[ المستوى الثالث ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة( فقة العبادات (1))اوأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

[hind@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب الرائع

س حكم غسل المسلم للكافر

مباح
مكروه
مستحب
لايجوز

لا يجوز

[hind@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب الرائع

س من موجبات عذاب القبر ؟

عدم التنزه من البول من موجبات عذاب القبر

[حسن القرني1401]

أخي الطالب الرائع خذ الاجابات:-
1- صح
2- محرم
3- الشيخ الفوزان
4- جائز
5- 5 أحوال
6- عدم التنزه من البول
7- لا يجوز


بالتوفيق للجميع

[همسات الحنين2]

شروط المسح على الخفين 3
المغسولات 3 انواع
النجاسات 3 انواع
الاستحاضه 3 احوال
سجود السهو 3 احوال

صلاة التطوع نوعين2
شروط المسح على العمامه2



احوال التيمم 5

[مستشاركـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات الحنين2

شروط الوضوء 8

واجبات الصلاة 8

فروض الوضوء 6
سنن او مستحبات الوضوء 6
موجبات الغسل 6

شرط الصلاة 5
الاوقات المنهي عنها 5

اركان الصلاة 14
نواقض الوضوء 3

مكروهات الصلاة 14
سنن الصلاة 2
ماينوب عن الوضوء 5

[hind@]

يعد تعلم فقه العبادات من فروض:
أ-الكفاية. ب-الأعيان ج-المستحبة. د-جميع ما سبق
لانه من العبادات المفروضه علينا كالصلاه

[sh alsheblan]

ملاحظة:

مقدار الكفن الواجب ومقدار الكفن المستحب؟

الواجب: ثوب يستر جميع الميت.
المستحب للرجل ثلاث لفائف وللمرأة خمسة أثواب إزار وخمار وقميص ولفافتين وللصغير ثوب واحد ويباح ثلاثة وللصغيرة قميص ولفافتين.
أسأل الله العظيم أن يرحم حالنا وضعفنا وأن يحسن خاتمتنا.
أسأل االه لكم التوفيق في الدارين..

[مستشاركـ]

سوال

واجبات الوضوء 6 ماهي

[Soso1987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind@

يعد تعلم فقه العبادات من فروض:
أ-الكفاية. ب-الأعيان ج-المستحبة. د-جميع ما سبق
لانه من العبادات المفروضه علينا كالصلاه

الشيخ قوقل يقول جميع ما سبق

[Soso1987]

ومما ينبغي أن يُعلم أن حكم تعلم الفقه ومعرفة أحكام الحلال والحرام يختلف باختلاف الأحوال؛ فقد يكون أحيانًا فرض عينٍ، وأحيانًا فرض كفاية، وأحيانًا نافلة ومستحبًا.
1- فيكون تعلُّمُ الفقه فرضَ عينٍ فيما أوجبه الله تعالى على كل مسلم مُكَلَّف؛ وذلك لأن العلمَ طريقُ العمل، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، والمسلمُ لن يستطيع أداء ما أوجبه الله تعالى عليه إلا إذا عَلِمَه وعَلِمَ صفة أدائه الموافقة لمراد الله تعالى. وذلك مثل: أحكام الطهارة والصلاة والصوم وغيرها مما يجب على كل مسلم بعينه، ويدخل في ذلك تعلُّم ما يتعلق ببعض الناس دون بعض في العبادات والمعاملات؛ كأحكام الزكاة للأغنياء، والحج لمن استطاع، وأحكام البيع لمن يشتغل به، وأحكام الزواج لمن أراد التزوج، وأحكام الطلاق لمن أراد أن يطلِّق، وأحكام العِدَّة لمن فارقها زوجُها، ويدخل فيما تعلمه فرض عين: العلم بما يَحِلُّ وما يَحْرُمُ من المأكولات والمشروبات والملبوسات، فتعلَّمُ أحكام كل ذلك فرض عين ليتمَّ العملُ بموجبه.
2- ويكون تعلُّم الفقه فرض كفاية فيما زاد على ما سبق من العلم، بحيث يجب أن يوجد في الأُمَّة من يتخصص في علم الفقه، لتعلُّمه وتعليمه، وتحصيل ما لا بد منه لإقامة الدين؛ وذلك عملاً بقول الله تعالى: {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون} [التوبة:122].
3- ويكون تعلُّم الفقه نافلة ومستحبًا على مَن أراد التبحُّر في دقائق علم الفقه فيما فوق القدْر الذي يحصل به فرض الكفاية.