بعد ان انتهت الاختبارات بخيرها و-خيرها- تعالوا نمارس جنون الكلمة

[البريئة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آداب انكليزي

القوي ليس بعضلاته بل بأفكاره الإبداعية المتجددة.الوثابة .الأسد قد تروضه أنثى ناعمة او حتى طفل غض العظام وتجعله نعجة ..وذلك بالعقل وليس بالتمني والشعرات الطنانة ..

مقدمة حول الغضنفر الذي في نصك ..!

قبل ما ادلف معك الى طاحونة قمح استدراكاتك ولن أقول شعيرها .

لم افهم قولك حول هذه الكلمة ..لنشكرهم .التي كانت بمثابة القذى التي أسالت مدامعك !!!



وهل دموعك التي سكبتها على مفاتيح الكيبورد نوع من استدرار العواطف واستجداها ام ماذا بربك الذي نفخ الحياة في جسدك ؟!

ولماذا تخاطبيني وكأني الغرب الكافر وأنت أبنت الإسلام الطاهر ..؟ لماذا لا تدع هذه الطريقة البالية ؟

وحتى لا يتشعب الموضوع وتأتي ضربة في الحافر وأخرى في السندان سوف نأكل من كروم العنب حبة حبه.
وسوف تنصب مداخلتي حول أفكارك وثقافتك ان سمحت لي ..ومن ثم سوف نعرج الى فضاءات الحوار الواسعة



بالمناسبة كدت أنسى...
..لم تسترسلي بعيدا …أنت تدوري حول الحمى لم تتجاوزي المربع الأول..على قاعدة

كـأننـــا والمــــاء مــــن حــــولـــنا قــــوم ()() جــلـــــــــوس حـــــولهــم مــــــاء.
لا تريدين ان تتقدمي بالحوار فغدوت معك كحال جمل السمسم الذي يدور حول نفسه وهو معصوب العينين ..!

اذكر (بتشديد الكاف )...منهجية الحوار لا بد ان تكون متسقة فلنبدأ بالمبادئ ؟

وارجوك للمرة الثانية والثالثة والرابعة ..لا تتكلمين باسم الإسلام والنبي المختار عليه الصلاة والسلام ...وكأنني ضمنا او معنى خارج الدائرة او في أحسن الظروف محايد ..رجاءً كفي عن هذه الطريقة .

لا ارى ان الاسد (لست انت من اعني ) قد روضته انثى ولا طفل بعد .. اما الافكار الابداعية قد تتحول الى امور لا اخلاقية او وحشية بربرية حتى ...

[align=center]

اما دموعي التي سالت فليس بالضرورة ان تكون استدرار عواطف كما ظننت و لا حاجة لي بهذا فالواقع مؤلم بما يكفي .. اما لماذا دموعي سالت لحظتها كانت مشاعر مختلطة تعتريني وانا اكتب حينها ما عنونته (اخر الاصدار) و قد لا استطيع تمييزها تماما هنا
يا اخي
انا لم اخاطبك على انك الغرب الكافر و لا ادل على ذلك
من انني اخاطبك باسم الاسلام و القران والنبي ولو كنت غربيا لست مؤمنا بهما لما خاطبتك بهما اصلا ..
انا حينما خاطبتك كنت اخاطبك انت ثم استرسلت بافكاري غربا واستخدمت هاء الغيبة اذ لم اكن اعنيك بالضرورة ..
وانا اعجب من اصرارك على تنحية الاسلام من حوارنا ..
يا اخي دعني اعبر عن نفسي وافكاري بالمنطلقات والطريقة التي تعجبني .. !
اما مناقشتك لافكاري وثقافتي فدونك هي فناقشها كما عبرت عنها
بعيدا عن احكام مسبقة وتصنيفي كيفما شئت وضمن من شئت ثم تحمل كلامي ما لا يحتمل وتقولني ما الم اقل
ثم تقوم بمناقشته بدل ان تناقشني في الكلام الذي طرحته هنا
و حبذا لوتخاطبني بكاف الخطاب بدل هاء الغيبة وكانك ضقت ذرعا بي
سوف اناقش ما طرحته مؤخرا ان شاء الله حيث تتضح افكاري اكثر و لربما نكون اكثر اتفاقا عن ذي قبل [/align]

[English Literature]

[bimg]http://www.mnsr.ws/ws/Offline.jpg[/bimg]

عندما تتشابه الاماكن وتـُـفقد الهوية ..وتذهل حاسية الوجود لمعانيها ..يهرول البعض الى غابة الحيوان عــله يجد فيها ما يسليه بعد ان فقده مع اخيه الإنسان .. .فيخرج من جلده ويلبس طباع سكان المخلوق الجديد .

دهشت كثيرا واسترعى انتباهي هذا المشهد .!!. فكأن الوجود للحظة قد مُحي وبقية هذه الشجرة التي تبرعمت اغصانها بمخلوق يشبه انسان..!

[English Literature]

[bimg]http://i203.photobucket.com/albums/aa249/illpic/StrangeC003.jpg[/bimg]
كان هناك حصان مربوط في عمود وكانت اقصى حريته هي طول مسافة الحبل وكان يدور في الساقية ويدور ويدور حتى انه بعد زمن توقف وفكر وقدر وقال ، لماذا انا ادور في هذا المكان دون فكاك ؟
ولكنه بعد لحظة ضحك وقال ماهذ السؤال الغبي وعاد يدور في ساقيته المعتادة ويدور ويدور وتوقف !!
وقال فعلا..! لماذا انا ادور كل هذه المدة حول هذا الوتد والحبل ؟!
ما المخرج .؟
ماذا افعل ؟
انا من عرفت نفسي مربوط وامارس حريتي وفق ما يمنحي اياه الحبل ؟ ولكنه طرد الفكرة وقال ماهذه الأفكار التي تداهمني سحقا ..!

وعاد يدور ويدور ويدور وبعد زمن طويل انكسر العمود ...فصاح مستبشر لقد تحررت لقد تحررت ..وبعد لحظة توقف وقال ..ولكني لا ادري اين اذهب ؟
او كيف اعيش .؟
.وبعد تفكير عميق عاد وغرس الوتد في مكانه واوثقه الحبل وضل يدور ويدور ويدور...

[البريئة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آداب انكليزي

الاخت البريئة ، تمثل ثقافة واسعة في مجتمعنا ، تنظر الى الغرب بعين واحدة وهي نظرة الحمل للذئب ..لا تكاد ترى في الغرب الا الناب والمخلب ..وهذا خطأ كما في الجانب الآخر هناك من ينظر الى المسلمين وكأنهم متطرفون بالجملة وهذا ايضا خطأ فادح ..

فالحضارات الاسلامية حين كانت في اوجها وسادت إبان دولة الاندلس كان العدل قائم والامن مستتب والثقافة وتنوعها حاضرة بقوة بل هي عنصر مهم في مكونها فبهرت الغرب والشرق في آن ..انا اختلف مع الخطين لانهم يمثلان التطرف في الجهتين .

اتحاور مع البريئة حول الحضارات والتقدم والتكنلوجيا التي جمعت كل من في هذا المنتدى ونحن من جغرافيات متباعدة .واقول هذه عصارة عقول ومختبرات ومناهج علمية فتقول اننا ابداً لن نتخلى عن مبادئنا !.واسلامنا ..وكـأن الاسلام والمبادئ في عداء بالضرورة مع التقدم ..! والايات الكريمة التي تحث على اعمال العقل في هذا الاتجاه ما اكثرها

.اقول لها ان الغرب الصناعي لم يتطور بشعاراته ولا بالعودة الى اجترار اعشاب امسه التي انجزها الآباء والاجداد بل عادوا الى ما انجزه الآباء ليبنوا على اساسه ويساهموا كجيل جديد في الاضافة عليه وفي تطويره ..خرجوا من كتب التاريخ ليعيشوا الحاضر ويستشرفون المستقبل وقد فعلوا ذلك واقع حال وليس كلام مقفى او موشحات اندلسية بين ولادة بنت المستكفي وابن زيدون او زجل شامي في بساتن الضيعة ..تقدموا وهذا لا يغير في الامر من شي حين ننكر عليهم ذلك وكاننا نغطي الشمس بمنخل .

وارجو ان نتنبه لقيضة مهمة ان نفصل بين المنجز الانساني البحت وبين الاطماع والحملات التي يقودها الساسة .فلم اجدهم مثلا كتبوا على جهاز من الاجهزة او ادوية صناعية يهودية او مسيحة او حتى بوذية !.

نحن للمرة لا ادري كم مرة كررتها نقر ونعترف ونبصم بالعشر وبالعشرين حتى ..بان الغرب في وجهه السياسي قبيح وماضيه وحاضره دموي ونكل بالشعوب وفواتيرة باهضة في هذا الصدد ..

اذن ننتهي من قضية اسلامنا وكفرهم ..
نريد ان نخرج من سباتنا وقد يطرح احدهم سؤال وماذا بعد الانكار والنقد ؟ ..

اقول لا تقوم الشعوب الا بسواعد شبابها وتحمل المسوالية لانهم هم عمود الخيمة واطنابها ، فعليه يجب ان لا نكتفي بجمع الحصى لنرمي اشجار الاخرين .فهذه ما اسهلها ...علينا ان نعترف وهذا ما تقرره الاحصائيات وموقعنا المتذيل المنتظم في سلم تراتيب الشعوب...

ان نبدأ في جعل مناهجنا الدراسية تواكب روح العصر ان نخرج من المحفوظات والحشوا الى براحة الابداع والتطوير والتواصل والمشاركة والحوار والاخذ والرد ..لان التعليم الكبسولي لا يشفي المرضى ...والاستفادة من تجارب الآخرين ليس خيار بل ضرورة ملحة واقرب مثال ماليزيا الدولة الاسلامية المثال الذي يشار اليها بالبنان وكذا اندنوسيا تطورت ووصلت الى مصاف الدول المتقدمة بخطط ومناهج مدروسة تلحظها مدة زمنية محددة .ولم تتخلى عن مبادئها ولا اسلامها كم يهول البعض امعن في التقاعس ..

اذان التعليم هو الركيزة الاولى التي سوف تجعلنا نتجاوز فاصل الردح وقصائد الهجاء ..ولعل ما اقدم عليه خادم الحرمين الشريفين حفظه الله خطوة مهمة ونظرة ثاقبة في هذا الاتجاه من اقرار ابتعاث الاف الشباب والشابات لكي يدرسوا في الغرب وفي غيره ..وانا اراهن على اولئك الشباب حين عودتهم سالمين الى ارض الوطن ان اعطوا الفرصة.


القــيم ،او المبادئ..

لا اعتقد ان هناك شعوب ليس لها قيم ، بل لها قيم ..نعم تختلف ، نعم تحكمها بيئة ومعتقدات وتنشئة ، ولكنها تبقى قيم ، فمثلا ..العمل للحصول على حياة كريمة مبدأ وقيمة يتفق عليها الجميع . الصدق والشجاعة والكذب والوعد والانصاف والفزعة والنصرة والامانة والخيانة والغدر والجدة في العمل ..كل تلك احسب الامم تؤمن بها .وهي في قاموسها قيم .

فلا اعتقد انه لا توجد قيم قبل الاسلام ! بل هناك مبادئ عززها الاسلام واستوعبها ..اذن مقولة انه لا يوجد مبادئ وقيم لدى بقية الدول ما عدا الاسلام هذا خطأ ليس بصحيح .

من خلال قرائتي لطرحك هنا لا ارى اني اعارضك و يسعدني اننا متفقان اصلا في الجملة على الاقل وما مضى من الخلاف بيننا نتاج سوء فهم لا اكثر ..)

[سعود بن محمد]

القــيم ،او المبادئ..



فلا اعتقد انه لا توجد قيم قبل الاسلام ! بل هناك مبادئ عززها الاسلام واستوعبها ..اذن مقولة انه لا يوجد مبادئ وقيم لدى بقية الدول ما عدا الاسلام هذا خطأ ليس بصحيح .

..
اتسأل
من وصل هذه الفكره لعقولنا ..
قبل ان نكتشف انها ليست بصحيحه ..


متابع ....

[الفاتنه~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آداب انكليزي

بعد أذنك ،

لو سمحت ....!

والناس فيما يعشقون مذاهبُ ..لم تغرين الصورة المصاحبة لنصكِ ...:mh19:

المجال مفتوح لأي تعليق اخي اداب انكليزي
لكن لم افهم قصدك " لم تغرين الالصوره المصاحبه لنصك " ؟؟؟؟

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2

من خلال قرائتي لطرحك هنا لا ارى اني اعارضك و يسعدني اننا متفقان اصلا في الجملة على الاقل وما مضى من الخلاف بيننا نتاج سوء فهم لا اكثر ..)

نعم ..نحن نتفق في العناوين وقد نختلف في التفاصيل وهذا يحدث كثيرا ..ويسعدني أننا توصلنا إلى نقطة لقاء وقد أعزو عدم الوضوح ضعف ووهن في طريقة كتابتي فرحم الله امرئ عرف قدر نفسه ..(:150:)

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود بن محمد

القــيم ،او المبادئ..



فلا اعتقد انه لا توجد قيم قبل الاسلام ! بل هناك مبادئ عززها الاسلام واستوعبها ..اذن مقولة انه لا يوجد مبادئ وقيم لدى بقية الدول ما عدا الاسلام هذا خطأ ليس بصحيح .

..
اتسأل
من وصل هذه الفكره لعقولنا ..
قبل ان نكتشف انها ليست بصحيحه ..


متابع ....

هلا أبو محمد ، تقصد القيم قبل الاسلام ؟! الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام ..حين قال( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق..) وهي لم تكن غائبة حتى نكتشفها كما ترى ..ولكن هناك من يريد ان يكتشف العجلة دائما !

اشكر لك متابعتك ..سؤال ..هل انت من أبناء منتديات الجسد ؟! وأنا رايت ان تتجاهل السؤال فمن حقك :s3:

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتنه~

المجال مفتوح لأي تعليق اخي اداب انكليزي
لكن لم افهم قصدك " لم تغرين الالصوره المصاحبه لنصك " ؟؟؟؟

قصدت الصورة التي أتت مع نصك ..لم تكن موحية بجمالها ..ولم تكن جذابة ..والجمل على أية حال نسبي وفيها وقفات مع فلسفة الجمال ، أتذكر في حد برامج الدكتور مصطفي محمود رحمة الله عليه العلم والإيمان ، ان جمال الذباب حين يقع على القذارة أكثر اتساق ومنطق للعين والنفس من ان يقع على زهرة .. وجمال النحلة حين تتحد بالوردة ...وقيل في الجمال انه روح وما الجسد الا تعبير لا يشف صدق ما بداخله ..معليش طولت ..

تحياتي

[الفاتنه~]

[align=right]



..في ليلة أمس..

^ في ليلة امس حينما كان الهواء يرجفني بردا &..
وكانت السحب تهطل أمطارا وبرَدا ..
وكنت واقفةً وهو وراء الحواجز |-|-|
حيث أسمعه دون أن أراه..
,, فجأة !../ شعرت بدفءٍ عندما سمعت صوتهُ الحنون ~..
فأخذتُ أستمع إلى صوته بشوق وحنين وجنون ~~^
صرتُ أتذكر ذلك الوجه والعيون ..
^ ذكريات حب .. ضحك .. حرمان .. أنين وشجون ..
ذكريات صمت ..همس .. نظرات .. ظنون وظنون ..
تلك الذكريات التي لازمني طيفها بين كل حين وحين ..
,, فهل يا ترى تجمعه بي صلة حب .. شوق .. أو حنين ؟ ..
هل عندما أبتعد يتملكهُ الأنين ../ حرقةً ..
ويضرب نبضهُ نبضات الحزين ..
هل هناك من مجيب ؟ ..
هل ثمةَ من يخبرني .. ذاك الإنسان ذو الصوت العميق ..
أهو الحبيب أم القريب .. أم الملازم وهو البعيد ..
أم هو محض وهم وخيال وعمق في التفكير ؟ ..
أم هي أحاسيس باتت بين عذوبة وروعة وجنون ؟؟ ..

^من يكون ؟ .....
[/align]