|
اجتماع 8 طلاب وطالبات المستوى الثامن التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 8 | #91 | |||
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|||
2014- 5- 8 | #92 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
والله ذاكرت نص المحاضره الاولى وماكملتها مالي خلق طوووويل المقرر وربي ماله داعي كذا وش اسوي ابدي ابتدي وماني عارفه انا قلت اذاكر ملخص توام شريكم ينفع واذا الفاروق نزلها كامله باخذ اسئلته
شرايكم كذا ينفع ولا لازم ملخص الفيصلاوي؟ |
2014- 5- 8 | #93 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
محددات التفاعل الثقافي (عددها خمسة )
1/التبادل2/التعاون3/ التطابق4/الالزام5/ الصراع 1/التبادل هو احد اشكال التفاعل الاجتماعي موجود في كل العلاقات يجري التبادل بين المجموعات سواء كانت كبيرة مثل الدول او صغيرة لمجموعة الزوجين التبادل الاكثر شيوعا هو الامتنان الذي نشعربه ونحفظه الية التبادل مولدة للصداقة والحب او للاستياء والكره 2/التعاون التعاون والتنافس نادر مانراهما منفصلا عن الاخر فالتنافس يتطلب على الاقل حدا من التعاون السابق والضروري لوضع القوانين وتحديد المهمات والتى بدونها ينقلب التنافس الى صراع وهذا يطلق عليه التعاون التنافسي كما في الالعاب الرياضية. انماط التعاون الاربعة : 1/ التعاون العفوي:اقدمها واكثرها تلقائية وهو غير محكوم او محدد بتقليد او عرف انه ظرفي بطبيعته يكون بين الاصدقاء بلاحساب للربح او للحوافز 2/ التعاون الموجه يتم توحيد العمل او السلوك باتجاه هدف مشترك ليس عفويا وليس حصيلة لوضع ينشا فجاءة بين شخصين اواكثر لنه نتيجة لتوجيه من فوق 3/ التعاون التقليدي ليس عفويا على الاطلاق ويصعب وصفه بالموجه انه جزء من المعايير والتقاليد والاعراف الاجتماعية فمجتمع القبيلة نموذج له 4/ التعاون التعاقدي تعتبر بنود هذا التفاعل محددة ومشروطة بارادة المشتركين او محكومة بالانظمة القانونية وهو بالغ الدقة لجهة مدة العلاقة ومتطلباتها وقد يكون التعاون التعاقدي موجها او غير موجه لكنه لايكون عفوي 3/التطابق انه السلوك المنسجم او المتطابق مع المعاييرالتوجيهية والتحريمية لاي مجموعة اجتماعية ومنه تنشا مظاهر الاتساق والوحده التى تزود المجتمع بعناصر قوته وقد يتطابق الافراد مع قيمة او قاعدة ما حتى ولو بدت مخالفة بالنسبة للاجماع العام حولهم لكنهم للابد ان يكونوا شديدي التطابق مع تلك المجموعة التى يميلون الى الرجوع اليها وهي التى تسمى ((الجماعة المرجعية )) والتطابق احد عمليات السلوك الاكثر شمولا واستمرار لماذا؟؟ لانها تساعد الفرد على تكييف سلوكه وتكييف نفسه مع معايير معينة 4/ الالزام هو السلوك القائم على الناتج عن الاكره والقهر في الغالب ويمكن للفرد ان يمارس الالزام والاكراه على نفسه وهو ماندعوه ((قوة الارادة )) يكون الفاعل والمفعول به شخص واحد ويكون تمرين عقلي او روحي يختبر فيه الانسان نفسه مع بعض القيم المعينة ماهو اهم عنصر في الاخلاق كما يرا دور كايم ؟؟؟ الالزام 5/الصراع هو السلوك الذي يحمل افراد او مجموعات على التنافس او التناحر في مابينهم لبلوغ هدف يسعى اليه الجميع ويمكن ينشا الصراع في الانسان نفسه مثلا ان يشتهي الانسان لكنه يقاوم تلك الشهوة كذلك الصراع يكون وسيلة لتحقيق انجازات باهرة ( تخفيف حدة الطغيان , القضاء على معتقدات تقليدية متخلفة ..) نمط الصراع وحدته يعكسان نوع البنية الاجتماعية التى ينشب الصراع ضمنها ففي اطار البنية الواسعة التعددية يكون الصراع مودي مهمة تكاملية او يحل الاختلافات ويقضي عليها اما اذا كانت داخل بنية اجتماعية شديدة الانغلاق يكون مميتا لذا اشد الحروب هي الحروب الاهلية التنافس والطموح هما من اشكال الصراع التنافس يقصد به التنافس بين شخصين او فريقين او اكثر لبلوغ غرض معين لا على الاشخاص بوصفهم خصوم واعداء الطموح : محاولات الفرد او المجموعة لتحسين وضعها ماديا ومعنويا وبدون تفاعل لايكون هناك حياة اجتماعية او ثقافية وقد يحدث التفاعل ويكون مباشر او يكون رمزي ماهو الرمز حسب مفهوم وايت ؟؟ هو الشي الذي يكتسب معناه او قيمته ممن يستخدمونه فالمعنى ليس اصلا في الرمز |
2014- 5- 8 | #94 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
انماط الثقافه نمطين :
الثقافة العالمة و الثقافة الوحشية أو الثقافه العليا والثقافه الشعبية التاريخ الوحيد الذي كتب بعناية << هو تاريخ الثقافه المكتوبة |
التعديل الأخير تم بواسطة RoOo Zan ; 2014- 5- 8 الساعة 08:14 PM |
|
2014- 5- 8 | #95 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
القيم الثقافية
مفهوم القيم اكثر المفهوم غموضا وارتباطا بعدد كبير من المفاهيم << سبب الغموض السبب انه مرتبط بالتراث الفلسفي من جهة و يقع على ارض مشتركة بين مجموعه من العلوم والمعارف القيم بنظر عالم الاجتماع << هي دائما قيم مجتمع مخصوص .......... القيم تتغير في الزمان وتتغير من المجتمع لاخر هي نسبيه تتضمن الى شحنة انفعالية ونستدعي انتماء عاطفية واحاسيس قوية دي الشحنة هي التي تفسر النسبي للقيم عبر الزمن و تفسر ايضا مقاومه التي يلاقيها عموما تغير القيمة |
التعديل الأخير تم بواسطة RoOo Zan ; 2014- 5- 8 الساعة 08:37 PM |
|
2014- 5- 8 | #96 |
متميز علم اجتماع _ المستوى السابع
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
السلام عليكم
|
2014- 5- 8 | #97 |
متميز علم اجتماع _ المستوى السابع
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
بطله روزان واصلي
والله يكتب النجاح والتوفيق للجميع |
2014- 5- 8 | #98 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
صاغ ميلتون روكيش الافتراضات التى ينبغي ان يبدا منها تحليل طبيعة القيم الانسانية :
1/ ان المجموع الكلي للقيم التى يتبناها الفرد قليل نسبيا 2/ الاشخاص في أي مكان يتبنون بدرجات متبانية مجموعة من القيم العامة 3/ ان القيم منتظمة داخل انساق للقيمة 4/ يمكن تتبع منابع القيم الانسانية في الثقافة والمجتمع والشخصية 5/ نتائج او اثار القيم الانسانية تتبدى واضجة في كل الظواهر التى يجد المتخصصون في العلوم الاجتماعية انها جديرة بالبحث |
2014- 5- 8 | #99 |
متميز علم اجتماع _ المستوى السابع
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
يتكون سلوك الفرد كما يرى لنتون؟ من ثلاثة عناصر 1/ سلوك غريزي 2/سلوك هو حصيلة خبرته 3 / سلوك تعلمه من افراد اخرين |
2014- 5- 8 | #100 |
متميز علم اجتماع _ المستوى السابع
|
رد: 🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك
على أي عنصر يعتمد السلوك الانساني ؟ سلوك تعلمه من افراد اخرين على أي عنصر يعتمد السلوك الحيواني ؟ على سلوك الغريزي وسلوك هو حصيل خبرته (سلوكين الاولين ) |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
🌹مجلس المذاكرة لمقرر التخطيط والتنظيم يوم الاربعاء ي رب توفيقك | Dima | اجتماع 8 | 353 | 2014- 5- 7 06:06 PM |