[ الدراسات الاسلامية ] : اسئله النحو سنه 3 كامله مع الاجوبه

[بدون حل]

للي معانا :
إعمال المصدر
أعمال اسم الفاعل
أعمال اسم المفعول
التعجب
الصفة المشبهة
نعم وبئس
اسم التفضيل

اسئلة الامتحان الشهري - ثالث - د.عبدالباسط

,, النحو ,,

ما مواضع عمل المصدر عمل فعله ؟..

هاتي مثال لاسم الفاعل عمِل عمَل الفعل في جمله مفيده ؟..

(حددي الشاهد واعربيه في الابيات التالية)

(246) بضرب بالسيوف رؤوس قوم ... الخ
(248) فإنك والتائبين عروة بعدما .... الخ
(250) أكفرا بعد رد الموت عني ... الخ
(257) كناطح صخرة يوما ... الخ
(258) أخا الحرب لباسا اليها جلالها ... الخ

.................................................. ....................

,, الصرف ,,

ما شروط الاسم الذي نريد أن نثنيه ؟..

(مثلي في جملة مفيدة على مايلي)

1- جمع مذكر سالم ..
2- جمع مؤنث سالم ..
3- صفه مشبهة ..
4- مثنى ..
5- ملحق لمذكر سالم .. (أزعجنا الدكتور عليه << يعني مهم)

(ثنـِّي الكلمات التالية و ضعيها في جملة مفيدة)
1- قاض ِ >>>
2- صحراء >>
3- مصطفى >>

(اجمعي الكلمات التالية جمع مذكر سالم)
1- محامي >>>
2- مصطفى >>

.................................

/متى يعمل عمل المصدر عمل الفعل؟
1\ أن يكون نائبا مناب الفعل مثل : ضربا زيدا
2\ أن يكون المصدر مقدرا بأن والفعل أو بما والفعل مثل: عجبت من ضربك زيدا امس او غدآً
2/ هاتي مثال على أن المصدر يناب مناب الفعل؟
ضرباً زيداً

3/مالشاهد واعرابه في البيت (بضرب بالسيوف رؤوس قوم...........؟

الشاهد: (بضرب .. روؤس) حيث نصب بضرب وهو مصدر منون مفعولا به كما ينصبه الفعل, والمفعول به هو قوله روؤس
اعرابه: بضرب : جار ومجرور روؤس: مفعول به وهو مضاف

4/مالشاهد والإعراب في البيت (فإنك والتأبين عروة بعدما.............. ؟

الشاهد: (والتأبين عروه) حيث نصب بالمصدر المحلى بال وهو قوله التابين مفعولا به وهو قوله عروه
آعرابه: التابين: يجوز ان يكون معطوف على اسم ان فالواو عاطفه ويجوز ان يكون مفعولا معه فالواو واو المعيه
عروه: مفعول به للتابين
5/مالشاهد والإعراب في قول الشاعر (أكفرا بعد رد الموت ..................؟
الشاهد: عطائك المائه حيث اعمل عمل المصدر وهو قوله عطاء عمل الفعل فنصب به المفعول وهو قوله المائه بعد ان اضاف اسم المصدر لفاعله
اعرابه:عطائك: عطاء اسم مصدر مضاف اليه وعطاء مضاف والكاف مضاف اليه
المائه: مفعول به لاسم المصدر الذي هو عطاء

6/ هاتي مثال لإسم فاعل يعمل عمل الفعل في جمله مفيده ؟

هذا ضارب زيداً الان او غدآ
7/ مالشاهد والإعراب في قوله (كناطح صخره يوما ليوهنها ..............؟
الشاهد : كناطح صخره حيث اعمل اسم الفاعل وهو قوله ناطح عمل الفعل ونصب به مفعولا وهو قوله صخره لانه جار على موصوف محذوف معلوم من الكلام
اعرابه: كناطح: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدا محذوف تقديره هو كائن
وناطح في الاصل صفه لموصوف محذوف
وفي ناطح ضمير مستتر فاعل
صخره : مفعول به لناطح
8/مالشاهد والإعراب في قوله (أخا الحرب لباسا إليها جلالها.............؟
الشاهد: لباسا إليها جلاالها فإنه قد اعمل لباسا وهو صيغه من صيغ المبالغه اعمال الفعل فنصب به المفعول وهو قوله جلاالها لاعتماده على موصوف مذكور في الكلام
اعرابه: لباسا: حال او صفه لاخا الحرب
إليها: جار ومجرور متعلق بلباس
جلاالها: جلال مفعول به لقوله لباسا وجلال مضاف وها ضمير الحرب مضاف اليه
9/ مالشاهد والإعراب في قوله (حذر أمور لاتصير ...........؟
الشاهد : حذر امور حيث اعمل قوله حذر وهو من صيغ المبالغه عمل الفعل فنصب به المفعول وهو قوله امورا
اعرابه: حذر: خبر مبتدا محذوف, وفي حذر ضمير مستتر فاعل
امورا: مفعول به لحذر

الصرف

1/ مالذي يشترط في تثنيه الإسم؟
ص109
2/ ماهي شروط الإسم الذي يجمع جمع مذكر سالم؟
ص114
3/مثلي لملحق بجمع المذكر السالم في جمله مفيده ؟
تصدقت بعشرين ريال
4/مثلي لجمع مؤنث سالم في جمله مفيده؟
هؤلاء فتيات جميلات
5/مثلي لمثنى في جمله مفيده؟
هذان رجلان
6/كلمه (قاضي) ثنيها وضعيها في جمله مفيده؟
رأيتُ قاضيين
7/ كلمه (محامي) اجمعيها وضعيها في جمله مفيده؟
أدلى المحامون برأيهم
8/ مثنى كلمه (صحراء) في جمله مفيده؟
الصحراوان جرداوان
9/ هاتي كلمة (مصطفى)جمع مذكر سالم في جمله مفيده؟
وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار
10/اسم مفعول عامل في جمله مفيده؟
زيد مضروب العبد
11/مثال على الصفه المشبهه؟
زيد حسن الوجه

س1/ماهي إستعمالات أو أحوال اسم التفضيل وحكم كل حاله؟

1\ ان يكون مجردا .. لابد ان يتصل به من لفظا او تقديرا مثل زيد افضل من عمرو
2\ ان يكون مضافا..
3\ ان يكون بالالف واللام.. لايجوز ان تقترن بمن فلا تقول زيد الافضل من عمرو
س2/متى يجب حذف المفضل إليه؟

س3/متى يرفع اسم التفضيل اسما ظاهرا (كثيرا وقليلا)؟

وو
س4/مالشاهد في قول الشاعر:
وإن مدت الأيدي إلى الزاد لم أكن بأعجلهم إذا أجشع القوم أعجل
وإعرابه؟

الشاهد: بأعجلهم اعرابه: أفعل تفضيل
س5/ مالشاهد وإعرابه في قول الشاعر:-
فقلت:اقتلوها عنكم بمزاجها وحب بها مقتوله حين تقتل
الشاهد : حب بها والآعراب ص 161

س6/مالشاهد والإعراب في قول الشاعر:-
ألا حبذا أهل الملا غير أنه إذا ذكرت مي فلا حبذا هيا

الشاهد: حبذا اهل الملا , ولا حبذا هيا .. حيث استعمل حبذا في صدر البيت في المدح كاستعمال نعم واستعمل لاحبذا في عجز البيت في الذم كاستعمال بئس ..
الاعراب : ألا : اداه استفتاح وتنبيه . حبذا : فعل وفاعل والجمله في محل رفع خبر مقدم . أهل : مبتدأ مؤخر وهو مضاف. الملا: مضاف إليه
لا: نافيه . حبذا : فعل وفاعل والجمله في محل رفع خبر مقدم . هيا : مبتدأ مؤخر

س7/ماإعراب نعم الرجل زيد (له ثلاث إعرابات) ؟
ـ متى يرفع اسم ظاهر كثيرا او قليلا؟
ـ الغالب في اسم التفضيل انه يرفع ضميرا مستترا وليس اسما ظاهرا
ـ اعربي نعم الرجل زيد؟
ـ نعم ـ فعل ماضي جامد مبني على الفتح
ـ الرجل ـ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخرة
ـ زيد ـ 1 خبر لمبـتدا محذوف تقديرة هو
2 مبتدا مرفوع والجملة الفعلية نعم الرجل خبر مقدم له

س8/مالشاهد في قول الشاعر وإعراب :-
وقال نبي المسلمين تقدموا وأحبب إلينا أن تكون المقدما





1/ لماذا حكم النحاة على الشذوذ بهذه الجمله (أبيض من اللبن)؟؟

لأن من شروط التفضيل أن لايكون على وزن أفعل

2/لماذا حكم النحاه على الشذوذ في (ماأعساه) ؟

3/ اعربي (حبذا زيد) بكل وجه ممكن؟
1/حب فعل ماضي وذا فاعله

2/ اسم (مبتدأ) والمخصوص خبره (ركبت حب مع ذا وجعلتا اسما واحدا

3/ فعل ماضي وزيد فاعله (ركبت حب مع ذا وجعلتا فعلا)هذا أضعف المذاهب

*بس تأكدو يمكن ناقص

4/هاتي مثال لصفه مشبهه عملت عمل الفعل؟
زيد حسن الوجه
5/هاتي مثال لإسم فاعل عمل عمل الفعل؟

هذا ضارب زيدا الآن أو غدا

6/أعربي اسم التفضيل في الجملتين :

7/ قال تعالى:- (نعم العبد إنه أواب) ماالشاهد في هذه الآيه؟

8/ هل من الممكن إزاله فعل التفضيل وإبداله بفعل مضارع؟؟

1/ اذا كان ممكنا فإنه يرفع اسم ظاهر

2/ ان كان غير ممكن فإنه يرفع ضمير مستتر
(اذا اسم التفضيل لايرفع الا ضميرا مستترا)


9/لماذا حكم على (عاشوران) بالشذوذ؟

الصواب عاشوراوان <<الهمزه للتأنيث أقلبها واوا

10/ كلمة (قاض) اجعليها مثنى ثم اجمعيها جمع مذكر سالم ثم جمع تكسير؟
قاضيان
11/ كلمه (عصى) هاتي المثنى منها وجمع المذكر السالم؟
مثنى: عصوان , جمعها: عصوات
12/كلمه (مصطفى) هاتي المثنى منها وجمع مذكر سالم ؟
مثناها: جمعها: مصطفين
13/اجمعي كلمه (اعلى) وثنيها؟
جمعها: أعلون مثناها:
14/ اجمعي كلمه (احمق) جمع تكسير؟
مدري بس يمكن حمقاء
15/كلمه (عطشان) لها جمع تكسير فما هو؟
مدري بس يمكن عطشاء < مو موجودات بالكتاب
16/ كلمه (صائم) و كلمه (ذب) اجمعيها جمع تكسير؟

17/ كلمه (كلب) اجعليها مره جمع قله ومره جمع كثره؟

اكلب: على وزن افعل (جمع قله) كلاب: على وزن فعال (جمع كثره)

18/ لماذا حكم الصرفيون على الشذوذ في الآتي:-
*أحمرون جمع أحمر ؟

*رضيان مثنى رضي؟

*الميت جمع مميت

مالشاهد في قول الشاعر
أرى أم عمرو معها قد تجدر

هذي الاجابات مع الدكتور كتبتها في المحاضرة

14/ اجمعي كلمه (احمق) جمع تكسير؟
ـ حمقى

15/كلمه (عطشان) لها جمع تكسير فما هو؟
عطشى وعطاش ص124
16/ كلمه (صائم) و كلمه (ذب) اجمعيها جمع تكسير؟
ـ صائم - صوم
*الكملة اثانية دب- دببة
17/ كلمه (كلب) اجعليها مره جمع قله ومره جمع كثره؟
ـ جمع قلة اكلب وجمع كثرة كلاب

18/ لماذا حكم الصرفيون على الشذوذ في الآتي:-
*أحمرون جمع أحمر ؟
ـ لانة ينقاس في افعل مونثة فعلاء

*رضيان مثنى رضي؟
ـ لقلبها لاصلها الواو

*الميت جمع مميت

3/متى يرفع اسم التفضيل اسما ظاهرا (كثيرا وقليلا)؟

7/ كلمه (محامي) اجمعيها وضعيها في جمله مفيده؟
ـ اخذت براي المحامون

8/ مثنى كلمه (صحراء) في جله مفيده؟
ـ صحراون

س8/مالشاهد في قول الشاعر وإعراب :-
وقال نبي المسلمين تقدموا وأحبب إلينا أن تكون المقدما
ـ الشاهد إلينا
ـ الاعراب الينا-جار ومجرور متعلق باحبب
ماذا حكم الصرفيون بالشذوذ في الكلمات التاليه :

بهم جمع بهمه
ـ لان بهمة وصف وليس اسم

رأى جمع رؤيه
قرى جمع قريه
أعين جمع عين

أحمال
ـ انا عندي السوال على احمال
ـ لماذا احمال تاتي جمع شاذ وجمع قياسي؟
ـ شاذ فتح فسكون اما قياسي بكسر فسكون
*
ومالفرق بين كلمة اوجه والاوجه من حيث القله والكثره؟
ـ ان كلمة اوجة تفيد القلة لاها غير معرفة بال والاضافة اما الاوجة تصلح للقلة والكثرة لانها معرفة بال

اجمعي كلمة جاد الحق؟ وكلمة عصا وثني كلمة عصا؟
ـ المثنى عصوان وجمعالمونث عصوات

لماذا حكم النحاة بالشذوذ على الكلمات التالية :

1) أحمرون جمع أحمر: لانه وصف على وزن افعل الذي مؤنثه فعلاء فلا يجمع جمع مذكر سالم .

2) رضيان مثنى رضي:لان ألف رضا مبدلة واو فالقياس قلبها واوا .

3) بهم جمع بهمة : فعل لانه وصف وليس اسم .

4) رؤى جمع رويا : لان كلمة رؤيا ليست على وزن فعلة وانما فعلى .

5) قرى جمع قرية : لان قرية على وزن فعلة .

6) أحمال جمع
حمل قياسي <كسر الحاء/ حَمل سماعي<<فتح الحاء
حدهما أنه مبتدأ والجملة قبله خبر عنه .
والثاني أنه خبر مبتدأ محذوف وجوبا والتقدير هو زيد وهو عمرو أي الممدوح زيد والمذموم عمرو ومنع بعضهم الوجه الثاني وأوجب الأول
وقيل هو مبتدأ خبره محذوف والتقدير زيد الممدوح .

- لمذا حكم الصرفيون بالشذوذفي كلمة جمع وجة اوجة وعن اعين؟
كلمه أوجه <جمع قله يعني من 3 الى 10
الأوجه<<صالحه للقله والكثره على حسب نسق الكلام

لماذا شذت (أعين جمع عين)<<لأن الياء معتله في كلمه عين
عيون<قياسي
كيف نجمع جاد الحق ؟
اضع قبلها ذوو أو ذوي
ذووجاد الحق _ ذوي جاد الحق
2) كلمه (عصى) هاتي المثنى منها وجمع المذكر السالم:
مثنى :عصوان جمع مذكر سالم :

والله يوفق الجميع الاسئله حلها نت روح الامل وامون الله يرزقهم الجنه

[وردة شوق]

مشكوره
بس موضوعك مكررر
وانا منزله الاجوبه مع امون
http://www.ckfu.org/vb/t183060-3.html