[ الدراسات الاسلامية ] : تجمع طالبآت دفعة 2010 المقبولات بالدراسآآآت الإسلامية ..

[[ انبلاج ! ]]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سويت [ أيودي ]

آنا خذت درجتي من مكتبها ..
وكان عندي تسميع ..
من دريت عن درجتي دقيت على أبوي و جاني ..
سحبت على المحاضرة بكبرها ..
والله طول الطريق و انا ابكي ..
في حياتي كلها ما تخيلت اني بجيب درجه زي هالدرجة ..
والله عارفة اني مزفته بس مو هالدرجة !!
يعني لو بزفت بزفت بجيب 22 ..
بس مو لدرجة أجيب أقل منها !!
والله رحت و نمت و احلم فيها ..
كابوس ورا كابوس ..
و من قمت و انا اتحسب عليها ..
لانها اكثر شي قهرتني يوم تقول لي انتي ما سلمتي بحث ..
رحت طبعت لها البحث من جديد و وديته لها ..
لا و تقول مافيه تحسين ..

نفففس حالتي ، طول الايام وانا احلم بكوابيس وحالة =""
تعبت نفسياً ، يعني لما تحطين في بالك انو معدلك 5 و تشدييييييين حيلك وتجيك مادة تحطمك بكل قوة =""
وربي صعععععبة ="""""

[آمـــــال]

بصراحة الأصووول أسئلتها بالنسبة لفقه العبادات جدا جدا سهلة !

فقه العبادات مرة مقعدة !

أجل وش بنسوي لو تعمقت د مريم بالاسئلة اكثر ×_×

فالحمد لله ^^


وخلوونا نشد حيلنا بالنهائي

لا تتحطمون ع مراح لأنه مراح يرجع !

ويمكن خيرة من الله

وتكفير ذنوب , وباب لمحاسبة النفس ^^


وكلها درجات دنيا , !



لا تدعون ع مسلم أبدا ! أهم شيء ÷_÷ !

[آمجآد]

أنبلآج , لو سمحتي :كم رقم الصفحه الي نزلتي فيهآ البيقونيه الي نحفظها 15 بيت

تعبت وانا أدور بين الصفحات

وفيه محاضره لتلاوه وتجويد مو موجوده بالكتاب , ياليت تنزلونها هنا

وأيه ياليت تكتبون الدروس الي معنا في كل ماده مثل تاريخ التشريع والتلاوه وتجويد وأصول الفقه

[هيوووونه]

سلام بناااااات ممكن وش الحسن دكاتره علوم حديث عمر سليمان مكحل ومناهج مفسرين محمود مبارك ولامحمود لطفي واصول فقه بدريه محمد الحسن ولا مصلح النجار وفقه العبادات سيد ابو المجد عرابي محمد ولارقيه المقصود والعقيده 1 كمال يوسف ولا سميه بعدين العقيده1 ولا العقيده والاخلاق معنا بنات ممكن المواد العامه

[[ انبلاج ! ]]

امجاد ()

تفضلي =)

أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّياً على ** مُحمَّدٍ خَيِر نبيْ أُرسِلا
وذِي مِنَ أقسَامِ الحديث عدَّة ** وكُلُّ واحدٍ أتى وحدَّه
أوَّلُها ‏(‏الصحيحُ‏)‏ وهوَ ما اتَّصَلْ ** إسنادُهُ ولْم يُشَذّ أو يُعلّ
يَرْويهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ ** مُعْتَمَدٌ في ضَبْطِهِ ونَقْلِهِ
وَ‏(‏الَحسَنُ‏)‏ الَمعْرُوفُ طُرْقاً وغَدَتْ ** رِجَالُهُ لا كالصّحيحِ اشْتَهَرَتْ
وكُلُّ ما عَنْ رُتبةِ الُحسْنِ قَصْر ** فَهْوَ ‏(‏الضعيفُ‏)‏ وهوَ أقْسَاماً كُثُرْ
وما أُضيفَ للنبي ‏(‏الَمرْفوعُ‏)‏ ** وما لتَابِعٍ هُوَ ‏(‏المقْطوعُ‏)‏
وَ‏(‏الُمسْنَدُ‏)‏ الُمتَّصِلُ الإسنادِ مِنْ ** رَاويهِ حتَّى الُمصْطفى ولْم يَبِنْ
ومَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِلْ ** إسْنَادُهُ للمُصْطَفى فَـ‏(‏الُمتَّصِلْ‏)‏
‏(‏مُسَلْسَلٌ‏)‏ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أتَى ** مِثْلُ أمَا والله أنْبأنِي الفَتى
كذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قائِماً ** أوْ بَعْدَ أنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّمَا
‏(‏عَزيزٌ‏)‏ مَروِيُّ اثنَيِن أوْ ثَلاثهْ ** ‏(‏مَشْهورٌ‏)‏ مَرْوِيُّ فَوْقَ ما ثَلاثَهْ
‏(‏مَعَنْعَنٌ‏)‏ كَعَن سَعيدٍ عَنْ كَرَمْ ** ‏(‏وَمُبهَمٌ‏)‏ مَا فيهِ رَاوٍ لْم يُسَمْ
وكُلُّ مَا قَلَّت رِجَالُهُ ‏(‏عَلا‏)‏ ** وضِدُّهُ ذَاكَ الذِي قَدْ ‏(‏نَزَلا‏)‏
ومَا أضَفْتَهُ إلى الأصْحَابِ مِنْ ** قَوْلٍ وفعْلٍ فهْوَ ‏(‏مَوْقُوفٌ‏)‏ زُكِنْ
‏(‏وَمُرْسلٌ‏)‏ مِنهُ الصَّحَابُّي سَقَطْ ** وقُلْ ‏(‏غَريبٌ‏)‏ ما رَوَى رَاوٍ فَقَطْ
وكلُّ مَا لْم يَتَّصِلْ بِحَالِ ** إسْنَادُهُ ‏(‏مُنْقَطِعُ‏)‏ الأوْصَالِ
‏(‏والُمعْضَلُ‏)‏ السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ ** ومَا أتى ‏(‏مُدَلَّساً‏)‏ نَوعَانِ
الأوَّل الإسْقاطُ للشَّيخِ وأنْ ** يَنْقُلَ مَّمنْ فَوْقَهُ بعَنْ وأنْ
والثَّانِ لا يُسْقِطُهُ لكنْ يَصِفْ ** أوْصَافَهُ بما بهِ لا يَنْعَرِفْ
ومَا يَخالِفُ ثِقةٌ فيهِ الَملا ** فـ‏(‏الشَّاذُّ‏)‏ و‏(‏الَمقْلوبُ‏)‏ قِسْمَانِ تَلا
إبْدَالُ راوٍ ما بِرَاوٍ قِسْمُ ** وقَلْبُ إسْنَادٍ لمتنٍ قِسْمُ
وَ‏(‏الفَرَدُ‏)‏ ما قَيَّدْتَهُ بثِقَةِ ** أوْ جْمعٍ أوْ قَصِر على روايةِ
ومَا بعِلَّةٍ غُمُوضٍ أوْ خَفَا ** ‏(‏مُعَلَّلٌ‏)‏ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفَا
وذُو اخْتِلافِ سنَدٍ أو مَتْنِ ** ‏(‏مُضْطربٌ‏)‏ عِنْدَ أهْلِ الفَنِّ
وَ‏(‏الُمدْرَجاتُ‏)‏ في الحديثِ ما أتَتْ ** مِنْ بَعْضِ ألفاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ
ومَا رَوى كلُّ قَرِينٍ عنْ أخهْ ** ‏(‏مُدَبَّجٌ‏)‏ فَاعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخِهْ
مُتَّفِقٌ لَفْظاً وخطاً ‏(‏مُتَّفقْ‏)‏ ** وضِدُّهُ فيما ذَكَرْنَا ‏(‏الُمفْتِرقْ‏)‏
‏(‏مُؤْتَلِفٌ‏)‏ مُتَّفِقُ الخطِّ فَقَطْ ** وضِدُّهُ ‏(‏مُختَلِفٌ‏)‏ فَاخْشَ الغَلَطْ
‏(‏والُمنْكَرُ‏)‏ الفَردُ بهِ رَاوٍ غَدَا ** تَعْدِيلُهُ لا يْحمِلُ التَّفَرُّدَا
‏(‏مَتُروكُهُ‏)‏ مَا وَاحِدٌ بهِ انفَردْ ** وأجَمعُوا لضَعْفِه فَهُوَ كَرَدّ
والكذِبُ الُمخْتَلَقُ المصنُوعُ ** علَى النَّبيِّ فذَلِكَ ‏(‏الموْضُوعُ‏)‏
وقَدْ أتَتْ كالَجوْهَرِ المكْنُونِ ** سَمَّيْتُهَا‏:‏ مَنْظُومَةَ البَيْقُوني
فَوْقَ الثَّلاثيَن بأرْبَعٍ أتَتْ ** أقْسامُهَا ثمَّ بخيٍر خُتِمَتْ


احفظي اللي معنا بس =)
يعني الابيات اللي بالنص مو معنا لا تحفظينها =)
الله يوفقك يارب ..

[تـ غ ـريد]

^ ^^^^

هذا اي ماده واي قسم

طيب جدول الاختبارات نزل ولالا

[سارا"]

[align=center]
تغريد ياقلبو نزل الجدول من زمان ماشقتيه معلق عند غرفة الكنترول
وايضا معروض في الشاشات
[/align]

[جوهرة القدس]

متي يكون امتحان العقيدة ؟
تتوقعون كل الاقسام في نفس اليوم؟

[دنيآك دنيآي]

السبت : اصول فقه

الاحد : تاريخ التشريع

الاثنين : اتصالات وانترنت

الثلاثاء : نحو

الاربعاء : علوم الحديث

السبت : فقه العبادات
الاحد : -
الاثنين : عقيده واخلاق
الثلاثاء : علوم القران

<~ بس تاكدي منه

لان كاتبته والجدول مو يمي الحين

بنآت لا تفكرون باللي رآح ولا تضايقون نفسكم

ترى مايسوى

هذا الشي الله كاتبه لنآ وان شاء الله خيره

وربي يسهل علينآ

[دنيآك دنيآي]

جوهرة القدس

انا سالت بنت معي بالعقيده قسم عربي قلت لها متى الاختبار قالت الاثنين الثاني يعني مثلنآ كلنآ مثل بعض