كمــــــــــــــلووو كمـــــــــــــــــلو التذوق لاتوقف

[أسيرة الأحساء]

التذوق لغه في المحيط: ذاقه ذوقا وذوقانا مذاقه اختبر طعمه
في المنجد:الذوق ملك تدرك بها الطعوم
التذوق اصطلاحا:
تعددت تعريفات:1-ملكه او حاسه فنيه يتمتع بها اصحاب الفطره السليمه
2-الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الادبي
3-استجابه جدانيه تحسن الحكم على النص الادبي بعد فهمه
4-تقدير العمل الادب تقدير سلماً

خلاصه التعاريف:هو ملكه يقدر بها الاثر الفني او هو الاستعداد الفطري او المكتسب الي نقدر به على تقدير الجمال والاستمتاع به ومحاكاته بقدر مانستطيع في اعمالنا واقوالنا وافكارنا


بدايات التذوق الادبي
كانت متزامنه لانها كانت تحمل معنى كلمه النقد والتقييم لنص الادبي
ومفهوم النقد الادبي في القديم بلعصر الجاهلي كان يعتمد على الفطره السليمه والذوق الخاص او العام

امثله:
قد اتناسى الهم عند اختضاره..بناج عليه الصعريه مكدم

قائل هذا البيت:المتلمس والذي رد عليه عندما سمعه:طرفه بن العبد

من يقصد النابغه بقوله لولا ان ابا بصير انشدني قبللك لقلت أنك اشعر الناس؟الخنساء
والذي رد على نابغه قال انا والله لأشعر منها:حسان بن الثابت

كانت تضرب للشاعر..... قبه من ادم بسوق عكاظ جتمع فها الشعراء:النابغه
اول من وصف القرأن الكريم وكان خير مثال بوصفه: الوليد بن المغيره

اهميه التذوق الادبي:
التذوق الصحيح للأدب :يهذب الشعور والاخلاق ويقود للغاه المنشوده وتنقيه النفس

الذي يمثل له الذوق اهميه قصوى بوصفه اول المتذوقين لعمله(المبدع)
الذي يتذوق النص الادبي وجعله يدرك الغايه منه(المتلقي)
الذي يستطيع تقدير الاثار الادبيه والفنيه وادارك مافي الكون من تناسق وجمال تناسب(صاحب الذوق السليم)

[أسيرة الأحساء]

عناصر التذوق الادبي:عاطفه والعقل والحس
ومن اهم عناصر التذوق:العاطفه
من غلب عليه عنصر الفكر اثر شعراء المعاني:ابي تمام-ابن الرومي-المتنبي-المعري
من فضل كتاب الثقافه:الجاحظ وابن خلدون
من غلبت عليه العاطفه فتن بشعراء:النسيب والحماسه والعتاب والخطباء والوصاف
من كان شديد الحس فضل اسلوب:البحتري-شوقي -الموسيقى-الرسم الجميل


مصادر التذوق الادبي:
1-هبه طبيعيه تولد مع الانسان 2- التهذيب والتعليم

اقسام الذوق:
الذوق السليم: يسمى بلذوق الحسن (تهذيبه وصدق احكامه ودقه تميزه بين الادب العالي الجميل والادب المتكلف السخيف)
الذوق السقيم:يسمى بلذوق الرديء(الذي لايحسن النفرقه بين انواع الادب او الذي يؤثر السخيف المطرح او الذي لايحسن شيء مطلقا)
الذوق الايجابي:يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبيح ثم يعبر عن ذللك مبينا مواطنه ثم يعلل كل صفه ادبيه
الذوق السلبي:يدرك الجمال ويتذوقه لكنه عاجز عن تفسير مايدرك او تعليله

الذوق العام: مايشترك فيه ابناء الجيل الواحد في البيئه الواحده. مثل:اللغه
الذوق الخاص:الذي تتصف به جماعه خاصه لخصوصيه البيئه او الثقافه او السخصيه الفرديه مثل:من يتأثر بلذوق الانجليزي او الفرنسي
__________________


يلا كملو هذا انا ختمت محاضرة الاولى اتمنى اشوف تفاعلكم

[₪ حـكـاية روح|~]

http://www.ckfu.org/vb/t185821.html

[*D*]

اسيره تلخيصك روعه .. كملي كملي ..

[أسيرة الأحساء]

العوامل المؤثره في الذوق:
البيئه:الخواص البطبيعيه والاجتماعيه الي تتوافر في مكان ما
امثله: اللذين كان شعرهم بدوي خالصا لفظا ومعنى وخيالا:زهيراً وذا الرمه
يفضل الكوفين:الأعشى
من الذي قال :أنت كالكلب في حفاظك للود..وكالتيس في قراع الخطوب(علي ابن الهجم)
يقصد به مدح(المتوكل)

عدي بن زيد يختلف في الجاهليه عن زهير وطرفه

الذي قال :تخط فيها العوالي ليس تنفذها كأن كل سنان فوقها قلم (المتنبي)
والذي زعم أن امتنبي اخطأ بوصفه لدرعه عدوه بلحصانه(الجرجاني)

2-الزمان: العوامل المستحدثه الي تتوفر لشعب ما في فتره من الفترات فتنقله في درجات الرقي والحظاره

وخير مثال على ذللك: في العصر العباسي وجد ادبان(قديم وحديث)

الذي قاال:صفه الطلول بلاغه القدم ..فاجعل صفاتك لابنة الكرم(ابو النواس)
الذ استهزىء بلعرب ال اللذين يقفون على الأطلال واستبدلها بوصف الخمره(ابو النواس)
قائل هذا البيت: وضاقت الارض حتى كان هاربهم ..اذ رأى غير شيء ظنه رجلا(المتنبي)
الذي حرص على المطابقه (ابي التمام)
قائل هذا البيت:فالشمس طالعه من ذا وقد افلت..والشمس اجبه من ذا ولم تجب(ابي التمام)

[البلاك بورد]

مادة معقده
المشكله انها عربي واحنا عرب

تخيلوا لو اليابانيين يدرسون هالماده اتحداااااااااهم يفلحون فيها

اسيره الله يعطيك العافيه والله ييسر لك اختباراتك

[المهره الاصيله]

يعطيج العافيه اسيررة واصلي المسيرة <<طلع مني سجع

[السنيدي]

اسيرة صبحك الله بالخير باقيلي ثلاث محاضرات مهارات واجيكم كملي جزاك الله خير

[أسيرة الأحساء]

تابع العوامل
3-الجنس:الجماعه الي سكنت مكانا واحد وخضعت في حياتها لعوامله عهود طويله
ظهر الذوق الفارسي في:بشار وابي النواس وابن المقفع
وظهر اثر ذللك الذوق في ما اصطلح على تسميته ب: الشعوبيه
والذوق الرومي في تسلسله واستقصائه وطول نفسه ظهر في:ابن الرومي
الذوق المصري الذي كان شعره حكايه الاسلوب المصري في جده وهزله وفي روحه ومعانيه ظهر في:البهاء زهير

4-التربيه:تعني اثار الاسره والتعليم والتنشئه الخاصه.
امثله: اللذان عاشا في زمان واد في مصر ولكن كل منهما في ادبه ذوق خالف به الاخر:شوقي وحافظ
اللذي لامه لائم وقال له لم لاتشبه تشبيه ابن المعتز وانت اشعر منه:ابن الرومي
الذي ابدع بوصف رقاقاه العجين بيد الخباز:ابن الرومي

5- المزاج الخاص:هو الشخصيه الفطريه الطبيعيه الذي يختلف باختلاف الافراد من ناحيه الوجدانيه او الميول او العقليه
امثله
الذي عرف بلمزاج السوادي:ابن الرومي

الذي خلع على الربيع ربهجه من نفسه تفشيع فيها الحياه والجمال:البحتري

ختمنا المحاضرة ثانيه


يلا عاد كملو نبغي حماس

[●●●ʕۣʕۣʔβєЄβỚό]

يعطيكي العافيه اسوره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلاك بورد

مادة معقده
المشكله انها عربي واحنا عرب

تخيلوا لو اليابانيين يدرسون هالماده اتحداااااااااهم يفلحون فيها

اسيره الله يعطيك العافيه والله ييسر لك اختباراتك

شيل هالكلام من راسك علشان تقدر تذاكرها
انا اقولها لك الماده مو معقده ابد عالعكس حليوه ))))تصغير للتحبيب
مع اني ماحب الشعر والا النصوص وخرابيطه ))) سار خربيط اجل
بس امشي وامشي تمشي الحياه ))))قامت تخربط الفيوزات ضاربه