 |
|
||||||
| اجتماع 6 طلاب وطالبات المستوى السادس التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 5- 10
|
#111 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
استطاع الغزالي استخراج ميزان المعرفه من القرءان الكريم حيث استطاع ان يستخرج منه خمسة موازين:
( ميزان التعادل الاكبر والاوسط والاصغر , وميزان التلازم , وميزان التعاند) |
|
|
2016- 5- 10
|
#112 |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
القاضي عبدالجبار مجلد بعنوان النظر والمعرفه
الامام الباقلاني كتابه التمهيد بباب في العلم واقسامه ابن تيميه كتابه درء تعارض العقل والنقل الاشعري كتابه مقالات الاسلاميين البغدادي الفرق بين الفرق الغزالي كتبه المنقذ من الطلال والمستصفي والقسطاس المستقيم الجرجاني كتابه التعريفات الكندي يعقوب بن اسحاق كتابه رساله في حدود الاشياء ورسومها ابو نصر الفارابي كتابه البرهان ابن سيناء كتابه الاشارات والتنبيهات وكتاب الشفاء ابن رشد كتاب تهافت التهافت الامدي كتاب الاحكام في اصول الاحكام |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#113 | |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
الكتب الخاصه بالمسلمين
اقتباس:
|
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#114 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
مراتب العلوم عند ابن عربي :
علم العقل علم الاحوال علم الاسررار |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#115 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
ابن عربي يتعمد دائما اخفاء حقيقه مذهبه
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#116 |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
انواع المذهب المثالي
المثاليه التقايديه المفارقه مرتبطه بافلاطون وتقول لابد من ان يكون وجوداً مثالياً للاشياء المثاليه الذاتيه مرتبطه في باركلي وتقول وجود الاشياء في ادراكها المثاليه النقديه مرتبطه في كانت وتقول ضروري نبدا بفحص العقل المثاليه الموضوعيه المطلقه مرتبطه في هيجل وتقول اولوية الروح على الماده يعني العقل قبل الماده |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#117 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
يعد الحسن بن الهيثم احد الرواد الاوائل فالبحث التجريبي القائم على الملاحظه الموضوعيه والاستقراء فهو اول من شرح رؤية العين (الابصار ) شرحا علميا صحيحا ..
|
|
|
|
2016- 5- 10
|
#118 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
الاشراق في الغه :
الاضاءه |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#119 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
شهاب الدين السهروردي هو ابو الفلسفه الاشراقيه في الحضاره الاسلاميه لديه ثلاثه اصول رئيسيه :
الاصلان الاسلامي واليوناني والاصل الفارسي |
|
|
|
2016- 5- 10
|
#120 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر نظــرية المعرفة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】●
ظهرت نظرية الجدل عند الاغريق على يد الفيلسوف اليوناني
..هيرقليطس .. |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر تــاريـخ الخليــج العـربـي المعاصـر وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | ﹎ нαįαя ♪ | اجتماع 6 | 157 | 2017- 1- 6 05:41 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر التــدريــب الميــدانــي 2 وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | ﹎ нαįαя ♪ | اجتماع 6 | 272 | 2016- 5- 9 07:02 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر بناء وتنمية القدرات وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | нαмαѕαт αℓqυℓσσp | اجتماع 6 | 184 | 2016- 5- 3 06:30 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر عـلــم اجتمــاع الإعــلام وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | ﹎ нαįαя ♪ | اجتماع 6 | 224 | 2016- 4- 28 08:36 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ●【 مــجـلس مــذاكرة لمقـــرر علــم اجتــــماع البيـــئة وكــل مـآ يخصــه هنــآ ☀ محدث ↻ 】● | ﹎ нαįαя ♪ | اجتماع 6 | 215 | 2016- 4- 26 06:56 PM |
