 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 20
|
#91 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يوفقكم قولو لنا حل المراجعة. مايطلع الحل. تكفوووون.
|
|
2014- 5- 20
|
#92 | |
|
مشرفة عامة سابقاً ..
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
2-ب 3-أ 4-أ 5-ب 6-ب 7-أ 8-د 9-ب 10-أ 11-أ 12-ب 13-ب 14-د 15-أ 16-د 17-د 18-أ 19-أ 20-ب |
|
|
2014- 5- 20
|
#93 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يعطيكم العافية.
|
|
2014- 5- 20
|
#94 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
شكراً البيلسان وأم عمر ماقصرتوا ربي يسعدكم في الدارين :)
|
|
2014- 5- 20
|
#95 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
بعد قراءة سريعة لنظرية المعرفة
فيها مخالفات شرعية عقائدية واضحة فأرجو الحذر منها مثلا في آخر المحاضرة العاشرة : صعوبة تحديد معاني كلام ابن عربي: على أن ابن عربي يتعمد دائما إخفاء حقيقة مذهبه، ونص على ذلك بوضوح فى مقدمة الفتوحات. وهذه أول صعوبة يقابلها من يحاول خوض غمار فكر ابن عربي، والذي يتفنن في الغموض باستخدام كل وسيلة ممكنة، من اللغة الرمزية، إلى تبديد آرائه وتفريقها إلى استخدام لغة اصطلاحية خاصة إلى غير ذلك من وسائل. ولهذا من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق وقاطع انتهى. أقول : وابن عربي هو من أئمة الكفر والضلال فهو يؤمن بالحلول قال فيه العز بن عبد السلام هو شيخ سوء كذاب وقال الإمام ابن الجزري هو أنجس من اليهود والنصارى |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ahmed63 ; 2014- 5- 20 الساعة 02:27 PM |
|
|
2014- 5- 20
|
#96 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه ، يكون الجانب الشكلي من :
ا- المعرفة ب- النظريه ج- المنطق د- جميع ما سبق الجواب الصحيح المعرفة او المنطق ؟؟؟ |
|
2014- 5- 20
|
#97 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
ابو الحسن وام عمر اجمعوا على ان الجواب هو : الـــمـــنـــــطــــق |
|
|
2014- 5- 20
|
#98 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
المعنى الاصطلاح لكلمة " الإبستيمولوجيا" :
علم المعرفة او علم العلم ********* في اللغة الانجليزية تطلق كلمة الإبستيمولوجيا على : نظرية المعرفة ******* أول من لمس لـــــب نظرية المعرفة من الفلاسفة اليونان هو : بارمنيدس ***** عبر عن وجهة نظرة في ان الشبيه يدرك بالشبيه هو : إنباد وقليس |
|
2014- 5- 20
|
#99 | |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 20
|
#100 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
القائل : ان الانسان معيار الوجود . هو:
بروتا جوراس ***** أول من ميز بين موضوع العقل وموضوع الحس هو : ســـقراط **** قدم فكرته الاصليه البسيطه التي تمثلت في ان هناك الى جانب كل شي متغير شي آخر خالد لا يأتي عليه تبدل : أفلاطون ****** ارتبطت نظرية افلاطون في المعرفة بنظريته في : الوجود و الاخلاق |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : موضوع شامل لمقرر {الارشاد و التوجيه الاجتماعي } ☀★ | طيف الا مل | اجتماع 7 | 39 | 2014- 2- 27 02:54 PM |
