[ المستوى الثامن ] : && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&

[عبدالله ال سبيع]

اللهم امين يارب العالمين يتقبل الدعوة والله تستاهلون كل خير مجهود رائع جدا بسم الله ماشاء الله والله يوفقكم ويرزقكم .

[سلاحي طموحي]

السلام عليكم ,,, اذا ممكن احد يشرح لي الشهادة على الشهادة ...ومعنى كتاب القاضي الى القاضي في المحاضرة الثامنه قريتها وسمعت المحاضره بس ما استوعبت المعني ..و لكم الشكر مقدما

[زبرجد]

مآشآء الله عليكم ي دفعتي الله يجزيكم كل خير رجعنا لكم بعد اختبار فقه الجنايات

[عبدالله ال سبيع]

انتهينا من فقه الجنايات ماقصرتو الله يعطيكم العافية

[طلال1391]

حياكم الله ياعبدالله انت وزبر جد

[عبدالله ال سبيع]

الله يبقيك ويطول بعمرك

[أم إبتهاج]

ماقصرتو الله يجزاكم خيرا يكتب لكم الأجر

[عذاري 700]

1-النظر في اموال غير المرشدين مثل :
1- مال غائب
2- الفلس

2-لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا :
1-انهم قابلين للعزل
2-لأحكام الشريعه
3-جميع ماذكر

3- غير المكلف يكون
– تحت ولاية غيرة
ب – واليا على غيره
ج – واليا على نفسه
د – واليا بموافقة ولي أمره


4-– للقاضي طلب رزق من بيت المال :
1-لخلفائه
2-لعامة الناس
3-لأبنائه

5-من شروط القاضي ان يكون مسلما.. لماذا ؟ :
1-لأن الإسلام شرط للعدالة
2- لان المكلف تحت ولاية غيره

6- قوله صلى الله عل هٌ وسلم: ] ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة [. يدل على
1-ان يكون القاضي ذكر
2-ان يكون القاضي مسلما
4- ان يكون القاضي عدلا

7- يسن للقاضي ان يكون لينا من غير ضعف؛ لئلا :
1-لئلا يهابه الخصم
2- لئلا يهابه صاحب الحق

8- حكم اتخاذ القاضي البواب والحاجب في غير مجلس الحكم
1-جائز
2- غير جائز

9- مايسن للقاضي
1-ان كون حسن السيره والسلوك
2-بصيرا بأحكام من قبله

10- قوله تعالى:} وشاورهم ف الأمر {.
1-من الشروط
2- من السنن

[عذاري 700]

* أذكر كتابا في آداب القاضي مع ذكر مؤلفه ؟

كتاب الروض المربع
مؤلفه : منصور البهوتي .

* ما قصد المؤلف بالعدالة الظاهرة والباطنة؟

العدالة الظاهر : من شكله ومظهره .
العدالة الباطنة : من عاشره وسافر معه ويعرفه .

* . قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث هند:( خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف) حكم أم فتوى

اختلف العلماء فيه والظاهر أنه فتوى لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرف زوجها .

* ما السبب في عدم قبول شهادة المرأة في الحدود

لأنه يسقط في الشبهة.

[عذاري 700]

* لماذا لا يحل كتمان الشهادة في حقوق العباد ويجوز تركها في الحدود؟

لأن حقوق العباد مبنية على المشاحة وكتمان الشهادة فيه تضييع الحقوق , اما في الحدود فهي حق الله , والله عفوا غفور
اما في الحقوق فكتمانها ضياع لها ولأصحابها .

* هل يوجد رأي يجيز شهادة الصبيان بعضهم على بعض؟

لايوجد رأي يجيز ذلك الا رأي المخزومي وهو من كبار اصحاب مالك يجوز شهادة الصبيان في القتل .

* لماذا تقبل شهادة العدو على عدوه في النكاح؟.

لأن العداوة في الدين غير مانعه فتقبل شهادة مسلم على كافر وسني على رافضي .

* ما الفرق بين شهادة التحمل والأداء

شهادة التحمل

: وقت رؤية الشاهد للقضية .[/color]

شهادة الأداء:

وقت أدائها مثل قول أحد الصحابة أني اذكر مجة مجها الرسول صىلى الله عليه وسلم في وجهي وانا ابن خمس سنوات .