|
المستوى الثاني - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
! ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــــــه عــــــــــــــــــمل (علم إجتماع)ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ
![]() ![]() "أهلا بكــــــــــل أعضاء منتـــــــــدنــــــــا الكـــــــــــرام" مما لاشكـ فيه ان هذا الموضوع هام ونافع للجميع,والحمد لله الذي لولاه ما جرى قلم ,ولا تكـــلم لسان أن من دواعي سروري أن اتيحت لنا الفرصه للمشاركةانا واخواتي الفاضلات (هنـــــــــــــــو الجبيل *شعنونــــــــــــه *تغريــــــــــــد) ![]() ![]() وشوف اقيم مسابقة حل امتحان لمادة علم اجتماع واتمنى التفــــاعل والمشاركـــــــــــــه من جميع الاعضاء ![]() التعديل الأخير تم بواسطة غرآم ; 2012- 3- 17 الساعة 09:09 PM |
![]() |
#2 |
متميز بالكويزات
![]() |
رد: ! ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــــــه عــــــــــــــــــمل (علم إجتماع)ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ
شكرا لكم واحترامي للجميع
|
![]() |
#3 |
متميزة في الملتقى العام
![]() |
رد: ! ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــــــه عــــــــــــــــــمل (علم إجتماع)ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ
اليــــــــــــــــــــــــــكم محتــــــــــــــوى المحاضــــــــــــــــــــــرات المسجلة ![]() ![]() ![]() |
|
|
![]() |
#4 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: ! ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــــــه عــــــــــــــــــمل (علم إجتماع)ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ
-
الله يعطيكم العـآفيهَ ![]() ويرزقكم ع قد نيتكمَ ![]() وآن ششـآء الله نقدر نكون يد وحده ![]() ونعدي المـآدهَ مع بعضَ ![]() ![]() لكككمَ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#5 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: ! ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــــــه عــــــــــــــــــمل (علم إجتماع)ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ
![]() ![]() المناقشة الاولى **تكلم عن نشأة علم الاجتماع مع ذكر موضوع الدراسة فيه.؟؟ أن التفكير الاجتماعي قديم قدم الإنسان نفسه، فإن الاجتماع الإنساني لم يصبح موضوعاً لعلمٍ إلا في فترة لاحقة. وكان أول من نبه إلى وجود هذا العلم، واستقلال موضوعه عن غيره، هو ابن خلدون . فقد صرح في عبارات واضحة أنه اكتشف علماً مستقلاً، لم يتكلم فيه السابقون، إذ يقول: "وكأن هذا علم مستقل بنفسه، فإنه ذو موضوع، وهو العمران البشري، والاجتماع الإنساني، وذو مسائل، وهي بيان ما يلحقه من العوارض والأحوال لذاته، واحدة بعد أخرى، وهذا شأن كل علم من العلوم، وضعياً كان أو عقلياً " . . ويقول أيضاً: "واعلم أن الكلام في هذا الغرض مستحدث الصنعة، غريب النزعة، أعثر عليه البحث، وأدى إليه الغوص. . . . ولعمري لم أقف على الكلام في منحاه لأحد من الخليقة، ما أدري: ألغفلتهم عن ذلك، وليس الظن بهم؟ أو لعلمهم كتبوا في هذا الغرض، واستوفوه، ولم يصل إلينا؟ " كما أنه لم يكتفِ بذلك، بل دعا القادرين إلى استكمال ما نقص منه: "ولعل من يأتي بعدنا ممن يؤيده الله بفكر صحيح، وعلم مبين، يغوص من مسائله على أكثر مما كتبنا " . وإضافة إلى ذلك فإن مقدمته شملت على أقل تقدير سبعة من فروع علم الاجتماع المعاصر، ناقشها ابن خلدون في وضوح تام موضوع علم الاجتماع. يعرف معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية، علم الاجتماع بأنه: "دراسة وصفية تفسيرية مقارنة للمجتمعات الإنسانية، كما تبدو في الزمان والمكان، للتوصل إلى قوانين التطور، التي تخضع لها هذه المجتمعات الإنسانية في تقدمها وتغيرها " (17). ويحدد علماء الاجتماع موضوع علمهم، بالظواهر الاجتماعية، التي تظهر نتيجة لتجمع الناس معاً، وتفاعلهم مع بعضهم بعضاً، ودخولهم في علاقات متبادلة، وتكوين ما يطلق عليه الثقافة المشتركة. حيث يتفق الناس على أساليب معينة في التعبير عن أفكارهم. كما أنهم يتفقون على قيم محددة، وأساليب معينة، في الاقتصاد، والحكم، والخلاق، وغيرها. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المناقشة الثانية **يرى بعض العلماء أن علم الاجتماع علم نظري. ويرى البعض الآخر أنه علم تطبيقي. بينما نجد آخرون يرون أنه علم نظري وتطبيقي في آن واحد...حدد وجهة نظرك في هذه القضية.؟؟ لاتوجد حدود فاصله بين العلمين اذان علم الاجتماع مطالب بأن يستمر في دراسة الموضوعات التي تسهم في تدعيم بنائه النظري وتمكنه من الفهم الشمولي لقضايا المجتمع على المستوى المقارن كما انه مطالب في نفس الوقت بأن يدرس موضوعات او تطبيقات لها اولويه من وجهة نظر المجتمع او اقسامه المختلفه او المسؤلين عن اشطته العديده مثل:التربيه و التنشئه الاجتماعيه ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المناقشة الثالثة **ناقش قضية إمكانية الدراسة العلمية للظواهر الاجتماعية.؟؟ عارض فريق من العلماء مبدأ تطبيق المنهج العلمي في الظواهر الاجتماعية، وكانوا يرون أن دراسة الظواهر الاجتماعية بإتباع الأساليب العلمية أمر لا يمكن تحقيقه لما بين ظواهر العلوم الطبيعية والاجتماعية من اختلافات جوهرية. وتتركز دعاوي هؤلاء المعارضين حول عدد من المسائل المتعلقة بتعقد المواقف الاجتماعية، واستحالة إجراء التجارب في الدراسات الاجتماعية، وتعذر الوصول إلى قوانين اجتماعية، وبعد الظواهر الاجتماعية عن الموضوعية، وعدم دقة المقاييس الاجتماعية ويرى بعض هؤلاء المعترضين أن الباحث الاجتماعي يجد نفسه جزءا من الظاهرة التي يدرسها، والتي قد يجد نفسه مهتما بها اهتماما شخصيا. مما يجعل دراسة الظواهر الاجتماعية تتأثر بقيم الباحث واتجاهاته أو العقائد السائدة في مجتمعه. مما يؤدي إلى عدم نجاح العلوم الاجتماعية في إعطائنا نتائج تماثل تلك التي قدمتها العلوم الطبيعية ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المناقشه الرابعه ** وضح العلاقة بين علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية الأخرى. ؟ أولا من حيث الموضوع : كل علم اجتماعي يدرس ناحيه محدده من العالم الاجتماعي فالاقتصاد يدرس الظواهر الاقتصادية والسياسيه تدرس الظواهر السياسية فـ ينظر علم الاجتماع الى المجتمع ككل مترابط ويهتم بالصلات بين اجزائه .. ثانيا : من حيث المنهج : تناول : دارسة ظاهره اجتماعيه معينه كالانتحار : مثلا في الاقتصاد يرجع اسبابها الى الفقر والسياسة ترجعها الى الاخفاق في الميدان السياسي : والدين الى فساد الخلق الاّ ان علم الاجتماع دون العلوم الاجتماعية الاخرى .. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المناقشه الخامسه ** بين أهمية دراسة الثقافة مع مناقشة مفهومها من وجهة نظر علم الاجتماع.؟؟ المفهوم: يستخدم للاشارة الى بعض الخصائص السكانية التي يحافظ عليها المجتمع وتنتقل من جيل الى جيل ويتضمن كل جوانب الحياة الانسانية ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المناقشه السادسه **ناقش خصائص الثقافة من وجهة نظر علم الاجتماع ؟؟ الحل /1/على الرغم من أن الثقافة تعد ظاهرة اجتماعية توجد في جميع المجتمعات الانسانية ,الا أن لكل مجتمع ثقافته الفريدة التي توضح طريقته في الحياة. 2/تتميز الثقافة بالاستمرار. 3/تعتمد الثقافة على وجود الرموز symbols ,مثل اللغة. 4/ان الثقافة يتم تعلمها بمعنى أنها مكتسبة. 5/ان الثقافة نسق System ,بمعنى أنها كل مركب معقد ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#6 |
متميزة في الملتقى العام
![]() |
![]() (ملخـــــــــــــــص لمـــــــــــادة علم الاجتمـــــــــــــــاع) <للدكتــــــــــــــــور: صابــــر عبد البـــاقــــي> ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|
![]() |
#7 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: ! ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــــــه عــــــــــــــــــمل (علم إجتماع)ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ
جهد راااائع شكرا لك
![]() |
![]() |
#8 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: ! ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــــــه عــــــــــــــــــمل (علم إجتماع)ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ
الواجبات ...
![]() ![]() الواجب الاول ... السوال الاول : قسم (أوجيست كونت علم الاجتماع إلى : 1/قسمين رئيسيين 2/ثلاثة أقسام رئيسية 3/أربعة أقسام رئيسية 4/خمسة أقسام رئيسية ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() السؤال الثاني: أنواع المعرفة: 1/نوعان 2/ثلاثة 3/أربعة 4/خمسة ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() السؤال الثالث: تنقسم الأنثروبولوجيا إلى أقسام: 1/قسمان 2/ثلاثة 3/أربعة 4/خمسة ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() الواجب الثاني ... السوال الاول .. جماعات تتكون عن طريق علماء الاجتماع والإحصائيين وعلماء السكان، وأعضاؤها لا يتميزون بالوعي أو الشعور بالنوع، بالإضافة إلى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الأعضاء أسماها (زاندن) 1/الفئات الإحصائية 2/الفئات الاجتماعية 3/الجماعات الاجتماعية 4/التنظيمات الرسمية ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() السوال الثاني .. هي الجماعات التي يرجع إليها الفرد في تقييم سلوكه 1/الجماعات الأولية 2/الجماعات الثانوية 3/الجماعات المرجعية 4/الجماعات الاجتماعية ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() السوال الثالث .. جماعات تقوم على علاقات الوجه للوجه المباشرة بين أعضائها كما تقوم على أساس علاقة التعاون الواضح وحرية التعبير عن الشخصية والعواطف 1/الجماعات الأولية 2/الجماعات الثانوية 3/الجماعات المرجعية 4/الجماعات الاجتماعية ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#9 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: !
موفقين ي رب
هنو كذا أنتي ![]() ![]() غرااام تنظيم رائع ![]() ![]() وشعنوونه ![]() ![]() |
![]() |
#10 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: ! ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــــــه عــــــــــــــــــمل (علم إجتماع)ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ
احم احم فيه احد عنده سؤال ..؟؟
معكم ابله هنو الجبيل .. ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــــــه عــــــــــــــــــمل (انجليزي قراءة )ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ | Dark Chocolate | المستوى الثاني - كلية الأداب | 280 | 2012- 5- 20 04:10 PM |
ورشـــــــــه عــــــــــــمل الحاسب المكتبي | السااااهر2 | المستوى الثاني - كلية الأداب | 268 | 2012- 5- 17 11:35 PM |