|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#101 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :
ج) دلالة لزوم عرفي السؤال 2 1 درجة من 1 درجة دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي : دلالة وضعية غير لفظية السؤال 3 0 درجة من 1 درجة دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي : السؤال 4 0 درجة من 1 درجة دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي : السؤال 5 0 درجة من 1 درجة ) لفظ “ عنقاء ” هو كلي: السؤال 6 1 درجة من 1 درجة ) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي : التناقض . السؤال 7 1 درجة من 1 درجة النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي : ب) التضاد . السؤال 8 0 درجة من 1 درجة النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي : السؤال 9 1 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي : أ) التطابق . السؤال 10 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي : السؤال 11 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي : السؤال 12 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي : السؤال 13 1 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي : ب) الترادف . السؤال 14 1 درجة من 1 درجة النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي : ج) التخالف. السؤال 15 0 درجة من 1 درجة النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي : السؤال 16 0 درجة من 1 درجة تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو : السؤال 17 1 درجة من 1 درجة تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو : ب) تعريف بالمثال . السؤال 18 0 درجة من 1 درجة تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” : السؤال 19 1 درجة من 1 درجة تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو : أ) تعريف لفظي . السؤال 20 1 درجة من 1 درجة تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو : أ) تعريف لفظي . السؤال 21 1 درجة من 1 درجة تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو : ج) تعريف بالتقسيم . السؤال 22 0 درجة من 1 درجة قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب . السؤال 23 1 درجة من 1 درجة ما تركب من جزأين فأكثر هو : د) الكل . السؤال 24 1 درجة من 1 درجة ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو : ا) الجزء . السؤال 25 0 درجة من 1 درجة الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو : السؤال 26 1 درجة من 1 درجة ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو : ب) الجزئي . السؤال 27 0 درجة من 1 درجة المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو : السؤال 28 1 درجة من 1 درجة يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم : ج) جنس الاجناس . السؤال 29 0 درجة من 1 درجة الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو : السؤال 30 0 درجة من 1 درجة الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو : جمعت الأسئلة الصح |
التعديل الأخير تم بواسطة rania2015 ; 2016- 3- 30 الساعة 06:02 PM |
|
![]() |
#102 | |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اقتباس:
فهت عليك وتذكر الأجابات الصحيحه اللي خترتها نزلها بعد الصلاة وأبو النكبات هالاختبار نساني ماسألت دكتور مناهج الفكر عن الواجب والمناقشة كنت مسكر الصوت ولا تنسون فتحوا على محاضرة التدريب الميداني بعد شويه الدكتورة مايرضيها شي، والاستبيان مش حالك ولن ارضي حتى تعطيني الدرجة كامله 100 وخلوا نراجع من جديد بعد الصلاة |
|
![]() |
#103 |
متميزة بالدراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :
أ) تناقض . ###### ب) تضاد . ج) تخالف . د) تباين . |
![]() |
#104 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3 دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي : أ) دلالة مطابقة . ب) دلالة تضمن . ج) دلالة لزوم عقلي . د) دلالة لزوم عرفي . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 4 دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي : أ) دلالة لزوم عقلي . ب) دلالة لزوم عرفي . ج) دلالة طبيعية . د) دلالة عقلية . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 5 ) لفظ “ عنقاء ” هو كلي: أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له . ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع . ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها . د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 8 النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي : أ) الاشتراك . ب) التباين . ج) التخالف . د) التشكيك . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 10 النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي : أ) التواطؤ . ب) العموم والخصوص المطلق. ج) العموم والخصوص من وجه . د) التشكيك . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 11 النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي : أ) التواطؤ. ب) العموم والخصوص المطلق. ج) العموم والخصوص من وجه . د) التشكيك . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 12 النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي : أ) تباين . ب) تساوي. ج) تواطؤ. د) تشكيك . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 15 النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي : أ) تناقض . ب) تضاد . ج) تخالف . د) تباين . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 16 تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو : ا) تعريف بالتقسيم . ب) تعريف بالمثال . ج) تعريف لفظي . د) تعريف بالرسم الناقص . 1 درجات حفظ الإجابة 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 18 تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” : ا) تعريف بالحد التام . ب) تعريف بالحد الناقص . ج) تعريف بالرسم التام . د) تعريف بالرسم الناقص . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 22 قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب . ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة . ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة . ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة . د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة . 1 درجات حفظ الإجابة 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 25 الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو : ا) النوع . ب) الخاصة . ج) الجنس . د) الفصل . 1 درجات حفظ الإجابة 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 27 المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو : ا) عرض عام لازم . ب) عرض عام مفارق . ج) عرض خاص لازم . د) عرض خاص مفارق . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 29 الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو : ا) النوع . ب) العرض العام . ج) الفصل . د) الخاصة . 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 30 الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو : ا) الخاصة . ب) العرض العام . ج) النوع . د) الفصل الأسئلة الخطأ |
![]() |
#105 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 25
الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو : الجنس |
![]() |
#106 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 12
النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي : التساوي |
![]() |
#107 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 22
قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب . ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة . . |
![]() |
#108 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 18
تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” : تعريف بالرسم الناقص |
![]() |
#109 |
متميزة بالدراسات الإسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 16 تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو : ا) تعريف بالتقسيم . ب) تعريف بالمثال . ج) تعريف لفظي . |
![]() |
#110 | |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اقتباس:
رانيا
ماقصرت وخلي نعيد الترتيب من جديد الوقت يمشي بسرعه |
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر علم المنطق " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 56 | 2016- 4- 24 08:49 PM |
[ المستوى الثامن ] : الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 255 | 2016- 3- 8 11:14 AM |
[ كويز ] : اختبار النصفي مع الاعتذار لمقرر علم الاجتماع الطبيقي | ❤ الــملكــه ❤ | علم إجتماع | 5 | 2015- 12- 16 01:26 PM |
[ كويز ] : حل أسئلة الأختبار لمقرر القيادة و تنمية المجتمعات المحلية الفصل الأول 1435 – 1436 هـ | بنت نجد 123 | اجتماع 8 | 9 | 2015- 5- 13 03:29 PM |
[ صعوبات تعلم ] : ◄███▓▒░ صـــعوبات تعـــلم الاكاديـــمية ░▒▓███►ஐ | ذكرني بالله | تربية خاصة 7 | 43 | 2014- 5- 6 07:43 AM |