[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄

[بدر الدوسري]

أدى شغفه بالمعرفه ان انشغل انشغالاً شديداً بالبحث في وسائل المعرفة الانسانية:

ارســطو

****


يرجع له الفضل في تأسيس المنطق وفصله عن بقية العلوم :

ارســطو

****

رائد المدرسة الحسية الواقعية:

فرانسيس بيكون

****
رائد المدرسة العقلية المثالية :

ديكارت

[بدر الدوسري]

صاحب المقوله المشهورة ( أنا فكر إذن انا موجود ):


ديـــكارت

***

كتب مقاله في الفهم الانساني :


جـــون لوك

***

حاول فصل بحث المعرفة عن بحث الوجود :

فريير

**

افلاطون كانت دراسته : الجـــدل

***

أرسطو كانت دراسته : ماوراء الطبيعة

[تايه بين الحروف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر جميع من ساهم وادلا بما لديه والشكر موصول الا كافة المشاركين
في هذا المنتدى .
اما المادة ففيها من الصعوبه الكثير وعلى ما تقدم من كلام الدكتور والاسألة المطروحة
ومن ما فهمتة من المادة عن الحدس .
فأن حدسي يقول أن الأسألة لا تخرج من الخمسين سؤال التي سبقة . الا باشيئ القليل وهذا بمشيئ الله
اما انت يا ابا الحسن فمنافسيك واجد هذا اليوم يعني ما يمديك على نموذج a
اكرر شكري وتقديري للجميع وبذن واحد احد فرد صمد ان نتقابل في المستوى السابع والجميع قد تجاوز جميع المواد بدرجات عاليه .

[أم عمر w]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed63

بعد قراءة سريعة لنظرية المعرفة

فيها مخالفات شرعية عقائدية واضحة فأرجو الحذر منها مثلا في آخر المحاضرة العاشرة :


صعوبة تحديد معاني كلام ابن عربي:
على أن ابن عربي يتعمد دائما إخفاء حقيقة مذهبه، ونص على ذلك بوضوح فى مقدمة الفتوحات. وهذه أول صعوبة يقابلها من يحاول خوض غمار فكر ابن عربي، والذي يتفنن في الغموض باستخدام كل وسيلة ممكنة، من اللغة الرمزية، إلى تبديد آرائه وتفريقها إلى استخدام لغة اصطلاحية خاصة إلى غير ذلك من وسائل. ولهذا من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق وقاطع انتهى.


أقول : وابن عربي هو من أئمة الكفر والضلال فهو يؤمن بالحلول قال فيه العز بن عبد السلام هو شيخ سوء كذاب وقال الإمام ابن الجزري هو أنجس من اليهود والنصارى

استوقفتني هذه النقطة ..

واستغربت من منهجنا كيف انه ما يبين للطالب ان ابن عربي من الروافض كما لا يخفى ..

[رااايس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w

استوقفتني هذه النقطة ..

واستغربت من منهجنا كيف انه ما يبين للطالب ان ابن عربي من الروافض كما لا يخفى ..

الكل يعرف ابن عربي ومذهبه
والكل يؤمن بأن المادة جلها تتكلم عن الإلهام البشري المنحرف عقائديا
بحكم فلسفتها

وهذه الامور قد مررت على من يأمرون بتدريسها ولم يعارضوا
أمور سياسية اقرب من أنها تكون مفيدة

نحن بذمتهم
ولايهمنا الا ان نتخطى هذه المادة
أما غيرها فالكثير الكثير به ثغرات فاضحه

[ابو ريودي]

المقصود بالاشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله
الصوفيه
المشارقة
المشرقيين

[حمود السبيعي1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احبك ماما وبابا

الشك في إمكان المعرفة يقسم الى :
ا-شك مذهبي وشك منهجي
ب- شك مطلق وشك نسبي
ج- الشك من اجل الشك والشك وسيله لليقين
د- جميع ما سبق



هذا السؤال في أسئلة الخدمات الطلابيه وموجود في أسئلة 1434 الفصل الثاني
وكل واحد له جواب
اي جواب الصحيح ؟؟؟
بالمحتوى ما عرفت لأقسام الشك

جميع ما ذكر

[حمود السبيعي1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريودي

المقصود بالاشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله
الصوفيه
المشارقة
المشرقيين

المشارقه

[احبك ماما وبابا]

في أسئلة المراجعة ٢٠
فيه سؤال ١٧ فيرون اول من ظهر على يديه مذهب المطلق

بالمحتوى كذا

ليه اخترتوا د ؟
او ان الشك المطلق له اسم ثاني وهو المذهبي ؟

[ريم الاكاديمية]

دأب دارسوا نظرية المعرفة فلسفيا او علميا على حصر مصادرها في

العقل
الحس والعقل
الحدس
أ-ج



الجواب الحس والعقل صح