|
المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
|
أدوات الموضوع |
2012- 12- 31 | #1131 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
شرح المقصود من بعض الكلمات.
- المقارنة بين أبيات تحمل معان متناقضة أو متشابهة. - تحديد المقصود من قطعة نثرية أو تحديد معنى ما فيها . الله يوفقكم ممكن تعطوني مثال من المحاضرات على هاذي احس اني متخلطه وابغى احل زين في الاختبار اليووووووم كافيه امواد اللي راحت ما حليت زين فيها |
2012- 12- 31 | #1132 |
Banned
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
صدق المقياس : ونعني بالصدق قدرة المقياس على قياس الصفة أو الظاهرة المراد قياسها في العينة الموجودة . أنواع الصدق : الصدق المعياري الذي يمكننا من التنبؤ بمستوى الطالب بعد دراسته منهج ما . الصدق البنائي , ويشير إلى أن مضمون الاختبار متفق مع الغرض منه . صدق المحتوى , ويستند إلى عاملين هما : ما كتب عن التذوق الأدبي في كتب الأدب والنقد وعلم النفس , والثاني : أراء الخبراء المحكمين الذين عرض عليهم المقياس . |
2012- 12- 31 | #1133 |
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
*** أجمـــل بيت قرأتهـ في التذوق ***
قال حسان بن ثابت - رضي الله - في رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأحسن منك لم ترقط عيني *** وأجمـل منك لم تلـد النـسـاء خـلقت مــــبرأ من كـــل عيب *** كأنـكـ قـد خلــقت كمـا تشـاء يجسد البيتان : الصدق . الوصف . الثناء. المبالغة . |
التعديل الأخير تم بواسطة 3oO$han ; 2012- 12- 31 الساعة 09:10 AM |
|
2012- 12- 31 | #1134 |
Banned
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
ثبات المقياس : المقياس الثابت هو الذي يعطي نفس النتائج إذا قاس نفس الشيء مرات متتالية . |
2012- 12- 31 | #1135 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
صباح الخيرات
|
2012- 12- 31 | #1136 |
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
^
هلا بالمهلي صباح النشاط والحمآس |
2012- 12- 31 | #1137 |
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
اختر عنوانا للأبيات الآتية مما يأتي مبينا السبب:
إنّي ذكرْتُكِـ بالــزّهـــراء مشـتاقا *** والأفقُ طلقٌ ووجه الأرض قد راقَـا وَللنّســـيمِ اعْتِلالٌ في أصـائِلـِه *** كـأنّهُ رَقّ لي ، فــاعْـتَلّ إشْـفَـاقَــا والرّوضُ عن مائِه الفضّيّ مبتسمٌ *** كما شقـَقتَ عنِ اللَّبّاتِ أطواقَـا ذكرى وشوق . الربيع. وصف الطبيعة. |
2012- 12- 31 | #1138 |
Banned
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
|
2012- 12- 31 | #1139 |
Banned
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
عوشآن
أنتي عندكِ خلفيه عن الشعر أشرح لنا |
2012- 12- 31 | #1140 |
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
قال الحطيئة :
رأى شبحًا وسط الظلام فراعه*** فلما بدا ضيفًا تسوََّّر واهتما فقــال ابنُهـ لمـــا رآهـ بحَيــرة *** أيا أبت اذبحني ويسر له طُعما ولا تعتذر بالعُدم علّ الذي طرا***يظن لنا مالاً فيوسعنا ذما تتجلى نزعة الكرم لدى العربي في الأبيات , ولكن تعترضها صورة أخرى, هي : العدم. الفقر. البخل . هذا السوال مستحيل لو جانا تغلطون فيهـ لأن الجواب مشتق من الأبيات |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لتذوق, الادبي, التجمع, الخاص |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
التجمع الخاص بمادة مبادىْ الاحصاء | sooomi | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 1464 | 2012- 12- 30 04:54 AM |
نموذج اختبار البناء والتطوير لعام 1432مع الاجوبة | سـامـي | ارشيف التربية الخاصة | 9 | 2012- 5- 22 02:12 PM |
اسئلة اختيار من متعدد ( علم اجتماع الاعلام ) , قوم ِ تعاونو ما ذلـو | RoshoF | اجتماع 6 | 149 | 2012- 5- 14 06:10 PM |
لكــم ولآُ للذيـــبَ<<اسأله للنحو والتحرير,,,,<<مافيه داخل اساله انا ابي^_^ | sadeem_5 | المستوى الأول - كلية الأداب | 13 | 2010- 12- 24 07:00 PM |
كل المواد الا التحرير نداء للجميع.. | hgusg ldld | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 20 | 2010- 12- 22 04:21 PM |