[ لغة عربية ] : اراء الغزالي في التربية

[da7ey]

تربية الطفـل :
* يدعو إلى التبكير في تعليمه ، وهو رأي أكثر علماء التربية المسلمين .
* يعود خشونة المطعم ، والمشرب ، والملبس ، لينشأ قوياً يتحمل المشاق (( اخشوشنوا فإن النعمة لا تدوم )) ومن الخشونة ، أن يهاجر في طلب العلم بعيداً عن الوطن والأهل ، حتى لا يشغله عن طلبه شاغل .
* جمع في منهجه لتعليم الطفل ، بين التربية العقلية والجسمية ، والروحية ، ولا تختلف تربية الطفل عند الغزالي في القرن العاشر الميلادي ، عن تربية الطفل عند علماء التربية الحديثة في القرن العشرين .

خامساً - فـي التصــوف :
عرّف الغزالي التصوف تعريفاً موجزاً وإن كان جامعاً ، قال :
التصوف : * تخلي عن المحرمات والموبقات .
* تحلي بأحسن الصفات .
* تجلي معرفة الله معرفة تحيط بذاته وصفاته .

قالوا عن الغزالي :
ابن القيم : " إن لأتعجب من أبي حامد هذا . كيف يأمر بهذه الأمور التي تخالف الشرع ، فيحل للرجل أن يقوم على رأسه طول الليل ؟ وكيف يحل رمي المال في البحر ، فيما رواه عن الشيلي من أنه كان يرمي ما معه من الدنانير في البحر ويقول : ما أعزك عبد إلا أذله الله ؟ لقد فسر الغزالي علة رمي المال في البحر ، بعدمالإبقاء عليه حتى لا يتحكم فيه ، وجامع المال عبد له ولا شك ، وهذا مبدأ لا يقره الاقتصاد الوطني أما القيام علىالرأس ، فهو السهر في عبادة الله { يأيها المزمل @ قم الليل إلا قليلا @ } .
الدكتور زويمر : " كل باحث في تاريخ الإسلام يلتقي بأربعة من أولئك الفطاحل العظام ، وهم محمد النبي ، والبخاري ، والأشعري ، والغزالي " .
ماكدونالد : " إن الغزالي لم يكن كشافاً ، ولا أول من ركب الطريق ، واهتدى إلى النجدين ، ولكنه كان رجلاً كبير الشخية شديد التأثير في النفس ، نهج سبيلاً صعباً فجعلها شرعاً عاماً ، ومحجة واضحة بفضل شخصيته ، وقوة خلقه " .
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها " .
وقد اتفق علماء التاريخ ، على أن مجدد المائة الأولى ( عمر بن عبد العزيز ) ، والمائة الثانية ( الإمام الشافعي ) ، والمائة الثالثة( الإمام الأشعري )، والمائة الرابعة(الباقلاني)،والمائة الخامسة( الغزالي ) ، ولكل وجهة هو موليها .

[لبـآ الحفـر]

مششششششكور آخوي ،