[ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

[عبدالله الحربي0]

يالله صباح خير

[سلمان الساعدي]

قال الشافعي لا يقع السلف حتى يعطيه مااسلفه قبل مغادرته المجلس والا كان دين بدين وهذا لايجوز

عندما تأخذ ين من هذا دين ومن هذا دين
وتراكمت عليك الديون فلن تجد احد يشفعلك في النهاية للأسف
فحذر يا رعاك ي الله
عندما تقرأ دين بالدين فتذكر ى الشافعة مباشره

[سلمان الساعدي]

يتبقى لنا اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم ونكون اكملنا 15 بها مع الربط

لاتبع ماليس عندك قالها لحزام

ان الله حرم بيع الميتة والخمر والاصنام


لايبيع الرجل على بيع اخيه


ياتي على الناس يستحلون الربا بالبيع


صلى الله عليه وسلم
عاد هذى سهله ما يبيلها ربط احفظوها زي اسمائكم
الربط الجديد راح يكون في اهم اسئله متكرره في الاختبار والتى ارى فيها صعوبه اما السهل الله ييسره ولن ابخل عليكم

[جوااانا]

بعد النومة طلعت معايا

بالمرفقات
خريطة ذهنية لصور بيع المعطاة

سلمان

[جوااانا]

هذي النقاط الى بالخارطة مهمة

س1/ان صدر من البائع ايجاب لفظي فقط ومن المشتري اخذ , تكون هذه المعاملة :
- بيع سلم
- بيع معطاة
- سلف
- إجازة
وممكن يجيبها كذا

س2 / من الصور التي لا تدخل في بيع المعاطاة :
- إن صدر لفظ من البائع و من المشتري إعطاء
- بوضع الثمن واخذ المثمن
- إن صدرمن البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول لفظي
- إن صدر ن البائع إيجاب لفظي فقط ومن الشتري أخذ

تنبية
لقيت في حل أم عمر نفس سؤال الواجب بحل خطأ انتبهو
6.من الصور التي لا تدخل في بيع المعاطاة :
إن صدر لفظ من البائع ومن المشتري إعطاء .
بوضع الثمن وأخذ المثمن .
إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول لفظي .
إن صدر من البائع إيجاب لفظي فقط ومن المشتري أخذ

توضيح أم مزن بارك الله فيها
-من الصور التي لاتدخل في بيع المعاطاة
إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول لفظي للتصحيح هذا ايجاب وقبول لفظي اذن ليس معاطاه
إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول فعل لفظ وفعل اذن معاطاه

[عيوش *]

اما انا نكتة نمت 12 وخليت المنبة على 2 ولا انتبهت الى الفجر ياذن

سلمان وجوانا ماشاءالله عليكم حماااااس من الصبح بس هذا اللي لازم يصير عشان نومة امس

الله يعين ويسهل على الجميع ويوفق الجميع

من صور احسان الولي لمال اليتيم

* المحافظة علية وعدم اهمالة
*نهى الله عن تمكين هؤلاء القصار من اموالهم وجعلها تحت ولاية اهل النظر والاصلاح ويحذر الاولياء من التصرف فيها الا بما يصلحها وينميها فيقول سبحانة (ولا تقربو مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشدة ) اي لا تتصرفو في مال اليتيم الا بما فية غبطة ومصلحة لليتيم .

سبب نزول الاية

واخرج البيهقي في سننة قال لما انزل الله ( ولا تقربو مال اليتيم الا باللتي هي احسن ) وقولة (ان الذين يأكلون اموال اليتامى ) انطلق من كان عندة يتيم يعزل طعامة عن طعامة وشرابة عن شرابة فجعل يفصل له الشيء من طعامة فيحبس لة حتى يأكلة او يفسد فيرمى بة فاشتد ذالك عليهم فذكرو ذالك للرسول صلى الله علية وسلم فأنزل الله تعالى (ويسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم ) فخلطو طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم .

[ابو خواطر]

صباح الخير


فالكم (a)

[جوااانا]

عيوش * هههههه الله يستر,,النوم سلطان

شكل سلمان راح الدوام الله يوفقة ماقصر , كملي الربط ياحلوة

ابو خواطر صباح النور ,,آمين

[جوااانا]

عيوش بعض العبارات تطلع انقلش ليه ؟؟

[ابو عبير22]

الشروط البيع ٢
الشروط في البيع ٢
أنو الخيار ٨
أنوع الربا ٢
شروط القرض ٢
شروط الرهان ٢
وقسام الرهان ٢
شروط الحوالة ٣
أنوع الصلح ٢
شروط السلم ٧
حالات الجوائح ٢

إذا كان في غلط ممكن احد يصلح لي