ثني الغصون في الكلام على زرق العيون

[ابن فـــهـــد]

ثني الغصون في الكلام على زرق العيون


بقلم
احمد بن سليمانابوبكرة الترباني



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اللهـ علية الصلاة والسلام ـ وبعد :


حين أبتعد بعض الناس عن تاريخ العرب قامالبعض بتزيين القبيح وتقبيح الحسن , وأدخلوا في العلوم ما ليس منها , فأصبح البعضيدخل العجم في انساب العرب , وهذا مصداق قول السلف : من فقد الأصول حرم الوصول .


وقد أحببت في هذه الرسالة أن أتوسع في مسألة ( العيون الزرق ) وأبينالحد الفاصل بين الحق والباطل , وقد نقلت في هذه الرسالة حجج وبراهين تثبت أنالعيون الزرق من ( صفات الروم ) وايضا هي من الصفات المذمومه تتشاءم منها العرب , بل ان الله عز وجل جعل العيون الزرق من صفات المجرمين حيث قال : (( يوم ينفخ فيالصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا )) ( طه ـ 102 ) قال اهل التفسير : يحشرون زرقالعيون سود الوجوه .

وهذه من اقبح الصفات , لكن وللأسف أصبحت هذه الصفاتاليوم ممدوحة عند كثير من الناس , يقلدون الغرب في صفاتهم !



(( العرب يتشاءمون من العيون الزرق ))


قال مزرد يرثي عمر بن الخطاب ـ رضيالله عنه ـ حين قتله ابو لؤلؤة المجوسي ـ لعنة الله ـ وكانت عيناه زرق :

وماكنت أخشى ان تكون وفاته
بكفى سبنتي أزرق العين مطرق

قال العلامة احمدشاكر يعلق على هذا البيت كما في ( طبقات فحول الشعراء ) للجمحي ( 3/133) : والعربتعد كل أزرق العين لئيما يتشاءمون به .


وذكر السبكي في ( طبقاته ) (2/129) : قال حرملة : وسمعت الشافعي يقول : إذا رأيت كوسجا فأحذره , وما رأيت منأزرق خيرا .

وذكر محمود شكري الالوسي في ( بلوغ الارب ) (3/267) : عن الربيعانه قال : أشتريت للشافعي طيبا بدينار , فقال لي : ممن أشتريته ؟ فقلت : من ذلكالأشقر الأزرق , فقال الشافعي : أشقر أزرق !! أذهب فرده .

قلت : والشقرةوزرقة العين نجدها اليوم في بعض أهل القرى والحضر , ولا نجد هذه الصفات في أهلالبادية , وصدق الالوسي حين قال في كتابه النفيس ( بلوغ الارب في معرفة احوال العرب ) (3/436) : وان الصريح من النسب إنما يوجد لأهل البادية من العرب لا أهل الحضرمنهم .


قال ابو حيان الاندلسي في ( البحر المحيط ) (7/ 382) : فالعربتتشاءم بالزرقة قال الشاعر :

لقد زرقت عينيك يا ابن مكعبر
الا كل عليسىمن اللؤم ازرق .



(( إثبات أن العيون الزرق صفة ذم عند العرب ))

إعلم رحمك الله أن العيون الزرق صفة مذمومة عند العرب وليست منصفات الجمال انما هي صفة ذم وعيب .

وأعلم أن العيون السود أجمل الصفات , ولهذا فإن الله عز وجل سمى نساء اهل الجنة (( حور العين )) والحور شدةسواد العينمع شدة بياضها .

والله عز وجل أختار أجمل الصفات لنساء اهل الجنة , وفيالمقابل فقد أختار الله عزوجل اقبح الصفات للمجرمين وهي العيون الزرق قال تعالى (( يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا ))

قال البغوي في ( تفسيرة ) (826) : فيحشرون زرق العيون سود الوجوه .


قلت : والعجب كل العجب من نساءالعرب اليوم , يستعملن العدسات اللاصقات باللون الازرق ويتشبهن بصفات المجرمين , ويقلدن في ذلك نساء العجم , فسبحان الله بالامس كنا قادة واليوم تبع !

ورحمالله شيخنا المحدث الالباني حين قال في ( السلسلة الصحيحة ) (1/317) : لقد كنا سادةوقادة لغيرنا بعلمنا وتمسكنا بشريعتنا واذا بنا اليوم أتباع ومقلدون ! ولمن ؟ لمنكانوا بالامس القريب يقلدوننا ويأخذون العلوم عنا ! ولكن لا بد لهذا الليل من انينجلي ولا بد للشمس ان تشرق مرة اخرى ............. .

وأعلم رحمك الله انالعرب مدحوا سواد العين وذموا زرقتها , فإن محاسن العيون عند العرب انواع , ذكرهاالصفدي في كتابه ( تشنيف السمع في انسكاب الدمع ) (69) فذكر محاسن العيون وهي :

الحور : شدة سواد العين مع شدة بياضها

الدعج : شدة سوادالعين

الكحل : شدة سواد جفون العين

الوطف : طولأشفارها

الشهلة : حمرة في سوادها

أما العيون الزرق فهي من العيوبوليست من محاسن العيون , بل ان العيون الزرق مذمومة في الحيوان , قال محمود شكريالالوسي في ( بلوغ الارب ) (3/348) في عيوب الخيل : المغرب : وهو الذي تبيض اشفارعينيه مع زرقها .

قلت : فإذا كانت العيون الزرق مذمومة في الحيوان فما بالكفي الانسان .

ولهذا فإن العيون السود من اجمل الصفات

قال كعب بن زهيرـ رضي الله عنه ـ :

وما سعاد غداة البين اذ رحلوا
إلا أغن غضيض الطرفمحكول


وأجمل بيت قيل في الغزل هو قول جرير :

إن العيون التي فيطرفها حور
قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

وقال الشريف الرضي :

ما كانسهم العين لولا سوادها
ليبلغ من حبات القلوب اذا رمى


وقال الشاعر :

زادت على كحل العيون تكحلا
أيسم نصل السيف وهو قتول


قلت : الا ترى بعض النساء اذا كانت عيونهن زرق يسارعن في استخدام الكحل الاسود , وهذاتفضيل السواد عندهن بالفطره .


وقال الشاعر يمدح النساء :

مرا علىاهل الغضا ان بالغضا
رقارق لا زرق العيون ولا رمدا

قلت : الرقارق النساءالنواعم , فقد نفى الشاعر عنهن زرقة العين , فجعل العيون الزرق مرض كالرمد .

بل أن العيون الزرق خالية من النقاء , قال الشريشي في ( شرح المقامات ) (1/278) : الا ترى ان بياضها مع الزرق ليس هناك في النقاء .

قلت : وأجملتشبيه أطلعت عليه في هذا , هو قول الامير تميم بن المعز حين كان يشرب الخمر قال :

كأن سواد الليل والفجر طالع
بقية لطخ الكحل في الأعينالزرق

وهذا تشبيه جميل , وذلك ان إقبال زرقة الفجر وإدبار سواد الليل لايكون هناك نقاء , فلا تبصر العين جيدا , وهذا واقع رأيناه حيث ان الفجر يكون فيهالسواد والزرقة , فلو اقبل عليك احد في هذا الوقت فلا تبصره جيدا , ونحن البدو نعرفهذا .


(( إثبات ان العيون الزرق من صفات العجم ))

إعلم رحمك الله ان العيون الزرق ليست من صفات العرب , بل من صفاتالروم .

قال الحسين بن الضحاك كما في ( قطوف أدبية ) (139 ) لعبدالسلامهارون :

ومثل الأفاعي إذا الهبت
وللروم زرقة احداقها


وقالالطائي :

مثقفات سلبن الروم زرقتها
والعرب أدمتها والعاشقالقضفا

قال الامدي في شرح هذا البيت في ( الموازنة ) (85) : فزاد في المعنىبأن شبه زرقتها بزرقة الروم , وسمرتها بسمرة العرب .

قال الحريري في ( المقامة الثالثة عشر ) : حتى رثى لنا العدو الازرق .

قلت : العدو الازرق همالروم لزرقة عيونهم .

قال ابو حيان الاندلسي في ( البحر المحيط ) (7/382) : والزرقة ابغض الوان العيون الى العرب , لأن الروم اعداؤهم وهم زرق العيون .

قال الزمخشري في ( الكشاف ) (666) : ولذلك قالوا في صفة العدو : اسودالكبد , اصهب السبال , ازرق العين .

قال الشريشي في ( شرح المقامات ) (1/386) : والروم زرق العيون .


قلت : وأعلم ان من كان ازرق العين يدلانه غير صريح النسب ولا نقي الجذور .

واعلم رحمك الله ان صفات العرب معلومةحتى لو عاشوا في روما وباريس وان صفات العجم معروفة حتى لو عاشوا في نجد وتهامة .


كتبه :

أحمد بن سليمان ابوبكرة الترباني

[بنت الشمري]

ابن فهد سجل عندك من متى هذا الموضوع

بس اعجبني وصف العيون ..بس وين العيون الناعسااات

الله يذكرك باالخير ياكعب بن زهير رضي الله عنه

يعطيك العافية على هذا الموضوضوع الجميل

ااابدعت في صياغته وكاالعادة انت مبدع

ننتظر ماا يجود به ااابداعك

تحياااااتي لك ياالغالي

[حفيدة شاعر]

سلمت على الطرح ابن فهد

وسلمت يمينك بنت الشمري على الرفع الموضوع يستحق

{استغفر الله ||

[رقيقة الملمس]

سلمت يمناك ابن فهد ...

أماا العيون الزرقاء فالحمد الله مااحبها ( بس ع الاطفال ) تجنن ماشاء الله

اللهم نور بصائرنا وابصارنا للحق والخير والطاعه ... وأصرفنا عن كل مالا يرضيك عنا ياحي ياقيوم ....

تحياتي ...*