حياكم هنا مراجعة مادة تاريخ الدولة العباسية (1)

[البرتقاله]

الله يجزاك خير ياتاريخي ويرزقك الجنة يارب عالمجهود

والله يوفق الجميع وكل شخص بذل مجهود لو بحرف واحد

يعطيكم العافيه جمعيييييييييييييييا فالكم النجاح ان شاالله

[HOLSTEN1]

الله يسهل علينا الاختبار
المنهج على انه على قوله الدكتور وريقات الا انه ممل
شكرا للجميع

[البرتقاله]

/الى من ينسب العباسيون؟؟
2/اذكر/ي صلة القرابه بين العباسيون والامويون والعلويون؟؟
3/اذكر/ي اسم الشخص الذي قام بامر الدعوه العباسيه؟؟
4/علل/ي يسكن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس الحميمه؟؟
5/اشرح/ي كيف قامت الدعوه العباسيه بايجاز؟؟
6/اذكر/ي عوامل نجاح دعوة محمد بن علي بن عبدالله ؟؟
7/اكمل/ي الفراغ ..
*من اسباب نجاح الدعوه العباسيه مقابلة دعاتها في موسم الحج كم استمر هذا الامر.....سنه
*طلب محمد بن علي بن عبدالله من دععاته استخدام اللطف و اللين في الدعوه.......وحتى لاينتها امرها في بدايهاا
8/عدد/ي الاسباب التي جعلت محمد بن علي يختار خراسان؟؟
9/وجود فئاات غير عربيه ساعد في نجاح الدعوه العباسيه في خراسان تحدث/ي عن ذلك؟؟
10/تكلم/ي عن سير الدعوه العباسيه ؟؟
11/نتج عن نزاع البيت الاموي سنه 126هجري انر اذكره؟؟
12/من هو ابوسلمه الخلال ومادوره في الدعوه العباسيه؟؟
13/من هما قادة الدعوه العباسيه في العراق و خراسان؟؟
14/اذكر/ي سنة مبايعة الخليفه ابوالعباس السفاح الخلافه؟؟
15/اشرح/ي كيف انتقلت الدعوه من الهاشميه الى العباسيه؟؟
16/في اي عام انتقلت الدعوه الهاشميه الى العباسيه؟؟
17/علل/ي اعتبر اباهاشم عبدالله بن محمد الخليفه محمد بن علي اهلا للخليفه؟؟
18/علل/ي لما خراسان تعتبر اصلح لدعوه العباسيه؟؟
19/صح ام خطا...
*يغلب على سكان خراسان العنصر العربي على الاعجمي( )
*تعتبر خراسان من ابرز المناطق من الناحيه الدينيه( )
*مرت الدعوه العباسيه في بداية طريقها الى 4 ادوار( )
*اسد القسري تولى خراسان مرتين( )
*في الدوره الثانيه من ادوار الدعووه العباسيه اخذت الدعوه طريق ايجابي ( )
*عندما كثرت انتصرت ابا مسلم الخراساني راسل والي الامويين في خراسان نصر بن سيار الى والي افريقيا( )
*في صفر بويع الخليفه العباسي ابو العباس السفاح( )
20/ اين تقع الحميمه؟؟
21/علل/ ي سكان خراسان الاصلين استجابو لدعوه العباسيه؟؟
22/لماذا سهل على ابامسلم الخراساني هزيمة نصر بن سيار؟؟
23/اذكر/ي نسب ابو العباس السفاح؟؟
24/في اي سنه بويع ابو العباس السفاح؟؟
25/تحدث/ي عن الاحوال الداخليه في عهد ابو العباس بما لايقل عن 5 اسطر ؟؟
26/اقضى ابو العباس السفاح معظم حياته في ماذا؟؟
27/ اذكر/ي صلة القرابه بين عبدالله بن علي و عبدالله بن محمد بن علي ؟؟
28/اذكر/ي نسب ابو جعفر المنصور؟؟
29/لماذا كان يخاف ابو المنصور من عمه؟؟
30/ قبل وفاة ابوالعباس وكل عمه امر ماهو؟؟
31/لماذا اراد ابا مسلم الخراساني احتلال مكان عبدالله بن علي؟؟
32/عللي ابوجعفر المنصور لم يخاف من دولة الامويين ؟؟
33/مالخوف الذي كان ينتاب المنصور في بداية خلافته؟؟
34/بماذا حاول عبدالله بن علي اقناع جنده؟؟
35/اذكر/ي الامر الذي زاد خوف المنصور من ابامسلم الخراساني؟؟
36/علل/ي نهى مستشارو ابا مسلم من مقابلته للخليفه ابو المنصور؟؟
37/من هو عثمان بن نهيك؟؟
38/ اذكر/ي خطة المنصور لقتل ابامسلم الخراساني ؟؟
39/تحدث/ي عن الاحوال الخارجيه في عهد المنصر؟؟
40/تكلم/ي عن حركة الروانديه ؟؟



انا جالسه احاول احل هالاسئلة اللي حطتها الخالدية

اذا انتو حليتوها ياليت تنزلون الحل

[متفائل بالخير]

الدكتور يعيد ويزيد الاسئلة واضحه وضوح الشمس يمكن عشر مرات أعتقد انه بيركز على اسئلة المناقشة بس مايبي يصرح؟............

[متفائل بالخير]

ادوار الدعوة العباسية

مرت الدعوة العباسية في طريقها بدورين متباينين وقد عرف الدور الأول بدور الدعوة السرية والدور الثاني بدور الدعوة الجهرية.

الدور الأول

فأما الدور الأول فقد استمر من مطلع القرن الثاني الهجري حتى سنة 127هـ .وقد كان الدعاة والذين اشتملوا على اثني عشر نقيبا ثمانية من العرب وأربعة من غير العرب في هذا الدور يجوبون خراسان في صورة تجار. ثم يقومون بنشر الدعوة من بيت إلى بيت ومن بلدة إلى أخرى في حيطة وحذر، وكان الولاة الأمويين إذا أحسوا بأحد الدعاة ولمسوا عن كثب خطره أسرعوا إليه ونكلوا به، ومن أشد هؤلاء الأمويين في هذا السبيل ( أسد بن عبد الله القسري ) فلقد ولي خراسان مرتين. الأولى من سنة 106 هـ

إلى سنة 109هـ والثانية من سنة 117هـ إلى 120هـ .وكان في فترتي ولايته مثالا لليقظة والحزم بل كان مثالا للقسوة والعنف ولكن الدعاة المؤمنين بحقهم لم يهدأ لهم بال فكانوا يستثيرون العصبية بين القبائل العربية ليقوى أمرهم على أنقاض هذه الفرقة. وكان زعماء الحميمة ( وهي من قرى شرق الأردن حاليا ) يكاتبون زعماء خراسان ويستجيب هؤلاء الخرسانيون للدعوة في غفلة من الولاة الأمويين ثم يحيطونها بالسرية حتى يجيء الوقت المناسب للظهور والإعجاب .وكانوا يتصلون بالعناصر المعادية للدولة الأموية وعلى رأسهم ( بكير بن ماهان وهو فارسي ) وكذلك (خداش).
وفي خلال هذا الدور توفي الإمام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بالحميمة سنة 125هـ. وكان قد عهد بأمر الدعوة قبل وفاته لابنه إبراهيم الذي تلقب (بإبراهيم الإمام)، وقد تغيرت الأوضاع في عهد إبراهيم فانتقلت الدعوة من السرية إلى الجهرية .ومن الدعاية والكلام إلى العمل وامتشاق الحسام.
الدور الثاني
أما الدور الثاني فقد بدأ منذ سنة 127هـ حينما اتخذت الدعوة طريقا ايجابيا .وانتقلت إلى دور الكفاح المدجج بالسلاح. وقد تولى القيادة في هذا الدور العملي رجل من دهاة السياسة وعباقرة الحروب وهو (أبو مسلم الخراساني)وقد تجمعت مع هذا القائد جموع المستجيبين للدعوة الجديدة فأهاب بهم إلى الكفاح والعمل وخاطبهم قائلا : ( أشعروا قلوبكم الجرأة فإنها من أسباب الظفر. وأكثروا ذكر الضغائن فإنها تبعت على الإقدام .والزموا الطاعة فإنها حصن المحارب ) ثم عقد لقواده الألوية وهو يتلو قوله تعالى (( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير)) وحين أحرز عدة انتصارات خاف ( نصر بن سيار) عامل الدولة الأموية في خراسان .فكتب إلى الخليفة (مروان بن محمد) يعلمه حال أبي مسلم وخروجه وكثرة أتباعه وأنه يدعو إلى إبراهيم بن محمد ).

فلما وصل كتابه إلى (مروان بن محمد) كتب إلى عامله (بالبلقاء) يأمره بأن يسير إلى الحميمة فيأخذ (إبراهيم بن محمد) فيشده وثاقا ويرسل بهإليه .فأتى بإبراهيم إلى (مروان بن محمد) فلما دخل عليه قال: ما هذه الجموع التي خرجت بخراسان تطلب لك الخلافة؟ قال له إبراهيم: مالي بشيء من ذلك علم فان كنت إنما تريد التجني علينا فدونك وما تريد. ثم بسط لسانه على مروان فأمر به فحبس ثم قتل بعد زمن يسير. وكان إبراهيم بن محمد قد أوصى قبل وفاته أبا مسلم الخراساني فقال له ( وان استطعت ألا تدع بخراسان لسانا عربيا فافعل)
ولما قتل (إبراهيم بن محمد بن علي) خاف أخواه (أبو جعفر وأبو العباس) على نفسيهما فخرجا

من الحميمة هاربين نحو العراق ولما بلغ (أبا مسلم الخراساني) قتل (إبراهيم بن محمد وهروب إخوته إلى العراق واستخفاؤهما بالكوفة عند (أبي سلمة الخلال) أحد أنصار هذه الدعوة سار من خراسان حتى قدم الكوفة ودخل عليهما فعزاهما بأخيهما (إبراهيم بن محمد علي) الملقب بالإمام ثم قال لأبي العباس مد يدك لأبايعك فمد يده فبايعه ... وقد أوصاه أبو العباس ألا يدع في خراسان عربيا لايدخل في أمره إلا ضرب عنقه.

[متفائل بالخير]

موقف المنصور من عمه عبد الله بن علي؟

كان الخوف ينتاب المنصور من عمه؛ لما كان له من نباهة تذكر في بني العباس، ولأنه كان يدبر أمر جيوش الدولة من أهل خراسان وأهل الشام والجزيرة والموصل الذي أمره عليهم السفاح قبل وفاته ليغزو بهم الروم ،وقد أظهر المنصور خوفه هذا لأبي مسلم الخراساني حينما جاءه الخبر بوفاة أخيه والبيعة له ،وكان المنصور قد أرسل- عيسى بن موسى- إلى عمه -عبد الله بن علي- يطلب منه المبايعة،
ولكن عبد الله بن علي انصرف بمن معه من الجيوش التي كان يدبر أمرها- كما أخبرنا -وأعلن البيعة لنفسه وتحرك بهم حتى وصل إلى حران.

وما أن علم المنصور بذلك حتى سير لحربه أبو مسلم الخراساني، الذي جمع إليه الجنود والسلاح والطعام وخندق حول معسكره، وكان جنده مؤلفا من :أهل الشام والجزيرة وخراسان فخاف ألا يناصحه أهل خراسان إذا رأوا أبا مسلم الخراساني مطلا، فقتل أبو مسلم منهم نحو 17000 رجلا( وان كان هذا العدد مبالغ فيه) إلا أنه قتل عدد كبير منهم فأضعف بذلك قوته، ومما دل على قلة حزمه وذكائه أنه كان من ضمن القواد الذين معه (حميد بن قحطبة) وهو من كبار القواد في الدولة العباسية فأراد أن يستريح منه ولكنه لم يجرؤ أن يقتله في المعسكر؛ خوفا من تغير الجند عليه ، فكتب له كتابا ووجهه إلى- حلب –وعليها( زفر بن عاصم) وفي الكتاب: ( إذا قدم عليك حميد بن قحطبة فاضرب عنقه) لكن -حميد -فتح الكتاب في الطريق وعلم ما فيه ودعا أناسا من خاصته فأخبرهم بالأمر وشاورهم وقال لهم:( من أراد منكم أن ينجو بنفسه ويهرب فليسر معي فاني أريد أن آخذ طريق العراق، ومن يرد منكم أن يحمل نفسه على السير فلا يفشين سري وليذهب حيث أحب) فسار معه معظم الناس. وبذلك فقد أبو مسلم الخراساني أفضل قواده.أما عن( عبد الله بن علي) فانه ترك -حران -واتجه إلى- نصيبين -فاتخذها معسكرا وحصنها ،فأقبل إليه أبو مسلم الخراساني وأراد أن يحتل موقع( عبد الله بن علي )لحصانته فبعث إليه أني لم أومر بقتالك ولكن أمير المؤمنين المنصور ولاني الشام وأنا سأذهب إليها، ومع أن( عبد الله بن علي) كان يفهم ما يريده أبو مسلم الخراساني، إلا أن جنده- أي جند الشام- وهم (جند عبد الله بن علي) قالوا له: كيف نقيم معك وهذا سيأتي بلادنا الشام وفيها حرمنا فيقتل من قدر عليه من رجالنا ويسبي ذرارينا .فأذن لنا حتى نعود إلى بلادنا الشام ونحمي من فيها ونقاتل العدو. ومع أن( عبد الله بن علي) حاول إقناعهم بأن أبا مسلم الخراساني لا يريد الشام وإنما يريد أن يذهبوا ويغادروا مكانهم الحصين- نصيبين- ليستولي هو عليه، إلا أنهم أمروا على المسير إلى الشام ،وبذلك ارتحل( عبد الله بن علي) معهم إلى الشام وترك الجميع المكان فاستولى عليه أبو مسلم مع من بقي معه من الجيوش ،وعلم( عبد الله بن علي) أن الحيلة انطلت عليه وعلى جيشه أهل الشام ،وكان لا بد للقتال أن يدور بين الجانبين ؛لان أبا مسلم ما جاء إلا لقتال (عبد الله بن علي) واستمر القتال بينهما ستة أشهر، إلا أن القوة كانت راجحة في معسكر أهل الشام (أي جند عبد الله بن علي) حتى إذا كان يوم الثلاثاء لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة 137هـ كانت بينهما الموقعة الفاصلة ،وقد استعمل فيها أبو مسلم دهائه العسكري ،وذلك أنه أرسل إلى (الحسين بن قحطبة)
وكان على الميمنة أن أعر الميمنة وضم أكثرها إلى الميسرة، وليكن في الميمنة حماة أصحابك، فلما رأى ذلك(عبد الله) أعرى ميسرته لمقاتلة ميمنة أبي مسلم ،وضم أكثر جنودها إلى الميمنة بإزاء ميسرة أبي مسلم ،فكانت الهزيمة وحينما رأى( عبد الله بن علي) أن الهزيمة تمت خاف على نفسه وفر إلى العراق تاركا معسكره، فاحتواه أبو مسلم فأمن الناس ولم يقتل أحدا، أما (عبد الله بن علي )فقد سار إلى البصرة وكان أميرها أخاه (سليمان بن علي) فآواه وأقام عنده مدة متواريا عن الأنظار، ولما علم المنصور بذلك أرسل إلى- سليمان يأمره بإرسال أخيه (عبد الله بن علي )إليه وأعطاه من الأمان الكثير، فخرج به- سليمان- حتى قدم به إلى المنصور سنة 139هـ ،فأمر بحبسه وحبس من كان معه ثم أمر بقتل بعضهم، وأرسل آخرين منهم إلى خراسان ،فقتلوا هناك بينما استمر( عبد الله بن علي) في محبسه حتى مات سنة 147هـ.

[متفائل بالخير]

الجيش

كان جيش الدولة العباسية في بدايتها مؤلفا من فريقين: (الأول) الجيوش الخراسانية( والثاني) الجيوش العربية وقوادهم من الفريقين بعضهم من العرب وبعضهم من الموالي ،وكان التنازع شديدا بين الفريقين بداعي العصبية كل يتعصب لأبناء جنسه، وكان أكبر القواد المعروفين في أول عهد الدولة -أبو مسلم الخراساني -لجيوش المشرق الخراسانية و-عبد الله بن علي -لجيوش المغرب

وأعظمها عربيا من -الجزيرة والشام- ولما خرج- عبد الله بن علي- عن طاعة -المنصور- وأرسل- أبو مسلم- لحربه فانتصر عليه رجحت كفة الخراسانيين وصارت الثقة بهم أعظم، ولكن ذلك لم يمنع –المنصور- من القضاء على -أبي مسلم- الذي نظر إليه نظرة الشريك المساوي في القوة والسلطان ،ويظهر أن المنصور لم يكن يرى لمصلحته ومصلحة أهل بيته ألا تظل كفة أهل خراسان راجحة فاصطنع كثيراً من رجالات العرب ،وسلمهم قيادة الجيوش، كما استعان بأهل بيته ،ومن أعظم قوادهم -عيسى بن موسى -الذي سيره المنصور لحرب- محمد بن عبد الله –وأخيه- إبراهيم -.
ومن مشهوري قواده العرب -معن بن زائدة الشيباني- وهو قائد شجاع كان في أيام بني أميه متنقلاً في الولايات ومنقطعاً إلى- يزيد بن عمر بن هبيرهالفزاري- أمير العراق- فلما جاءت الدولة العباسية وحوصر- يزيد بن عمر- في -واسط -،أبلى معه يومئذٍ بلاءً حسناً، فلما سُلم يزيد وقتل خاف -معن -على نفسه من المنصور، فاستتر مدة طويلة ومازال على ذلك حتى كان يوم ثورة الراوندية على المنصور ،حيث اجتمع منهم حوالي- ستمائة رجل- ضد المنصور فخرج- معن-؛ ليقاتل في جانب المنصور، وأبلى بلاءً حسناً ،فكان نتيجة ذلك أن أعطاه- أبو جعفر المنصور- الأمان وأكرمه- أبو جعفر المنصور- بعشرة آلاف درهم- وولاه اليمن فمكث فيها مدة أحسن السيرة فيها .

[متفائل بالخير]

حركة المقنع الخراساني وهي أحد حركات الموالي
ظهر هذا الرجل بخراسان وكان رجلا قبيح الخلق أعورا قصيرا من أهل مرو، عمل له وجها من ذهب وركبه على وجهه وادعى الألوهية، وكان يقول الله خلق آدم ،فتحول في صورته ثم في صورة نوح ثم نوح والأنبياء جميعا حتى محمد(ص)
ثم تحول بعده في صورة علي بن أبي طالب(رضي الله عنه) حتى وصل إلى صورة -أبي مسلم الخراساني- ثم زعم أنه انتقل منه إليه، وقال بإسقاط الصلاة والزكاة والصوم والحج، وأباح للناس الأموال والنساء لذلك عبده الناس وسجدوا له .
وقد أظهر المقنع قمرا يطلع ويراه الناس على مسيرة شهر ثم يأفل، وفي ذلك يقول أبو العلاء المعري :
أفق إنما البدر المقنع ضلال وغى مثل بدر المقنع
وكان المقنع في مبدأ أمره ينتحل مذهب- الزرامية -أتباع رزام ،ولما قوى أمر- المقنع- وكثر أنصاره انضم إليه أهل بخارى وسمرقند والأتراك الذين كانوا يقيمون حول بحر قزوين ،واعتصم بقلعة حصينة حول- كش- وأرسل إليه الخليفة المهدي سبعين ألفا في القلعة مع نفر يسير من أصحابه ،ولما شعر المقنع بالهزيمة أشعل النار وأحرق كل ما فيها من دواب وثياب ومتاع ،وأذاب النحاس والسكر في تنور وجمع نسائه وأولاده، وطلب ممن أحب من أصحابه أن يلقوا بأنفسهم في النار؛ ليرتفعوا إلى السماء فقال (أنا صاعد إلى السماء فمن أراد أن يصحبني فيشرب من هذا الشراب )وسقاهم شرابا مسموما وشرب منه فماتوا جميعا وألقى نساءه وأولاده في النار ثم ألقى بنفسه ؛كذلك خوفا من أن يظفر أعداءه بجثته أو جثث نساءه وذلك عام 169هـ.ولكن موت المقنع لم يضع حدا لتعاليمه التي اعتنقها نفر من بلاد ما وراء النهر، وأصبحوا يعرفون باسم المقنعية المبيضة، واتخذوا في كل قرية مسجدا يصلون فيه ويستحلون الميتة والخنزير والنساء، وإذا رأوا مسلما قتلوه وأخفوا جثته .

[متفائل بالخير]

فيه سوال مهم يمكن يجي قاله الدكتور في المحاضرة..
- عدد أبناء يحي بن خالد البرمكي ثم تكلم عن واحد منهم؟
1- محمد
2- جعفر
3- الفضل
4- موسى
جعفر بن يحيى فهو ثاني أولاد يحيى، وكان سمح الأخلاق طلق الوجه ظاهر البشر، وكان جوده وسخاؤه وعطاؤه كثير، وكان الرشيد يأنس به أكثر من إخوانه جمعيا ؛لسهوله أخلاقه فكان أكثر إخوانه منادمة للرشيد ،وكان أبوه ينهاه عن ذلك حيث قال للرشيد بصراحة (يا أمير المؤمنين أنا والله أكره مداخلة ابني جعفر معك ولست آمن أن ترجع العاقبة في ذلك علي منك، فلو أعفيته واقتصرت به على ما يتولاه من جسيم أعمالك كان ذلك أفضل)وكان سلطان جعفر عند الرشيد قويا حيث كان يتولى أمر ديوان الخاتم وأمارة مصر سنه 176هـ

[متفائل بالخير]

لازم ننتبه بابك الخرمي موجود في عهد المعتصم وقبله اخوه المأمون وكل واحد له دور مختلف

بابك الخرمي في عهد المعتصم
كان لابد على المعتصم بعدما تولى الخلافة أن ينهي أمر هذا الثائر، خاصة وأن هناك وصية قوية تلقاها من أخيه المأمون في أواخر حياته يحرصه فيها على استعمال كلما لديه من قوة ضد هذا الرجل بابك؛ لذلك بذل المعتصم جهده حتى لا يمتد شر بدعته في البلاد الفارسية فاختار لحربه قائدا تركيا من كبار قواده وهو( حيدر بن كلوس الأشروسني) المعروف( بالأ فشين )وذلك سنة 230هـ ،فبدأ هذا( أولا) بأن أرسل( محمد بن يوسف )إلى مدينة (أردبيل )وأمره( ثانيا ) أن يبني الحصون التي خربها بابك، ويجعل فيها الرجال لحفظ الطريق لمن يجلب الميرة إلى( أردبيل )، وفي طريقه هذا أوقع بسرية أرسلها بابك للإغارة عليه ،وهذا أول مرة ينهزم فيها لبابك جند ،ثم نظم البريد بينه وبين الجيش، فجعل من (سامراء إلى حلوان )خيلا مضمرة في عدة مراكز تحمل الكتب بأقصى سرعة، حتى أنه يقال: أن الخريطة تصل من عسكر الأفشين إلى سامراء في أربعة أيام وأقل. ثم بعد ذلك توجه (الأفشين) حتى أتى( برزند) فعسكر بها ورمى الحصون فيما بين (برزندوأردبيل) وأنزل قوادا من قواده ببعض الحصون ؛ لحراسة القوافل وأطلق كذلك عيونه وجواسيسه لتعرف الأخبار عن - بابك -وأول وقعة كانت بينه وبين عسكر- بابك -عند أحد حصون (الأفشين) ، حيث خرج بابك ليسيطر على مال كان قد أرسله( المعتصم) مع أحد قواده، فعلم به (الأفشين) فخرج إليه سرا والتقيا على مقربة من الحصن، فسيطر جند( الأفشين )على رجال بابك ، بينما أفلت بابك نفسه في نفر يسير واتجهوا نحو( البذ )في شمال بلاد الفرس فسار( الأفشين )من مكانه نحوهما مع رجاله، وكان قد استعد للأمر، فدارت لظى الحرب بين الطرفين وانتهى الأمر باقتحام المسلمين( البذ )واستيلائهم عليه، وقد أراد بابك الهرب فأفسد عليه ا(لأفشين) خطته وسد عليه الطرق ،حيث أوقف عليها جند امن جيشه القوي ،وأخيرا قبض عليه وعلى أخيه (عبد الله) وعاد بهما( الأفشين )إلى( سامراء) كما أمره المعتصم بذلك ومعهما 17 رجلا من أهل بيته. وكان يوم دخولهم( سامراء) يوما مشهودا ثم قتل( بابك )وصلب( بسامراء) كما فعل بأخيه (عبد الله )مثل ذلك.
الجدير بالذكر أن جميع من قتل بابك في عشرين سنة( 22500) إنسان، وكان عنده الأسرى الذين استنقذهم (الأفشين )من يده (7600)إنسان .