(63) سؤال مع الحل لـ التفسير 2 ( أعانكم الله )

[خمائل الورد]

ما فيه أحد بيجاوبني على السؤال السابق ؟؟؟؟؟؟؟؟

[خمائل الورد]

وينكم يالجماهير اللي تحت شاركونا أطلعوا معانا فوق


الهواء هنا عليل ومريح خنقة تحت عندكم وزحمة

[خمائل الورد]

بروح دقايق وارجع أكمل باقي الاسئلة

[فنانه]

30. تصدق كلمة (نسيت) في قولة تعالى ( قال لا تؤخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا )
‌أ. الذهول
‌ب. استعمال المعاريض
‌ج. النسيان بمعنى الترك
‌د. جميع ما ذكر صحيح
______________________________________

سورة الكهف مكيه
عدد اياتها
110 الكوفيين = اللي احنا ماشين عليه (هذي كلمة الدكتور بالمحاضره ).

السور المكيه تتناول
العقائد -وأمهات العقائد = الالهيات + النبوات + المغيرات
طابع سورة الكهف هو القصص
وركزو على ترتيب القصص في سورة الكهف 5

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد

مادة سورة الكهف هي والقصص ،

ففي أولها تجيء قصة أصحاب الكهف، 1

وبعدها قصة أصحاب الجنتين، 2

ثم إشارة خاطفة لقصة آدم وإبليس، 3

وفي وسطها قصة موسى عليه الصلاة والسلام مع العبد الصالح،4

وفي نهاية السورة الكريمة تأتي قصة ذي القرنين،5

كما تشتمل السورة على تعقيبات لتلك القصص، كما ذكرت بعضا من مشاهد الدنيا والآخرة،

وفي الختام تنتهي السورة بقوله تعالى:


{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }ا

في إعلان الوحدانية وإنكار الشرك، وإثبات الوحي والرسالة، والتمييز المطلق بين الذات الإلهية وذوات الحوادث.

في قوله " رحمة من عندنا " المقصود بالرحمه هنا :
النبوة والوحي
في قوله "أستطعما اهلها " السين هنا لـ:
الطلب
في قوله " فسجدوا" الفاء تفيد :
السرعه
قوله" فوجدا عبداً من عبادنا" التنكير في كلمة عبداً:
للتفخيم والاضافه للتشريف

[خمائل الورد]

31. مفردة قرآنية فسرها العلامة أبو السعود بقوله كررنا وأوردنا على وجوه كثيرةٍ من النظم المعجز لمصلحة الناس ومنفعتِهم هي :
‌أ. قلنا
‌ب. أوردنا
‌ج. أوحينا
‌د. صرفنا



تدرون من هو أبو السعود العمادي تراه مؤلف المرجع لها المادة

واسم كتابه ارشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم

[خمائل الورد]

معليش فنانة في السؤال السابق من وين جبتي كلمة الذهول ايه هي استعمال معاريض الكلام والنسيان بمعنى الترك

لكن الذهول ذي علميني من وين اقنعيني يا بنت برج من نفوخي حيطير قلبت الملخص رأسا على عقب وما لقيتها

[خمائل الورد]

الفرق بين التفسير والتأويل
قال علامة الرافدبن الآلوسي رحمه الله تعالى: قد تعارف من غير نكير أن التأويل إشارة قدسية ومعارف سبحانية تنكشف من سجف العبارات للسالكين وتنهل من سحب الغيب على قلوب العارفين والتفسير غير ذلك

[أغاريد]

خمائل اعتقد ان كلمة الذهول تدخل في المعنى فهو من شدة ذهوله مما حصل نسي الوصية له بعدم السؤال

[اابوهديل]

30. تصدق كلمة (نسيت) في قولة تعالى ( قال لا تؤخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا )
‌أ. الذهول
‌ب. استعمال المعاريض
‌ج. النسيان بمعنى الترك
‌د. جميع ما ذكر صحيح


الجواب الثاني والثالث وارده في المذكر
والاول غير وارد


ولو كان في الاجابات خيار أ+ج كان هو الصح

لكن لا يوجد وبما ان الثاني والثالث صح فلازم يكون الاول صح حتى نستطيع اختيار جميع ما ذكر

[اابوهديل]

مثال ما يحمل المجمل على المبين
قصة ادم وابليس



مثال ما يجمل المطلق على المقيد
اية التيمم



حجة الاسم هم
الغزالي



الذي اكثر من الترتيبات والروابط في كتابه ( أكثر لطائف القرآن ) هو

فخر الدين الرازي



من قراء اول سورة الكهف واخرها كانت

له نور من قدمه الى ر اسة



ومن قراءها كلها كانت له

نور ما بين السماء والارض