحسن لذاته ومنه ماهو نت قبيل الحسن لغيره 3- ماسكت عنه ابو داود كله من قبيل الحسن لغيره 4- ماسكت عنه ابو داود كله نت قبيل الحسن لغيره ومنه ماهو ضعيف لم يجمع على تركه السؤال الرابع والأربعون: 1- ختم الإمام ابو داود كتابه السنن بكتاب العلل الصغير وجعله كالخاتمة لكتابة 2- ختم الإمام ابن ماجه كتابه السنن بكتاب العلل الصغير وجعله كالخاتمة لكتابة 3- ختم الإمام الترمذي كتابه السنن بكتاب العلل الصغير وجعله كالخاتمة لكتابة 4- ختم الإمام النسائي كتابه السنن بكتاب العلل الصغير وجعله كالخاتمة لكتابة السؤال الخامس و الأربعون: 1- أصح تسمية لكتاب الترمذي " الجامع" لأنه يتضمن أبوبآ كثيرة غير الأحكام كالتفسير والفتن وغيرها . 2- أصح تسمية لكتاب الترمذي " السنن" لأنه يتضمن أبوبآ كثيرة غير الأحكام كالتفسير والفتن وغيرها . 3- أصح تسمية لكتاب الترمذي " الجامع" لأنه الأسم الذي سماه به مؤلفه 4- أصح تسمية لكتاب الترمذي " السنن " لأنه الاسم الذي سماه به مؤلفه |
2016- 5- 8 | #73 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
السؤال السادس و الأربعون:
1- المعتمد عند الإمام الترمذي أن يخرج الأحاديث التي عمل بها العلماء وقد استقصى جميع المعمول بها 2- لم يلتزم الإمام الترمذي بإخراج كل حديث معمول به لانه بنى كتابه على الأختصار 3- المعتمد عند الامام الترمذي ان يخرج الأحاديث المقبوله سندآ ومتنآ دون نظر إلى من عمل بها 4- المعتمد عند الإمام الترمذي ان يخرج الأحاديث التي يوافقه على تصحيحها شيخه الامام البخاري السؤال السابع و الأربعون: 1- لم يخرج الترمذي أحاديث شديدة الضعف لأنه لا يجيز روايتها . 2- أخرج الترمذي أحاديث شديدة الضعف لأنها تتمم فهم الصحيح او تتقوى بالصحيح 3- لم يخرج الترمذي أحاديث شديدة الضعف لأنها تتقوى بالصحيح 4- أخرج الترمذي أحاديث شديدة الضعف لأنه لم يجد في الباب غيرها السؤال الثامن و الأربعون: 1- كان أبو داود يعني بذكر مذاهب أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمه وآرائهم في مسائل الباب على وجه مختصر . 2- كان أبن ماجه يعني بذكر مذاهب أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمه وآرائهم في مسائل الباب على وجه مختصر . 3- كان الترمذي يعني بذكر مذاهب أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمه وآرائهم في مسائل الباب على وجه مختصر . 4- كان النسائي يعني بذكر مذاهب أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمه وآرائهم في مسائل الباب على وجه مختصر . السؤال التاسع و الأربعون: 1- تعريف الحسن عن الترمذي : ما ليس في إسناده متهم بالكذب ويرى من غير وجه ولم يكن شاذآ 2- تعريف الحسن عن الترمذي :ما أتصل سنده بنقل العدل خفيف الضبط من غيره شذوذ ولا علة 3- تعريف الحسن عن الترمذي : ما به ضعف قريب محتمل 4- تعريف الحسن عن الترمذي : ما أستعمله الفقهاء وقبله العلماء وعليه مدار أكثر الحديث السؤال الخمسون: 1- أختار الإمام ابن حجر في معنى قول الترمذي : " حسن صحيح " إذا كان للحديث إسنادان أنه حسن صحيح 2- أختار الإمام ابن حجر في معنى قول الترمذي : " حسن صحيح "إذا كان للحديث إسنادان انه حسن عند قوم وصحيح عند قوم أخرين 3- أختار الإمام ابن حجر في معنى قول الترمذي : " حسن صحيح " إذغ كان للحديث إسنادان أنه حسن من وجه وصحيح من وجه . 4- أختار الإمام ابن حجر في معنى قول الترمذي : " حسن صحيح "إذا كان للحديث إسنادان انه متوسطة بين الحسن والصحيح |
2016- 5- 8 | #74 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
هذا الحل
نموذج a 1- أ 2- د 3- ب 4- ب 5- د 6- أ 7- أ 8- أ 9- ب 10- د 11- د 12- ب 13- أ 14 - د [ مشكوك فيها] 15- أ 16- ب 17- ج 18- أ 19- ب 20- ب |
2016- 5- 8 | #75 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
21- أ
22- ج 23- أ[ مشكوك فيها ] 24- ب 25- أ 26- د 27- ب 28- ب 29- ؟؟ 30- ب 31- د 32- أ 33- ب 34- أ 35- ب 36- ب 37- أ 38- د 39- ب 40- ج 41- أ 42- ب 43- أ 44- ج [ مشكوك فيها ] 45- أ 46- أ 47- ب 48- ?? 49- أ 50- أ |
2016- 5- 8 | #76 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
ياحلوين والله تعبت عشاني وعشانكم وكتبت لكم اسئلة العمير الاختبار الماضي مع الحلول .. تكفون واحد ينسخ ويسوي لنا كوينز الله يوفقنا جميع
|
2016- 5- 8 | #77 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
السلام عليكم اخوي طالب متحمس الدكتور محمد العمير من متى هو متغير ؟؟؟ من الترم هذا او الترم السابق
|
2016- 5- 8 | #78 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
اول ترم له السابق هذا ثاني ترم له
|
2016- 5- 8 | #79 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
|
2016- 5- 8 | #80 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
الله يوفقك وفالك a+
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ كويز ] : كويز لاسئلة اختبار تقنية المعلومات 2 الترم الاول 1435 للدكتور عادل عثمان فتح الرحمن | إرادﻫ | إدارة أعمال 3 | 74 | 2015- 5- 5 03:33 PM |
[ كويز ] : أسئلة الإختبار النهائي لمادة المجتمع العربي السعودي 1434 الفصل الأول 70 سؤال .. | Turning point | اجتماع 5 | 45 | 2014- 12- 25 01:37 PM |
[ كويز ] : أسـئلة أختبار القيادة وتنمية المجتمعات المحلية الفصل الأول 1435هـ | النائب العام | اجتماع 8 | 17 | 2014- 5- 14 05:37 PM |
[ كويز ] : || مكتبة الكويزات لمواد المستوى الثامن || | tµ£!p | إدارة أعمال 8 | 7 | 2014- 2- 3 11:05 AM |
[ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى السادس لإدارة أعمـال | l a v e n d e r | إدارة أعمال 6 | 5 | 2013- 12- 6 07:43 AM |