تآبع التحرير العربي 8+9

[حصة أمآل]

السلام عليكم ..


تآبع محآظرة التحرير العربي


المحآظره الثامنه ..


التاء المربوطة و التاء المبسوطة

التاء المبسوطة ( ت )

مواطنها :
- خشعتْ ، خشعتُ ، خشعتَ ، خشعتِ .
1- التاء التي تتصل بالفعل الماضي تكون مبسوطة دائماً .
- نبَت ، ثبَت ، مات ، صمَت ، بتَّ ، سكَت .
- ينبتُ ، يثبتُ ، يموتُ ، يصمتُ ، يبتُّ ، يسكتُ .
- انبتْ ، اثبتْ ، متْ ، اصمتْ ، بتَّ ، اسكتْ .
2- التاء الأصلية في الفعل الماضي و المضارع و الأمر تكون مبسوطة دائما .


- بنْت ، نبْت ، زيْت ، موْت ، صوْت ، سبْت .
- بنات ، نبات ، فتيات ، قانتات ، شجرات .
- بيوت ، زيوت ، يخوت .
- هيهاتَ ( بعُالأسماء الثلاثية الساكنة الوسط و في جمع التكسير منها تكون مبسوطة دائما ، وكذا التاء في جمع المؤنث السالم ، وفي أسماء الأفعال ، وفي الضمائر .

دَ ) ، هاتِ ( أحضِرْ ) .
- أنتَ ، أنت ِ .
3- التاء الأصلية في
بيروت ، أوغاريت ، طالوت ، جالوت .
- لات ( لا + ت تعمل عمل ” ليس ” ) ،، رُبَّتَ ( ربَّ + ت ) ، ثُمَّتَ ( حرف عطف مثل ” ثم ” ) ، ليت َ ( من أخوات ” إن َّ“ )
4- التاء في الأسماء الأعجمية و الحروف تكون مبسوطة .


التاء المربوطة ..
مواطنها :
( تكون في الأسماء فقط )
1- الأسماء المؤنثة و الصفات : فاطمة ، عائشة ، حمزة ، مئة شجرة ، الكبيرة ، القانتة ، الشاعرة...........
2- جمع التكسير الذي لا ينتهي مفرده بالتاء المبسوطة :
القاضي / القضاة ، الجابي / الجباة .
3- ظرف المكان ( ثَمَّة ) المشار به إلى البعيد .

إيضاحات ..

رؤية / رؤيتنا ، شجرة / شجرتكم
- إذا دخلت الضمائر على ما كانت تاؤه مربوطة بسطت التاء .
عزة ، ثروة ، حكمة / عزت ، ثروت ، حكمة .
- إذا لم نرد العلمية منها رسمت التاء مربوطة ، وكذا إذا أردنا بها العلمية للعربي ، أما إن أريدت العلمية لمسمى أعجمي فإنها تبسط ، لعدم وجود التاء المربوطة في غير لغة العرب .


التفريق بين التاء المبسوطة و التاء المربوطة ..

التاء المبسوطة تنطق في الدرج وفي الوقف تاءً .
أما المربوطة فتنطق في الدرج تاء و في الوقف هاء ، ما لم يلتق ساكنان ، نحو : قضاة ، هداة .


التفريق بين التاء المربوطة و هاء الضمير..

التاء المربوطة تنطق في الوصل تاءً و في الوقف هاءً .
أما هاء الضمير فتنطق في الوصل و في الوقف هاء .



___________________________________________
___________________________________________


المحاضرة التاسعه ..

حذف همزة الوصل


مثال ..- بسم الله الرحمن الرحيم / باسم الأمم المتحدة نرحب بالوفود
- حذيفة بنُ اليمان صحابيٌ جليل / إن الصحابي الجليلَ حذيفةَ
ابنَ اليمان روى أحاديث كثيرة / حذيفة هو ابن اليمان .
أسلمت هند بنة عتبة بعد استشهاد حمزة رضي الله عنه
- يا ابن / ابنة الأكرمين ، يا بن / بنة الأكرمين .
- أبنك سعد أم سعيد ؟ أختبارك قريب أم بعيد ؟


القاعدة ..

- تحذف همزة الوصل من كلمة ( اسم ) في عبارة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وتبقى في غير هذه العبارة .
- تحذف همزة الوصل من كلمتي ( ابن ، ابنة ) إذا وقعتا بين علمين الأول ابن للثاني وتعربان صفة ، ولم تقعا في أول السطر.
- يجوز حذف همزة الوصل من ( ابن ، ابنة ) إذا سبقتا بأداة نداء.
- تحذف همزة الوصل إذا سبقت بهمزة الاستفهام

حذف الألف في الحروف والأسماء ..- ممَّ = من +ما ، عمَّ = عن + ما ، بمَ = بـ + ما ، لمَ = لـ + ما ،
إلامَ = إلى + ما ، علامَ = على + ما ، حتام = حتى = ما .
- بسم الله الرحمن الرحيم / الرحمان ، إله / إلاه .
- هذا / هاذا ، هاذه / هذه ، هذان / هاذان ، ذلك / ذالك
هؤلاء / هاؤلاء ، ههنا / هاهنا ، هأنذا / هاأنذا .
- إسحق / إسحاق ، إسمعيل / إسماعيل ، طه / طاه .
- لكنَّ / لاكنَّ - مئة .

القاعدة ..- تحذف ألف اسم الاستفهام ( ما ) عندما يدخل عليه حرف الجر اختصاراً .
- تحذف ألف الرحمن إذا أريد به الله تعالى ، وتثبت لغيره تمييزاً .
- تحذف ألف كلمة ( إله ) اختصاراً .
- تحذف الألف من أسماء الإشارة ، و ( هأنذا ) لكثرة الاستعمال .
- تحذف الألف من بعض الأسماء و الحروف لكثرة الاستعمال أو للتمييز بين كلمتين .
- ترسم كلمة ( مئة ) بلا ألف بعد النقط لزوال اللبس .



حذف الألف في الأفعال ..

يسعى / لم يسعَ ، اسعَ . ( الفعل المعتل الناقص )
سعتْ ، سعوا .
ينالُ / لم ينلْ ، نَلْ . ( الفعل المعتل الأجوف )
نلتُ ، نلتَ ، نلتِ .
القاعدة : تحذف الألف من الفعل المضارع الناقص والأجوف حال الجزم وفي الأمر منه .
- تحذف الألف من الفعل الماضي الناقص إذا اتصلت به تاء التأنيث أو واو الجماعة ، ومن الفعل الأجوف إذا دخلته التاء المتحركة .


حذف الواو ..

يعلو / لم يعلُ اعلُ ، ينمو / لم ينمُ انمُ ، يدنو / لم يدنُ ادنُ .
يقول / لم يقلْ قُلْ ، يكون / لم يكنْ كنْ ، يحول / لم يحلْ حلْ .
طاووس / طاوس ، داوود / داود ، ناووس / ناوس ، هاوون / هاون
القاعدة : تحذف الواو من الفعل المضارع الناقص و الأجوف حال الجزم ، وكذا الأمر منهما . ويجوز حذفها في بعض الكلمات كراهة توالي واوين .



حذف الياء ..

مثال ..
القاضي العادل يحبه الله , قاضي المدينة عادل ،
إنَّ قاضيَ القرية عادلٌ .
أنعم بقاضٍ عادل ، وعظنا قاضٍ مخلص
يشتري / لم يشترِ اشترِ ............. يسير / لم يسرْ سرْ


القاعدة : تحذف الياء من الاسم المنقوص (اسم معرب آخره ياء قبلهاكسرة ) إذا كان نكرة

مرفوعاً أو مجروراً . ومن الفعل المضارع الناقص والأجوف المجزومين وكذا الأمر منهما .



حذف النون ..

مثال ..

قال تعالى ( ولا ينالون من عدو نيلاً ) ، ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا )
لا تنالوا من عدوكم غدراً . لا / لن تسبقا ، تسبقي .
( وأطيعوا الله ...) ، أطيعا ، أطيعي .
المسلمون / مسلمو الصين صابرون.البحران/ بحرا المغرب ساحران


القاعدة : تحذف النون من الأفعال الخمسة ( كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة ) حال الجزم والنصب وكذا الأمر منها . وتحذف من جمع المذكر السالم والمثنى إذا أضيفا إلى ما بعدهما .


تطبيق على حذف النون ..




وأتمنى أذآ في اي اضافه تحطونهآ

حصة أمآل

[IbtiHAlinO]

ابدعتي ياقلبي
جزاك الله خير

[هايدي مضيعه بيتر]

يعطيك العااافيه

بالتوفيق

تشكراااتي

[شوآآآقهـ]

يعطيكي الف عاااافيه يالغلا..

[أم عمار]

مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررررره

[karar14]

يعطيكي الف عاااافيه يالغلا

[بناس]

حصة يا قلبي قلبج


تسلم يدينج غلاتي

[الله يراني]

يامال العافيه ماقصرتي

[طفله مطفوقه]

يامال العافيه يالغاليه ربي يسعدتس يارب لاخلاء ولاعدم

[رورو البطه]

شوووووووووووكراً
يعطيكم العافيه..:150: