|
اجتماع 6 طلاب وطالبات المستوى السادس التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2014- 1- 3 | #91 |
متميزه بقسم مستوى سابع علم إجتماع
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
|
2014- 1- 3 | #92 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
بارك الله فيك ياخت حصحوصه .. ماقصرتي
|
2014- 1- 3 | #93 |
متميزه بقسم مستوى سابع علم إجتماع
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
|
2014- 1- 3 | #94 |
متميزه بقسم مستوى سابع علم إجتماع
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
لقيت سؤال محلول خطـــأ
إنتبهوااااا معي !!! 56- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب : - الشك المطلق - الشك المذهبي - الشك النسبي - أ و ب ^ هذا الحل خطــأ الصحيــــــــــــح 56- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب : - الشك المطلق - الشك المذهبي - الشك النسبي - أ و ب لأن الشك المطلق = المعرفي = الفلسفي والمذهبي يعنى : الشك المطلق هو نفسه الشك المذهبي يعنى : - أ و ب |
2014- 1- 3 | #95 |
متميزه بقسم مستوى سابع علم إجتماع
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
مهـــــــم
تهافت التهافت لابن رشد تهافت الفلاسفه للغزالي مقاصد الفلاسفه للغزالي |
2014- 1- 3 | #96 |
متميزه بقسم مستوى سابع علم إجتماع
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الله يعافيكم جميعا
بـرب للمذاكرة [ اللهم لا سهلا الا ما جعلته سهلا انك تجعل الحزن إذا شئت سهلا ] بالتوفيق للجميع ... |
2014- 1- 3 | #97 |
أكـاديـمـي
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
حصحوصه
الله يوفقك ويعطيك العافيه والموجودين يارب |
2014- 1- 3 | #98 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
هل فيه اشياء محذوفه من المنهج انا سمعت ان المحاضرات الاخيره مو معانا صحيح ??
|
2014- 1- 3 | #99 | |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة >ابو سعود< ; 2014- 1- 3 الساعة 03:39 PM |
||
2014- 1- 3 | #100 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
٢- الشك المنھجي:
- (الذي لا یعتبر الشك غایة في ذاتھ، بل یعتبر الشك وسیلة لیتوصل من خلالھ إلى غایة أخرى وھي بلوغ الیقین). - ویرجع ھذا الشك في جذوره التاریخیة إلى الفیلسوف الیوناني سقراط. - كما استخدم أرسطو ومدرستھ المشائیة الشك استخداما منھجیا تأثرا بسقراط. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|