[ اسئلة اختبارات ] : ياليييت الكل يدخل قسم المالية 💙

[الحافظة لذكرلله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

محتاجتكم ياليت الكل يدخل عندي اختبار نهائي قسم الماليه كلية ادارة اعمال ، مادة : ماليه الإسلامية عند الدكتور عبدالكريم قندوز ومادة دراسة جدوى عند دكتور سعيد وصاف ياليت اللي عنده أسالة الاختبار الاول او الثاني او النهائي يرسلها لي تكفون افيدوني وياليت يكلمني على الخاص او يعطيني اي شىء معلومه اتواصل معه او البريد الاكتروني يرسلها لي لاهنتم ، شكرا لكم من القلب 🙋🏻‍♂💙

[الرجل الابيض]

الحين اسمك الحافظه لذكر الله . وتقول محتاجتكم . وانت الجنس ذكر . أرسي لك على بر

[طالب22]

حفظها لذكر الله لا يمنعها من طلب المساعدة من غير الله زي اغلبنا لما نطلب واسطه من شخص لوظيفة او نطلب من ام جهاد و لا منادي الخ ملخص للمواد

اما بخصوص الجنس ذكر فانت ( الرجل الابيض ) اكبر من تلتفت للاشياء الصغيرة ذي

[أرض الميعاد]

ياخي عيب عليك هي او هو مو مهم المهم انه شخص طلب مساعده من زملائه عندك جواب مفيد جاوب واكسب اجر والا اصمت
قال صلى الله عليه وسلم:(من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه) او كما قال
يعني لو انها امرأه او رجل هل ستختلف الاجابه !!
اللهم اهدني واهد رجال ونساء المسلمين واطفالهم وذكورهم.


من جهازي GT-N7100 بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

[alzadna]

المواد هذي انتظام ما ياخذونها انتساب

انتي في القسم الخطء

[أجـــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحافظة لذكرلله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

محتاجتكم ياليت الكل يدخل عندي اختبار نهائي قسم الماليه كلية ادارة اعمال ، مادة : ماليه الإسلامية عند الدكتور عبدالكريم قندوز ومادة دراسة جدوى عند دكتور سعيد وصاف ياليت اللي عنده أسالة الاختبار الاول او الثاني او النهائي يرسلها لي تكفون افيدوني وياليت يكلمني على الخاص او يعطيني اي شىء معلومه اتواصل معه او البريد الاكتروني يرسلها لي لاهنتم ، شكرا لكم من القلب 🙋🏻‍♂💙

هنا مكان سؤالك وبالتوفيق

https://vb.ckfu.org/f8

[VIP.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب22

حفظها لذكر الله لا يمنعها من طلب المساعدة من غير الله زي اغلبنا لما نطلب واسطه من شخص لوظيفة او نطلب من ام جهاد و لا منادي الخ ملخص للمواد

اما بخصوص الجنس ذكر فانت ( الرجل الابيض ) اكبر من تلتفت للاشياء الصغيرة ذي

منع العلماء من أن يعلق المؤمنُ قلبه بغير الله، والاستعانة بغير الله في جلب نفع أو دفع ضر، إن كان ذلك ليس في مقدور الخلق، وأما الاستعانة بالمخلوق فيما تمكنه الإعانة والمساعدة فيه فهي جائزة، إن كان القلب متعلقاً بالله، وقد عدّوا الاستنكاف عن ذلك من الغلو في البعد عن الأسباب المباحة، فقد جاء في صيد الخاطر لابن الجوزي:
ومن المتزهدين أقوامٌ يرون التوكلَ قطع الأسباب كلها، وهذا جهلٌ بالعلم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم: دخل الغار، وشاور الطبيب، ولبس الدرع، وحفر الخندق، ودخل مكة في جوار المطعم بن عدي وكان كافرًا، وقال لسعد: «لأن تدع ورثتك أغنياء خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس»، فالوقوف مع الأسباب مع نسيان المسبب غلط، والعمل على الأسباب مع تعلق القلب بالمسبب هو المشروع، وكل هذه الظلمات إنما تقطع بمصباح العلم، ولقد ضل من مشى في ظلمة الجهل، أو في زقاق الهوى.
للاستزادة راجع خطبة "التعفف عن المسألة" المنشورة على الموقع.

والله تعالى أعلم

[Tott]

تمت الافادة
يغلق