أفكار دخيله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم وليس بمنهج السلف اللهم إحفظ بلادنا من الفتن؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[درع الجزيرة]

قال الله تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً )

قال نبينا صلى الله عليه وسلم
(اتق الله حيثما كنت. وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن)
وقال صلى الله عليه وسلم(ما منكم من أحد إلا ‏سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه تَرْجمان فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا ما قدم. وينظر أشأم منه، ‏فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تِلقَاءَ وجهه، فاتقوا النار ولو بِشِقِّ ‏تمرة. فمن لم يجد فبكلمة طيبة)

[طمووووحه]

السلام عليكم

استمتعت كثيراً وأستفدت أكثر وانا اقراء نقاشكم0

اخي درع واختي دوحه اسأل الله لكم الثبات وان ينير بصيرتكم
وجزاكم الله خير الجزاء فكم استفدت منكم في مواضيع عدة وليس
هذا الموضوع وحسب 0
**
اسمحولي بأضافة شيء بسيط0

نحنوا في هذا البلد في نعمة عظيمه يفتقدها غيرنا
الا وهي نعمة الامن ولست اقصد به الامن علي اروحنا
واموالنا فقط بل أهم من ذالك ألامن علي ديننا000
امن حجاج بيت الله الحرام وهو اعظم شرف يقوم به
اولياء هذا البلاد 00
استغرب ممن ينادي بتغيير الحكام؟؟؟من ستضع بدلن عنهم ومتي ستضعهم
وكيف ستضعهم ؟؟؟
المسأله اكبر من ذالك الكلام من يعيش الواقع ليس كمن لم يعيشه
انظروا الي الدول التي عزلت حكامها 00
كم خسرو ؟؟كم مضي من سنوات ضاع فيها الارواح والعلم والعلماء
وغدت البلاد تعمه الفوضي وتمنوا ان امس يعود ويرضوا به ويحمدوا الله عليه0
**




اللهم احفظنا بالإسلام قائمين، واحفظنا بالإسلام قاعدين، واحفظنا بالإسلام راقدين، ولا تشمت بنا الأعداء ولا الحاسدين، برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم أعز الإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها. اللهم آوِ من لا مأوى له، وأطعم من لا طعام له، واكس من لا كساء له، وآمِن من لا أمْنَ له، برحمتك يا أرحم الراحمين!

[كلانكوف]

وانا ايضاً لاأحب الجدال لكن اذا وصل الامر الى تدليس المسلمين والتشكيك في دينهم فهذا لايحتمل.

أخي الكريم كلانكوف أنت تريدها مجادله وأنا لاأحب الجدل وجزاكـ الله خير والله يرزقكـ على قدر نيتكـ والله يغفر لي ولكـ ولجميع المسلمين

وإياك ، آمين ، أخي درع : المجادلة معناها في اللغة: المحاورة والمناظرة ، وفي الإصطلاح: هي مقابلة الحجة بالحجة وكشف الشبهات بالأدلة المقنعة والبراهين الواضحة الصريحة ؛ والمجادلة والمناظرة نوعان: مذمومة، وممدوحة ، قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله- وهو يتكلم عن نوعي المجادلة والمناظرة: (النوع الأول: مجادلة مماراة: يماري بذلك السفهاء ويجاري العلماء ويريد أن ينتصر لقوله ، فهذه مذمومة ؛ النوع الثاني: مجادلة لإثبات الحق وإن كان عليه ، فهذه محمودة مأمور بها ، وعلامة ذلك ، أي المجادلة الحقة ، أن الإنسان إذا بان له الحق اقتنع وأعلن الرجوع ، أما المجادل الذي يريد الانتصار لنفسه فتجده لو بان أن الحق مع خصمه ، يورد إيرادات يقول: لو قال قائل ، ثم إذا أجيب قال: لو قال قائل ، ثم إذا أجيب قال: لو قال قائل ، ثم تكون سلسلة لا منتهى له ، ومثل هذا عليه خطر ألا يقبل قلبه الحق، لا بالنسبة للمجادلة مع الآخر ولكن في خلوته ، وربما يورد الشيطان عليه هذه الإيرادات فيبقى في شك وحيرة ، كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ [الأنعام:110] , وقال الله تعالى: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ﴾ [المائدة: 49] ، فعليك يا أخي بقبول الحق سواء مع مجادلة غيرك أو مع نفسك، فمتى تبين لك الحق فقل: سمعنا وأطعنا، وآمنا وصدقنا ، ولهذا تجد الصحابة يقبلون ما حكم به الرسول عليه الصلاة والسلام أو ما أخبر به دون أن يوردوا عليه الاعتراضات ، فالحاصل أن المجادلة إذا كان المقصود بها إثبات الحق وإبطال الباطل فهي خير، وتعودها وتعلمها خير لا سيما في وقتنا هذا ، فإنه كثُرَ فيه الجدال والمراء، حتى إن الشيء يكون ثابتًا وظاهرًا في القرآن والسنة فيورد عليه إشكالات) (انظر كتاب العلم لابن عثيمين 1/301- 303).

[كلانكوف]

أولاً أنت ترمي التهم جزافا وتسمي من تريد علماء سلطان ومن تريد علماء ربانيين فكيف لكـ أخي الكريم أن تحصر العلماء الربانيين فقط في من هم في السجون هل أمرنا الله بتصنيف الناس أو بمعنى اصح العلماء هذا عالم رباني وهذا عالم سلطاني إتق الله أخي فيما تقول

أين التهم الذي رميتها جزافاً !! ارجوا منك أخي الغالي ان تقتبس كلامي الذي فيه الإتهامات ثم رد علي وبين لي الإتهامات للوصول الى الحق ، اما تصنيفي بعلماء السلاطين وعلماء الربانيين ، هذا ليس تصنيف بل بيان الفرق بين الهدى والضلال !!، وانا لم أُعيِّن أسماءاً بالتحديد حتى تقول لي إنني أصنف !!، بل قلتُ علماء السلطانين وعلماء الربانيين !!، بل الذي فرق بين الحق والباطل ، والذي فرق بين العالم الحق والعالم الباطل ، والذي فرق بين العالم المهدي والعالم المضل ، والذي فرق بين عالم الدنيا وعالم الآخرة هو الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في الكتاب والسنة ، ولقد حذرنا الله ورسوله من مجالسة علماء الضلال وعلماء السلاطين وعلماء الدنيا وأمرنا الله ورسوله بإظهار الحق وإبطال الباطل ولو على أنفسنا ونقول للمحسن أحسنت وللمسيء أسأت والأدلة عليها كثيرة ، ولم أحصر علماء الربانيين في السجون فقط !! هذا غير صحيح ، وارجوا منك ياأخي درع قراءة ماهو مكتوب في مشاركاتي السابقة.

[كلانكوف]

ولاتجعل قلبكـ كالأسفنجة يتشرب جميع مايأتيه ولاينضح الا بها وأجعله كالزجاجه وليس أي زجاجه إنما الزجاجه المصمته يرها بصفائه ويدفعها بصلابته وهذه النصيحه قدمها شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – لأشهر تلاميذه، وهو ابن قيم الجوزية – رحمه الله تعالى – فنعم الناصح ونعم المنصوح. يقول ابن القيم عن هذه النصيحة: (ما أعلم أني انتفعت بوصية في دفع الشبهات كانتفاعي بذلك) ((مفتاح دار السعادة)) (1/ 443). مع أنه قد تلقى عن شيخه عشرات بل مئات الوصايا، كما هو واضح لمن تتبّع ذلك في كتبه، لكن هذه الوصية كان لها شأن آخر في حياة ابن القيم ومنهجه، وقد مرّ بتجارب متنوعة (سطر خلاصتها في نونيته) فأنقذه الله من شبهات أهل الأهواء الذين وقع في شباكهم بتتلمُذهِ على شيخ الإسلام وملازمته له. يقول ابن القيم في عرضه لهذه الوصية: (قال لي شيخ الإسلام – رحمه الله – وقد جعلت أورد عليه إيراد بعد إيراد: لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة، فيتشربها؛ فلا ينضح إلا بها ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة، تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها؛ فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أَشربت قلبك كل شبهة تمر عليها صار مقراً للشبهات، أو كما قال) ((مفتاح دار السعادة)) (1/ 443).

رحمهما الله وجزاهم عن الإسلام خير الجزاء فقد كانوا درعاً حصيناً للإسلام وأهله ، ولازالت كتبهم تشهد لهم بذلك ، وجزاك الله خيراً على النصيحة المباركة ، وأسأل الله ان يرنا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ، اللهم آمين ، أخي الكريم: هلاَّ بينت لي الشبهات التي وقعتُ فيها ؟! ، وهلاَّ كشفتها لي بالدليل المحكم من القرآن والسنة وإجماع العلماء ؟!.

[كلانكوف]

لايؤتى الإسلام من قبلنا ماأدري كيف فهمت معناها ؟ مع أن المعنى واضح ولايحتاج منكـ كل هذا
ذريني أنالُ ما لا يُنال من العُلى *** فصَعْبُ العلى في الصعب والسَّهْلُ في السَّهل.
تريدين إدراك المعالي رخيـصة *** ولا بد دون الشهد من إبَر النحـــل
(كل حواسك الخمس تتفوق فيها عليك البهائم ، لكـنّـك تتغلب عليها جميعها بواحد ألا وهو الــعــقــل، فإن ضيعته غلبتك البهائم)

اذا كان لايؤتى الإسلام من قِبَلك فلماذا لا تقبل أن اسميك بدرع الإسلام ؟!، وهل عندك دليل من الكتاب والسنة ينهى عن هذا اللقب (درع الإسلام) ؟! ، إلا إذا كنت لاتفتخر بها فهذا راجع لعقيدتك ودفاعك عن الإسلام والمسلمين ، و هذه المقولة (لايؤتى الإسلام من قبلنا) ، انا فهمتها عكس ذلك ، فهمت أن الإسلام لايأتي من قَبلك بفتح الفاء وسكون النون ، وليس من قِبَلك بكسر القاف وفتح النون ، يعني: اننا في عصر يكون الإسلام غيرَ الإسلام الذي قَبلنا ، ولاأقصد به إتهامك أو إهانتك اوتحقيرك ، حاشاك أخي الغالي ، وهذا ثابت في كلامي ، وانا أتأسف واعتذر بشدة على سوء فهمي لهذه المقولة , ومن قال هذا البيتين؟! ، (ذرني انال) وهل تنال مني ؟! ، هل لأني دافعت عن الحق وقلتُ كلمة الحق ؟! ، جزاك الله خير ، ومن قال هذه المقولة؟! (كل حواسك)، (الــــعـــــــــــقـــــــل) !! ، وصل الأمرللعقل !! الله المستعان ، جزاك الله خير.

[كلانكوف]

مكانة العلماء في الإسلام مكانة عظيمة ولانصبح ممن يتعاون مع أعداء الإسلام من المنافقين والعلمانيين على الهجمات الشرسه والمنظمه على علمائنا وإذا كنت ترى في مجالستهم الفتنة فأقول لكـ الفتنة في مجالستكـ لليوتيوب وقوقل وإتخاذ رؤس الجهال معلمين لكـ
الناس موتى و أهل العلم أحياء *** و الناس مرضى و هم فيها أطباء
و الناس أرض و أهل العلم فوقهم *** مثل السماء و ما في النور ظلماء
و زمرة العلم رأس الخلق كلهم *** و سائر الناس في التمثال أعضاء
ما للفخر إلا لأهل العلم إنهم …. على الهدى لمن استهدى أدلاء
قال أبن المنير كما ذكر إبن حجر:(من لم يفقّه الله في الدين فلم يرد به خيرا)

لا شك ولا ريب أن مكانة العلماء عظيمة في الإسلام ، ولهم فضل كبير في الأمة ، وجزاهم الله كل خير على ماقدموه لنا ، من تضحيات وجهاد وعلم ، وهم درع للإسلام حقاً ، ولكن ياأخي الغالي إن علماء الإسلام لم يركنوا إلى الظلمة ، ولم يوالوهم ، ولم يداهنوهم ، ولم يسكتوا عن الذين سبوا الله ، ورسوله ، والدين ، وعلماءه ودعاته ، في الصحف والجرائد كل يوم ، ولم يبيعوا دينهم وعلمهم من اجل الدنيا التافهه ، ولم يعطلوا الجهاد في سبيل الله ، ولم يذموا المجاهدين وزكوا الحكام الظلمة ، ولم يكتموا العلم وشككوا الناس في دينهم ، ونشروا الشبهات بين المسلمين ، اليس من يشوه الجهاد والمجاهدين معاون لأعداء الإسلام ؟! اليس من يشكك في حكم الجهاد اليوم من علماء السلطان ؟! ، اليس في ساحات القتال في سبيل الله يوجد فيها من كبار علماء المسلمين ؟! أم ان العلماء هم فقط المحصورين بالألقاب والمناصب لدى الحكومات التي جمعت بين الكفار والمنافقين!! ، أم أن العلماء هي التي تزكيهم الحكومة وترضى عنهم أمريكا وحلفاءها ؟! ، فمالفرق بين علماء الدولة التي تطيع وتزكي وتقدس الحكام وبين الجندي الذي ينفذ ولا يناقش !!، وانت تتهمني بأنني أتبع رؤساً جهالاً !! ، من تقصد برؤس الجهال ؟! ، وكيف حكمت أنهم منافقين ؟! ، لأننا لو طبقنا الحكم الشرعي عليهم وهو النفاق فهل سينطبق عليهم ؟! ، لأنه لو لم ينطبق عليهم النفاق، فهذه تعتبر بدون دليل وبالتالي تهمة باطلة ، وهذا ظلم وبهتان وافتراء ، وسيحاسبنا الله في أقوالنا وأفعالنا ، ومن هم المنافقين الذين جمعتهم مع العلمانيين !!، إذا كنت تقصد علماء الثغور والمجاهدين في سبيل الله فكيف حكمت أنهم منافقين ؟! ، أتسمي علماء الجهاد منافقين ؟! ، أتجمعهم مع الكفار ؟! ، وأما عن اليوتيوب وقوقل فهما وسيلة من الوسائل لنشر الدعوة إلى الله عزوجل وقول الحق في زمن يعجز المسلم عن قول الحق لكي لا يقتل او يسجن مثل علماءنا الذين في السجون ، وهل حرامٌ إذا استخدمنا النت في نشر الدعوة إلى الجهاد في سبيل الله ، والتحريض له ، ومحاربة الحكام من المنافقين والكفار ، وكشف الشبه عن المسلمين ؟! ، وهل تكون فتنة إذا قمنا بالدعوة إلى الله وقول الحق ؟! ، وهل تكون فتنة إذا حاربنا الظلمة والكفار ، وكأنك تقول: استغنوا عن المقاطع المرئية والصوتية وكتب العلم فهي حرام ، فقد حرمها علماءنا (علماء السلاطين) لأنها تخالف اوامر الحكومة وأمريكا وهي التي امرتهم بتحريمها ، أما كتب الإلحاد والكفر والشرك بالله المنتشر في النت وفي المكتبات وفي معرض الكتاب في بلاد المسلمين فهذا جائز ولابأس بقراءتها ومشاهدتها ونشرها !! ؟!، والآن من يصنف العلماء ؟!، لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، حسبنا الله ونعم الوكيل.

[كلانكوف]

أنت تقول ان الشيخ الألباني رحمه الله لم يتتلمذ على علماء وإنما على كتاب ولن إطالبكـ بدليل ولكن سأثبت لكـ على يد من تتلمذ الشيخ الألباني من شيوخ الإمام الألباني
1. الشيخ محمد راغب الطباخ – مؤرخ حلب
2. الشيخ سعيد البرهاني
3. والده الشيخ نوح نجاتي

بارك الله فيك وأحسن إليك ، كلامك صحيح وأنا معك في الحق وانا مخطئ واعتذر عن هذا الخطأ ، ولكن لايعني أننا لا نقرأ الكتب الإسلامية ، ولا نتصفحها إطلاقاً إلا بشرط وجود العلماء !!، وإذا كنا نخطئ نتعلم الخطأ ونصححه ، أمَّا نذم الذي يقرأ بدون معلِّم ونبغضه ونتهمه بالجهل ونبغض الكتب التي يقرأها ، فهذا خطأ أيضاً ، فلا يصحح الخطأ بالخطأ ، فلماذا علماء السلاطين يشددون على عدم قراءة الكتب التي تخالف أوامر الحكام وتوافق أوامر الله عزوجل مثل كتب الجهاد في سبيل الله وكتب التوحيد والعقيدة مثل الولاء والبراء ؟!.

[كلانكوف]

على طالب العلم أن يتعلم العلم من العلماء الذين أفنوا عمرهم في العلم خذ من العلماء الربانيين وهم بفضل الله كثير ونسأل الله أن يباركـ في علمهم خذ منهم العلم مع الأدب فالأدب بلا علم لا يصلح والعلم بلا أدب يجني عليكـ ويهلككـ فتحتاج إلى من يعلمكـ ويؤدبكـ في نفس الوقت ويربّي قلبكـ وعقلكـ
الناس من جهة التمثال أكفاء…… أبوهمُ أدم والأم حواء
فإن يكن لهم في أصلهم نسب….... يفاخرون به فالطين والماء
ما الفضل إلا لأهل العلم إنهمُ…… على الهدى لم استهدى أدلا
وقدر كل امرئ ما كان يحسنه…… والجاهلون لأهل العلم أعداء

قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(من آذى فقيها فقد آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ومن آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقد آذى الله عز وجل).
إذا أيها المؤمن أخي الكريم هل ندركـ مكانة العلماء ؟

أخي الغالي درع: الأدلة التي ذكرتها لك في مشاركاتي الأولى من الكتاب والسنة وأقوال العلماء ، ماذا تسميها ؟! ، هل أتيتها من كيسي ؟! ، هل أتيتها من كتب اليهود والنصارى ؟! ، هل تشككني في ديني ؟! ، أخي درع: اقتبس لي إدعاءاتي التي تخالف الكتاب والسنة ، ولاتهول علي الأمر وتتهمني بأمور لم اذكرها.
ملاحظة: الاحظ انك تذم العلماء المجاهدين واقصد بالمجاهدين الذين يقولون(كلمة حق عند سلطان جائر) سواءاً في السجون او ساحات القتال او المحصورين او المطاردين ومن ثم تحذرنا من الإنكار على علماء السوء الذين يحمون الظلمة ويظللون المسلمين ، وتتعصب لهم وتدافع عنهم دفاعاً مستميتاً والآن من يصنف العلماء ؟!.

[كلانكوف]

واراكـ اخي الكريم تعود على مسألةالجهاد وقد وضحت لكـ في أو ل رد نسأل الله أن يعلي راية الجهاد في سبيل الله وأن ينصر المجاهدين في كل مكان وأن لايرفع للكافرين ولا للمنافقين ولا للمشركين رايه ويجعلهم لمن خلفهم آية

اعود وأعيد وأكرر لأنها توقظ مضاجع الحكام الظلمة وعلماء السوء الذين يحمونهم من الحق المبين ، ويعينوهم على الظلم والطغيان ، ويعطلون فريضة الجهاد العينية ، ياأخي هل تضايقت من الحديث عن الجهاد ؟! اراك لا تطيقه ؟! ، نسأل الله أن يعلي راية الجهاد في سبيل الله وأن ينصر المجاهدين في كل مكان وأن لايرفع للكافرين ولا للمنافقين ولا للمشركين رايه ويجعلهم لمن خلفهم آية ، اللهم آمين ، اللهم آمين ، اللهم آمين.