[ مذاكرة جماعية ] : ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---

[>ابو سعود<]

١- الشك المطلق:
- بالرغم من أن الشك في أصلھ ھو التردد في إصدار حكم بغرض الإمعان والتفحص، وھو ما یطابق معنى اللفظ
الیوناني. إلا أن الشك القدیم لم یكن یحمل ھذا المعنى كما أنھ اتخذ معنى جدیدا في وقت لاحق.
- فالصراع والتضارب بین المتناقضات الفلسفیة في الفكر الیوناني كان سببا لبلبلة فكریة وارتیاب جذري، انتھت بھم
على إنكار جمیع الركائز الفكریة للإنسان، وإنكار المحسوسات والبدیھیات.
.(Pyrrhon) - وأول من ظھر على یدیھ ھذا المذھب ھو بیرون أو فیرون

[>ابو سعود<]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة >ابو سعود<

1- الشك المطلق:
- بالرغم من أن الشك في أصلھ ھو التردد في إصدار حكم بغرض الإمعان والتفحص، وھو ما يطابق معنى اللفظ
اليوناني. إلا أن الشك القديم لم يكن يحمل ھذا المعنى كما أنھ اتخذ معنى جديدا في وقت لاحق.
- فالصراع والتضارب بين المتناقضات الفلسفية في الفكر اليوناني كان سببا لبلبلة فكرية وارتياب جذري، انتھت بھم
على إنكار جميع الركائز الفكرية للإنسان، وإنكار المحسوسات والبديھيات.
.(pyrrhon) - وأول من ظھر على يديھ ھذا المذھب ھو بيرون أو فيرون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة >ابو سعود<

2- الشك المنھجي:
- (الذي لا يعتبر الشك غاية في ذاتھ، بل يعتبر الشك وسيلة ليتوصل من خلالھ إلى غاية أخرى وھي بلوغ اليقين).
- ويرجع ھذا الشك في جذوره التاريخية إلى الفيلسوف اليوناني سقراط.
- كما استخدم أرسطو ومدرستھ المشائية الشك استخداما منھجيا تأثرا بسقراط.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصحوصه

لقيت سؤال محلول خطـــأ

إنتبهوااااا معي !!!

56- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب :
- الشك المطلق
- الشك المذهبي
- الشك النسبي
- أ و ب

^ هذا الحل خطــأ

الصحيــــــــــــح

56- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب :
- الشك المطلق
- الشك المذهبي
- الشك النسبي
- أ و ب


لأن

الشك المطلق = المعرفي = الفلسفي والمذهبي

يعنى : الشك المطلق هو نفسه الشك المذهبي

يعنى : - أ و ب

هذا دليل علي ان جوابك غير مطابق للموجود بالملزمه .. مع احترامي لما قدمتية لنا .
لان كما هو واضح . الشك المطلق ( فيرون او بيرون)
والشك المنهجي ( سقراط )

[همسآت الحنين]

1/قضايا المعرفه فلسفيه . هذا يدل على
-الصله الوثيقه بينهما
-الصراع بينهما
-تخصيص البحث في المعرفه
-المعرفه العقليه

من بين مباحث الفلسفه نجد مبحث المعرفه وهذا يدل على ..

-الصله الوثيقه بينهما
-الصراع بينهما
-تخصيص البحث في المعرفه
-المعرفه العقليه

3/القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من
-المعرفه
-النظريه
-المنطق
-كل ماسبق



وش الفرق بين السؤال الاول والثاني

[mmhalshekh]

ياجماعه السالفه وش هي

من صباح اقرأ ولا فهمت شي

ممكن احد يساعدنا ينزل لنا اي مخلص نذاكره حتى لو نحل الي يعدينا المادة

[Raja1]

كويز الواجبات

http://www.ckfu.org/vb/t494683.html

[دل مشعل]

.

بالنسبة لي ابكتفي بالمحاضرة 14 ملخص من الدكتور وذكر فيه اهم مافي المادة في 9 صفحات

[Raja1]

http://www.ckfu.org/vb/t504748.html

http://www.ckfu.org/vb/t504774.html


http://www.ckfu.org/vb/t504856.html

http://www.ckfu.org/vb/t505128.html

http://www.ckfu.org/vb/t505199.html

http://www.ckfu.org/vb/t505496.html

[abulama879]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دل مشعل

.




بالنسبة لي ابكتفي بالمحاضرة 14 ملخص من الدكتور وذكر فيه اهم مافي المادة في 9 صفحات

تتوقع يكفي للحصول على درجة النجاح

[حصحوصه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة >ابو سعود<

هذا دليل علي ان جوابك غير مطابق للموجود بالملزمه .. مع احترامي لما قدمتية لنا .
لان كما هو واضح . الشك المطلق ( فيرون او بيرون)
والشك المنهجي ( سقراط )

شدعوا اخوي كلنا نستفيد من بعض .. والانسان مو معصوم من الخطا .. يعطيك العافيه

[حصحوصه]

راح اقول الطريقه التي اتبعتها وان شاء الله تفيد الكل

1- المحاضرات الـ7 الاولى هي الي ركزت عليها بكل شي
2- باقي المحاضرات ذكرت الي بالاحمرفقط
3- قراءة المحاضرة الاولى ..وبعدهامراجعتها من اسئله الفاروق ....ثم نراجعتها من الملزمة مرة ثانيه
ثم المحاضرة الثانية وبنفس الطريقه
4- بعد كل محاضرتين ..ارجعو للاسئله اختبر نفسكـ الي مسويها الكويتي1...ولاتنسوه من دعواتكم يستاااهل سهل علينا كثير الله يفتح له

5- بعد الانتهاء من المحاضرات الــــــ7 ..ارجعو لاسئله الاختبار ...جميع الاسئله منها ماعدا سؤالين اضن من المحاضرات الاخيره

6- اقرو المحاضرات من 9 الى 13 الي بالاحمر..لان السؤالين من المحاضرات الاخيره جت من الي في الاحمر

وبـس

بالتوووووفيق

(منقول للفائده )