[ اللغة العربية ] : استفسار عن اختبار الصرف ساعدوني

[بلآني زمآني]

السلام عليكم

بنات حبيباتي الي عندها خبر عن اختبار الصرف

المستوى الثالث محاضرة يوم الثلاثاء الساعه 10

لـ وين و من وين نذاكر درس القلب المكاني والزماني

الي عندها اي معلومه عن الاختبار تحطها هنا

بليز بنات ساعدوني ما لي احد غيركم

[om 3bdulah]

ياررب احد يرد :""(

[بلآني زمآني]

ان شاء الله

[fe 5a6ry shy]

*تعريف الصرف والتصريف
_التغير لغرض لفظي
_التغير لغرض معنوي
*النحو عند المتقدمين
*هل يدخل التصريف ع جميع الكلمات العربيه؟
*لماذا التصريف اصل في الافعال فرع في الاسماء؟
*لايكون التصريف الا فيما وضع ع 3 احرف
*كيف توزن الكلمات في العربيه؟
*من هو واضع علن الصرف؟
*حروف الزيادة؟
*الاشياء التي يراعى فيها الوزن صورته الاصليه؟
*الاشياء التي توزن بالاصل لا بالصورة؟
*الاشياء التي تراعى عند الوزن صورته العارضه؟
* القلب المكاني
_1- التعريف
القلب المكاني هو تغيير في ترتيب حروف الكلمة المفردة عن الصيغة المعروفة لها بواسطة تقديم بعض الحروف وتأخير بعضها الآخر.
2- علاقته بالميزان الصرفي
يظهر هذا التغيير في الميزان الصرفي.
3- وسائل معرفته:
أ- عدم إعلال ما يجب إعلاله، مثل الفعل: أَيِس؛ فإنه بهذا الضبط يخضع للقاعدة الإعلالية القائلة: إذا تحركت لواو أو الياء وانفتح ما قبلها قلبتا ألفا؛ فكان ينبغي أن يكون العفل معلولا كالتالي: أاس: آس. لكنه لم يُعل، فأرشدنا ذلك أنه مقلوب عن الفعل "يئس" الذي لا يخضع لقواعد الإعلال.
ب- منع الكلمة من الصرف مع عدم وجود مانع من الموانع المعروفة، مثل كلمة: أشياء-التي وردت في القرآن ممنوعة من الصرف على الرغم من صرف نظيرتها "أسماء".
فدل ذلك على أنها مقلوب الجمع الحقيقي "شَيْئاء" فعلاء؛ إذ تم تقديم الياء على الفاء فصارت الكلمة:أشياء، والوزن:لفعاء.
ج- الاستعمال في حالة وجود جذرين لهما نفس المعنى الذي يجعل لأحدهما تصريفات كثيرة والأخرى لا تصريفات لها، مثل: ناء بمعنى بَعُد، ونأى بذات المعنى.
يدلنا الاستعمال على تصريفات "نأى"؛ إذ يأتي منها: النأْي، وينأى، وناءٍ، ومنئي عنه، و...
وهذا يدلنا على أن الأصل هو "نأى"، وأن "ناء" مقلوبها، ووزنها:فلع.
د- ندرة الاستعمال في حالة وجود صيغتين لذات الشيء تكون إحداهما نادرة في الاستعمال والأخرى مستعلمة بكثرة، مثل:
-جمع رِئْم على أرءام بزنة أفعال، لكن المستعمل: آرام "أَأْرام"، ويدلنا هذا على أن الصيغة المشتهرة مقلوبة، ووزنها: أعفال. وكذلك مع جمع "رأي" على آراء، وبئر على آبار.
هـ- الاشتقاق، مثل:
-جاه: مقلوب "وجه"، فوزنها:عفل.
-قِسِيّ:مقلوب "قُوُوس"، فوزنها:فلوع.
-حادي: مقلوب "واحد"، فونها:عالف.
- امضحل: مقلوب "اضمحل"، فوزنها: اعفللّ.
-اكرهف: مقلوب"اكفهر"، فوزنها:افلعلّ.
و- منع اجتماع همزتين في آخر الكلمة في اسم الفاعل الأجوف مهموز اللام، مثل:
-جاءٍ: فأصلها: جايئ: تقدمت الهمزة فصارت: جائي: جاءٍ:بزنة:فالٍ.
-شاءٍ:فأصلها: شايئ: تقدمت الهمزة فصارت:شائي: شاءٍ: بزنة:فال.

[بلآني زمآني]

^

مشكورة اختي ما قصرتي

لقيته بالكتاب والي حطيتيه سهل علي لان مفهوم اكثر

يارب يوفقك