تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

[الدانـــه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت نجد 123

فيه سؤال ممكن حجية السنة المتواتره والآحاد في العقيدة ؟مانــي فااهمة السنة المتواتره والآحاد ممكن أحد يقولـي..:cry111:

الحديث المتواتر هو الحديث الذي يأتي عن عدد كبير من الرواة " وذلك في كل طبقة من طبقات السند" يستحيل تواطؤهم على الكذب ويستندون إلى أمر محسوس، الحديث الآحاد هو ما لم توجد فيه شروط المتواتر سواء أكان الراوي واحدا أو أكثر.

[هاجسk]

مساءالشاطرين ......اسئله سريعه جاوبو
س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ‌- اشتد.
ب‌- صلب
ت‌- استحكم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله I، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

س4: التَعْرِيْفُ للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص :
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد

ب‌- هي الإيمان الجازم بالله I، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته، والإيمان الجازم بقضايا الغيب وما أَجْمَعَ عليه السَّلَفُ، والتَّسْلِيم لله في الحكم والأمر والشَّرْعِ، ولرسوله r بالطاعة والتَّحكيم والاتِّبَاع.
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما سبق .

[Ŝǎ7ąβ]

مساءالشاطرين ......اسئله سريعه جاوبو
س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ‌- اشتد.
ب‌- صلب
ت‌- استحكم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله I، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

س4: التَعْرِيْفُ للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص :
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد

ب‌- هي الإيمان الجازم بالله I، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته، والإيمان الجازم بقضايا الغيب وما أَجْمَعَ عليه السَّلَفُ، والتَّسْلِيم لله في الحكم والأمر والشَّرْعِ، ولرسوله r بالطاعة والتَّحكيم والاتِّبَاع.
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما سبق .

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

الاجابه
أ
أ
ب
ب
ان شاء الله صح

[Ŝǎ7ąβ]

اخر سؤال ماعرفته
سجلوني معكم

[هاجسk]

للاسف كل اجاباتك ((((خطا))

[هاجسk]

وين الممتازين ؟؟؟؟؟؟ يالله الاجابه بهديه

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

لا أنا أجابتي خطأ

[هاجسk]

تبغون الاجابات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

اي بس السؤال صح عندي أشتد مو خطأ