[ محتوى مقرر ] : @ طلب مساعدة من اخواننا الطلاب الذين انهوا المستوى الثامن والدراسة الجامعية .... @ موضوع تعاوني @

[مانسيتك !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشعلي

حياك اخي الجنوبي وفالك التوفيق باذن الله ..
مع المذاكرة من بداية الترم وترتيب الاوراق الاساسية من الاصعب فالاسهل يسهل عليك امور كثيره ..
بالنسبة للمستوى الثامن وغيره لايوجد شي اسمه صعب فقد تكون هناك ماادة بها معلومات كثيرة لاكن ترجع لسببين قد ترى فيها صعوبة بعض الشيء ..
الاول وهو عدم اعطاء المادة حقها وهذه مشكلتنا غالبا لا نجتهد الا مع الاختبارات او في ايامها ..
الثاني قد يعتمد بعض الطلبه كليا على الاسئله فيغير الدكتور طريقته قليلا فتجد اغلب الطلبه يتذمرون من ذلك ..
اما ان سالتني عن تجربتي في هذا المستوى عن انطباعي فهو لا يختلف عن جميع الاترام فيه السهل وفيه اللذي يميل للغموض قليلا وهذا وارد ..
اما ما وجدناه هذا الترم من صعوبه ليس بالمنهج بل بمادة الحقوق واخطاء من الدكتور وتمت مراسلة الجامعه والعميد وان شاء الله بشرنا بخيرا" في النتيجة ..

اخيرا اقول لك لا تربط أي انطباع سلبي او ايجابي من الطلاب على المناهج لاني ارى لكل ترم انطباعاته ..
دع القافله تسير واعط المواد حقها بقدر الاستطاعه وستكون يسيرة باذن الله ..

اخوك المشعلي

كلامك عين الصواب 100 %

[اقلام لاتمكث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشعلي

حياك اخي الجنوبي وفالك التوفيق باذن الله ..
مع المذاكرة من بداية الترم وترتيب الاوراق الاساسية من الاصعب فالاسهل يسهل عليك امور كثيره ..
بالنسبة للمستوى الثامن وغيره لايوجد شي اسمه صعب فقد تكون هناك ماادة بها معلومات كثيرة لاكن ترجع لسببين قد ترى فيها صعوبة بعض الشيء ..
الاول وهو عدم اعطاء المادة حقها وهذه مشكلتنا غالبا لا نجتهد الا مع الاختبارات او في ايامها ..
الثاني قد يعتمد بعض الطلبه كليا على الاسئله فيغير الدكتور طريقته قليلا فتجد اغلب الطلبه يتذمرون من ذلك ..
اما ان سالتني عن تجربتي في هذا المستوى عن انطباعي فهو لا يختلف عن جميع الاترام فيه السهل وفيه اللذي يميل للغموض قليلا وهذا وارد ..
اما ما وجدناه هذا الترم من صعوبه ليس بالمنهج بل بمادة الحقوق واخطاء من الدكتور وتمت مراسلة الجامعه والعميد وان شاء الله بشرنا بخيرا" في النتيجة ..

اخيرا اقول لك لا تربط أي انطباع سلبي او ايجابي من الطلاب على المناهج لاني ارى لكل ترم انطباعاته ..
دع القافله تسير واعط المواد حقها بقدر الاستطاعه وستكون يسيرة باذن الله ..

اخوك المشعلي

مشكور اخوي الجنوبي الموضوع محتاجته بجد..
شكراً المشعلي كلامك رفع معنوياتي لان تأثرت من ردود الفعل ..
يقولون جميع المواد صعبه وووو..وبالفعل كلامك منطقي..
يعطيكم العافيه..
مشكورين بجد

[مشاري الطايف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشعلي

حياك اخي الجنوبي وفالك التوفيق باذن الله ..
مع المذاكرة من بداية الترم وترتيب الاوراق الاساسية من الاصعب فالاسهل يسهل عليك امور كثيره ..
بالنسبة للمستوى الثامن وغيره لايوجد شي اسمه صعب فقد تكون هناك ماادة بها معلومات كثيرة لاكن ترجع لسببين قد ترى فيها صعوبة بعض الشيء ..
الاول وهو عدم اعطاء المادة حقها وهذه مشكلتنا غالبا لا نجتهد الا مع الاختبارات او في ايامها ..
الثاني قد يعتمد بعض الطلبه كليا على الاسئله فيغير الدكتور طريقته قليلا فتجد اغلب الطلبه يتذمرون من ذلك ..
اما ان سالتني عن تجربتي في هذا المستوى عن انطباعي فهو لا يختلف عن جميع الاترام فيه السهل وفيه اللذي يميل للغموض قليلا وهذا وارد ..
اما ما وجدناه هذا الترم من صعوبه ليس بالمنهج بل بمادة الحقوق واخطاء من الدكتور وتمت مراسلة الجامعه والعميد وان شاء الله بشرنا بخيرا" في النتيجة ..

اخيرا اقول لك لا تربط أي انطباع سلبي او ايجابي من الطلاب على المناهج لاني ارى لكل ترم انطباعاته ..
دع القافله تسير واعط المواد حقها بقدر الاستطاعه وستكون يسيرة باذن الله ..

اخوك المشعلي

هلا وغلا يالجنوبي

لن أزيد على كلام الأخ المشعلي شيء

وأقولك ألف شكر لك بل مليون وما تكفيك

وجزاك الله خير

والله يحفظك

[قفار]

نعم آمل الحذر من طريقة الاسئلة لمادة الثقافة والعولمة وكذلك حقوق الانسان الصعوبه بطريقة الاسئلة وليس بالموادوهي من صعوبة الدكاترة يريدون يضيقون ع الطلاب والطالبات
اما بقية المواد ولله الحمد سهله ماعدا النظريات المادة دسمة وصعبة شوي ...
بس ولله الحمد بفضل الله والدكتور الخريف كانت الاسئلة سهلة وعلى نفس توصيات الدكتور الله يبيض وجه !!!!!!!
وآسف على الاطالة

[مانسيتك !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري الطايف

هلا وغلا يالجنوبي

لن أزيد على كلام الأخ المشعلي شيء

وأقولك ألف شكر لك بل مليون وما تكفيك

وجزاك الله خير

والله يحفظك

الله يعطيك العافيه .. وتشرفت بمداخلتك

[ماجد ولد سعيد]

عجبني هذا السؤال في مادة حقوق الانسان والذي قالوا عنه الاخوان انه ليس في مقرر حقوق الانسان

برزت التعددية السياسية في الاسلام منذ

1- فتح مكة

2-دولة المدينة المنورة

3-الدولة الاموية

4-حكم الخلفاء الراشدين

سؤال تاريخي في الصميم ومن خلال ثقافتي التاريخية المتواضعة أن تعدد السياسات لم تحصل الا في العهد الاموي.
ففي فتح مكة طغت السياسة الاسلامية على سياسة قريش ويتضح عدم وجود سياسات متعددة بحكم التمكين.
أما في دولة المدينة المنورة فتم ترسيخ الدولة والسياسة حتى وان كان هناك معاهدات مع يهود المدينة فهم راضخين لسياسة الدولة.
وحكم الخلفاء الراشدين هو تطبيق فعلي قائم وامتداد لسياسة دولة المدينة وعلى ما علمهم الرسول صل الله عليه وسلم على الشورى والحكم.
اما في الدولة الاموية والاحداث التي حصلت قبل قيامها والحروب التي دارت بين علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عن الجميع تجسدت في تلك المرحلة تعدد السباسات حيث تدخل كلمة (تعدد ) في الاختلاف. هذا والله اعلم.

ابونايف .. ادري اني فقعت قلبك بالتحليل لكن خلنا من الحين مجتهدين.

[اقلام لاتمكث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ولد سعيد

عجبني هذا السؤال في مادة حقوق الانسان والذي قالوا عنه الاخوان انه ليس في مقرر حقوق الانسان

برزت التعددية السياسية في الاسلام منذ

1- فتح مكة

2-دولة المدينة المنورة

3-الدولة الاموية

4-حكم الخلفاء الراشدين

سؤال تاريخي في الصميم ومن خلال ثقافتي التاريخية المتواضعة أن تعدد السياسات لم تحصل الا في العهد الاموي.
ففي فتح مكة طغت السياسة الاسلامية على سياسة قريش ويتضح عدم وجود سياسات متعددة بحكم التمكين.
أما في دولة المدينة المنورة فتم ترسيخ الدولة والسياسة حتى وان كان هناك معاهدات مع يهود المدينة فهم راضخين لسياسة الدولة.
وحكم الخلفاء الراشدين هو تطبيق فعلي قائم وامتداد لسياسة دولة المدينة وعلى ما علمهم الرسول صل الله عليه وسلم على الشورى والحكم.
اما في الدولة الاموية والاحداث التي حصلت قبل قيامها والحروب التي دارت بين علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عن الجميع تجسدت في تلك المرحلة تعدد السباسات حيث تدخل كلمة (تعدد ) في الاختلاف. هذا والله اعلم.

ابونايف .. ادري اني فقعت قلبك بالتحليل لكن خلنا من الحين مجتهدين.

شكراً للإضافة ..ماشاءالله يعجبني الشخص اللي يحاول يفكر بسؤال بعمق ويحلل السؤال برافو عليك..
وعذراً للمداخله بالموضوع..
اخوي المستوى القادم هالله هالله ضروري توصون الدكتور
اذا له نيه يخرج عن المحتوى يعطينا الكتاب افضل من ان ينكبنا قلوبنا ماتتحمل نكبات
وغير كذا نحن مب ملزومين نستنبط..الاسئله والاجابات من المنهج والاستنباط ماهوً من واجبنا وهذا شيء بكيف الطالب فكر او مافكر
انا بحاول وقتها اتكلم معه بس يد وحده ماتصفق من الان اقولكم

[ابو الكادي]

موضوع مهم اخي الجنوبي رآح احفظه في المفضلة

[ماجد ولد سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقلام لاتمكث

شكراً للإضافة ..ماشاءالله يعجبني الشخص اللي يحاول يفكر بسؤال بعمق ويحلل السؤال برافو عليك..
وعذراً للمداخله بالموضوع..
اخوي المستوى القادم هالله هالله ضروري توصون الدكتور :cry111:
اذا له نيه يخرج عن المحتوى يعطينا الكتاب افضل من ان ينكبنا قلوبنا ماتتحمل نكبات:cry111:
وغير كذا نحن مب ملزومين نستنبط..الاسئله والاجابات من المنهج والاستنباط ماهوً من واجبنا وهذا شيء بكيف الطالب فكر او مافكر :cry111:
انا بحاول وقتها اتكلم معه بس يد وحده ماتصفق من الان اقولكم:cry111:

انا مرة واحدة بمراحلي الجامعية حضرت محاضرة مباشرة ومن حظي كانت في مادة (قواعد البيانات) ومن الخرعة ما تذكر اسم الدكتور اعتقد (الفضايلة) او حاجة مثل كذا .. الدكتور هذا الله يهديه معصب على طول وحسيت من عصبيته انه بيدخل لي من شاشة الكمبيوتر ويمسك بثوبي ويقول ( شو بدك ) من بعدها جاني فوبيا من المحاضرات المباشرة، وبعد هذه الحادثه ما حضرت المحاضرات المباشرة حتى المسجلة احملها عن طريق الصوت.

يابنت الاجواد .. الاسئلة الي مثل كذا خلي حلها بالاخير ممكن تستنجي الحل من باقي الاسئلة الي انت تأكدتي من حلها 100%. هذه طريقتي في حل الأسئلة التعجيزية ان صابت فهي من الله وأن أخطأت فهي من نفسي.

[عضو محذوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ولد سعيد

عجبني هذا السؤال في مادة حقوق الانسان والذي قالوا عنه الاخوان انه ليس في مقرر حقوق الانسان

برزت التعددية السياسية في الاسلام منذ

1- فتح مكة

2-دولة المدينة المنورة

3-الدولة الاموية

4-حكم الخلفاء الراشدين

سؤال تاريخي في الصميم ومن خلال ثقافتي التاريخية المتواضعة أن تعدد السياسات لم تحصل الا في العهد الاموي.
ففي فتح مكة طغت السياسة الاسلامية على سياسة قريش ويتضح عدم وجود سياسات متعددة بحكم التمكين.
أما في دولة المدينة المنورة فتم ترسيخ الدولة والسياسة حتى وان كان هناك معاهدات مع يهود المدينة فهم راضخين لسياسة الدولة.
وحكم الخلفاء الراشدين هو تطبيق فعلي قائم وامتداد لسياسة دولة المدينة وعلى ما علمهم الرسول صل الله عليه وسلم على الشورى والحكم.
اما في الدولة الاموية والاحداث التي حصلت قبل قيامها والحروب التي دارت بين علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عن الجميع تجسدت في تلك المرحلة تعدد السباسات حيث تدخل كلمة (تعدد ) في الاختلاف. هذا والله اعلم.

ابونايف .. ادري اني فقعت قلبك بالتحليل لكن خلنا من الحين مجتهدين.

ماشاءالله عليك بسميك المحلل زي ماتقولي المدققه انت والبعد
يمكن انت عندك قدره تحلل السوال وعندك ثقافه تساعدك
بس مو الكل كذا
يعني الدكتورالمفروض يكون واضح باسالته ليش اللف والدوران
ولا فوق كل هذا من خارج المنهج !!! ماعليش يعني
حتى لو كان سوال تاريخي
انا لو تسالني عن المواداقولك بح راحت مع الورقه خلاص
لاننا نحفظ عشان ننزل هالمعلومات بالورقه >ادري غلط بس وش نسوي
بشكل العام الحفظ متعب عكس الفهم يرسخ وخلاص