|
اجتماع 7 طلاب وطالبات المستويات السابع تخصص التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
السلام عليكم
من خلال عنوان موضوعي اردت الإشارة أن بعض الاخصائين الاجتماعين منبهرين ببعض العلماء الغربيين الذين تختصصوا بعلم الاجتماع وخلد التاريخ نظرياتهم العلمية وفلسفتهم التاريخية. فهل كانت (وسيلتهم في هذا العلم غاية) أم (غايتهم كانت وسيلة) لأنكار حاجات تكون حقيقة من جهة نظر مجتمع ما وصرحتاً هدفي من هذا الموضوع (إسلامي) بحت. نأخذ مثلاً العالم المشهور الذي سطر التاريخ الاجتماعي علمهم ونظرياتهم (أوجست كونت) هذا العالم من خلال نظريته (مراحل التطور العقلي) جاهد لمحاربة (علوم الغيب) أو (الوحي) وأراد (بقانونه الوضعي) اخضاع أي ظاهرة في الكون (غيبة او غير غيبية) لتحليل العقل ومن ثم يضعها بميزان ( المادي وغير المادي) فأن كانت مادية ملموسة فيعتبرها حقيقة وأن كانت غير مادية فهي وهم يجب أنكاره. تصور عزيزي القارىء أن يكون موضوع (الجنة والنار) التي أخبرنا بها القرآن الكريم عن طريق الوحي للرسول صلى الله عليه وسلم فهي تعتبر من الغيبيات الغير ملموسة (غير مادية) ونأتي لمراحل التطور العقلي لأوجست كونت : 1- المرحلة الدينية 2- المرحلة الفلسفية 3-المرحلة الوضعية من خلال ترتيب المراحل يريد هذا العالم وضع مثالنا السابق (الجنة والنار) المرحلة الدينية ثم يضعها في ميزان العقل لأجل فلسفة (الجنة والنار) وهل هي موجودة كحقيقة مادية ملموسة تشاهد بالعين ومن ثم يصل إلى ان (الجنة والنار) في مرحلة الوضعية (القانون) أنها غير حقيقية وغير ملموسة وغير مادية فيجب أنكارها. العقلانين بشكل عام ينكرون امر الغيب عكسنا نحن المسلمون مؤمنون بالغيب ولكن بعض الشواهد في عصرنا الحاضر تشير إلى ان هناك من تأثروا بهذا الفكر وهذه النظريات والشواهد كثيرة نجدها بمواقع التواصل الاجتماعي وكثير من المنتديات وحتى من داخل جامعتنا ومن مفكرينا. الرسالة التي أريد إيصالها أن نكون حذرين من هذا العلم عندما نتناول بعض الظواهر الغيبية وأن يكون علمنا وسيلة لغاية مسخرة لأجل الدين وترسيخ مفهوم العقيدة قولاً وفعلاً وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (اللهم أعوذ بك من علم لا ينفع). نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بعلمنا وأن ننفع به غيرنا والمحافظة على ديننا وعقيدتنا ومجتمعنا من أي غزو فكري خارجي يريد ان يهدم ثوابتنا ، ونسأل الله أن يجعلنا هادين مهدين لا ضالين مضلين. أخوكم : ماجد ولد سعيد التعديل الأخير تم بواسطة ماجد ولد سعيد ; 2015- 12- 23 الساعة 10:51 AM |
![]() |
#2 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
الله يجزاك خير ويكتب اجرك
|
![]() |
![]() |
#3 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
حبيت الدكتور فهد الخريف لهذا السبب
من خلال شرحه تحسه يقدس ابن خلودن وباغلب محاضراته يرجع الفضل للمسلمين بعلم الاجتماع بجد انسان ينبهك لقيمه علمنا مع العلم اني كنت اكره ابن خلدون بسبب طول كلامه واحب العلماء الغربين لاختصارهم بس بعد ماسمعت للخريف اتغيرت نظرتي كثير وعموما في ملاحظه مالها بالموضوع بس حابه اقولها مواد مستوى سابع تنبه الواحد لمجتمعه وكيف يقدر يساهم فيه وهنا يجي دورنا نساهم بتنمية مجتمعنا ويارب علمنا نقدر فيه نفيد ونساهم بتطوير بلدنا |
![]() |
![]() |
#4 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
بيض الله وجهك واشكرك اخ مااجد على طرحك ولا جرائتك في هذا الموضوع بذااتوقولي اللهم لاعلم الا ماعلمتنا.وتاكد بان كلامك يمثل شريحه كبيره من طلاب هذا العلم
|
![]() |
![]() |
#5 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
ماشاءالله عليك ...
انا مادقق كثير بفلسفه العلماء لان البعض منهم يصيب والبعض يخطيء ![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
ماشاءالله عليك وربي يكتب اجرك يـ ابوسعيد
|
![]() |
![]() |
#7 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![]() |
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
ماشاء الله عليك
بنسميها نظرية ماجد اللي لاحظته ان مافيه نظرية لآمراءة من عهد سيمون وتلاميذة كلها لرجال واكثر قضاياهم هذا الوقت كله عن تحررالمراءة العربيه ان شاء الله فهمتوا قصدي |
![]() |
![]() |
#8 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
الله يجزاك خير الجزاء حقا شي ء مهم
|
![]() |
![]() |
#9 |
متميز بالمستوى السابع -علم الاجتماع
![]() |
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
|
![]() |
![]() |
#10 | |
متميز بالمستوى السابع -علم الاجتماع
![]() |
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
اقتباس:
نصيحة ياطويلة العمر : لا تستعجلين بالحكم على أي شخص مهما كانت مكانته أو دوره بالمجتمع الا بعد دراسة وملاحظة مستفيضة لشخصية الشخص .. وبالنسبة لملاحظتك بالعكس هي في صلب موضوعي وبالفعل دورنا الاجتماعي قبل ما ندخل الجامعة كان فطري والان اصبح علمي وهاجس تطبيقة بالمجتمع اصبح مهم لكل اخصائي اجتماعي متخرج لأنه ملك الشهادة واصبح ممارس فعلي للمهنة. الله يوفقك أُخيتي في حياتك العامة والخاصة . ![]() |
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى السابع ] : ~✿【 تجمع, اصول البحث العلمي 】✿~ | منآير الشوق | المستويات 6+7+8 | 169 | 2016- 2- 10 01:07 PM |
[ محتوى مقرر ] : رعاية الفئات الخاصه | s w w a 7 | اجتماع 8 | 4 | 2015- 12- 20 02:59 PM |
[ المستوى الخامس ] : كل مايخص مناهج البحث الاجتماعي مراجعه | مهاو@ووي | علم إجتماع | 39 | 2015- 12- 15 06:38 PM |