 |
|
||||||
| مدونات الأعضاء قسم خاص يستطيع العضو انشاء مدونة خاصة به يكتب فيها مايشاء حسب قوانين الملتقى. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 3- 25
|
#111 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
|
|
|
2011- 3- 25
|
#112 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
إذا لك شف في شوفي .. ترانـي على شوفتك .. صحيـت الأمانـي زرعت الشـوق كلـه بـ انتظارك و أخذت الانتظار و جيت عانـي نسيت الناس لكن .. مـا نسيتـك عجزت أنساك حتـى لـو ثوانـي مليت الكون و أشغلت الجوارح نظر عيني .. سماع أذني .. لساني عطيتك شيء ما هو عند غيـرك و لا قصـرت .. لكنـك أنـانـي ...! أنا أحبـك .. و إذا ودك تـأكـد شف الله كيف بـ يدينـك هدانـي ..! غيابك صعب و الأصعب وجـودك وأنا فـ الحالتين .. أتعـب و أعانـي حبيبـي لا تواخذنـي .. و لكـن أبيك تحـط نفسـك فـي مكانـي إذا جيتـك و أنا مشتـاق تقفـي تجاهلنـي و كنّـك مـا تـرانـي و إذا صديت عنك و قلـت أبرحـل وقف قلبك على البـاب و دعانـي و لو سويت نفسـي مـا أشوفك يميل القلـب صوبـك و يحدانـي أنا يا ابن الحلال أصعـب حكايـه كتبني الوقت .. لكن مـا قرانـي ...! مضى عمـري وتقـدر تعتبرنـي غريب .. وفي زمن ما هو زماني زماني راح مع نصفي .. ونصفي نسى نفسه مع الوقـت و نسانـي أسافر حزن .. والصحبـه ثلاثـه أنا .. والصبر .. وسهيل اليماني و إذا مريـت فـ بـلاد الطفـولـه فتحت الصدر للحـزن و طوانـي هنا .. دمعه جرت من عين جاهل هنا .. لاقيـت هـمـي و الـتـقانـي هنا .. باعتنـي الديـرهـ وأهلهـا هنا .. ضحيت لـ فـلان وجفانـي هنا .. حاولت أصيح وما سمعني سوى بعض الشوارع والمبانـي أنا يـا سيدي دقه قـديمـه بغيت أخذ من الوقت .. وخذانـي على الأنقاض واقـف دون حيلـه أشوفك وجهتـي بيـن الموانـي تعال .. و طـف بـ يدينـك حنينـي تملكني .. و أنا أشعل لك حنانـي تعال .. و ضمني يـا تـاج قلبـي دخيلـك لا تخلينـي .. عشـانـي أنا شاعـر عيونـك يـا حبيبـي مع التحريف في بعـض المعاني ( و ما نيـل المطالـب بالتمنـي و لكن شوفتـك كـل الأمانـي ) محبة صـادق النيـه .. قصايـد و محبة ساقـط النيـه .. أغانـي قسـم بـ الله لـو موتـي بـيـدك و أموت ألفين مرهـ مـا كفانـي و إذا باقي من الطلقات .. طلقـه
دخيلك .. حطهـا بيـن المحانـي |
|
|
|
2011- 3- 30
|
#113 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
  ما أجمل الإبتسامه للحياة لكي يزداد حبك لها . ما أجمل أن تدمع عيناك لكي تشعرك بالوفاء . فكلاهما لوح يستطيع الرسام أن يتقنها بألوانه , لكي يدخلها من باب الفن إلى قلوب جمهورة ليتأملوها بأحاسيسهم ويستشعروا بها فسرعان مايتناسوها ( الجمهور) لأنها لم تعد إلا تكلف منهم على نظرهم يُجنى من خلفها الأموال , ولكن عندما تكون لوحتين تُرسم من واقع يعيشه الإنسان من الصعب جداً أن يتناساها . اللوحه اللتي ترسمها العقول ويتأملها الإنسان هي ذكرى والذكرى لها صدى في حياتنا لايمكن أن نتناساها , فهناك للذكرى نوعين بحسب ماتعكسه من الرضا والألم فالذكرى الجميله عندما نتذكرها نشعر بأنها قصراً بلا سقف كلما تأملته وتصورته أرتفع بك إلى الأعلى . وهناك الذكرى المؤلمه تكون كحفرة تنزلُ إليها إلى أن تختفي بك. فالذكرى لها أسباب تعيدها إلينا فمن أسبابها . المحبه الصادقه فهذة المحبه بحر تشعرك بالأمان وأنت تعوم في وسـطـه . أما المحبه من أجل المصلحه فهي طريق تجهل مساره فربما تسير وفجأة ينقطع بك وسط ظلمته . الذكرى قد تعيد لك الخيانه فالإنسان مهما حاول ان يبتر قدم تلك الخيانه فإنه لم يستطيع ذلك فهي أصبحت جزء من ذكرى للإنسان مر بها في مرحله ما من عمرة . فالخيانه بئر لاتشعر بها حتى تسقط في جوفها فلا أنت قادر أن تشرب من مائها ولا أنت قادر أن تخرج من ذكراها بسلام فربما تسقط منك دمعه وتكون تعبير مفاجيء عما أنتَ فيه! هل الإنسان يشتاق إلى الذكرى ؟؟ الذكرى عمليه غير مقصودة تتحرك إلينا بلا قصد فهي تأتي إلينا في أي وقت بلا سابق إنذار , فالذكرى هي ماتجعل الإنسان أن يشتاق لتلك الأيام اللتي أطلق عليها ذكرى فهي تسبق الشوق قبل أن يسبقها . - الذكرى عالم نعيشه بلا قصـــــــــــــــد . - الذكرى الجميله بساتين خضراء وارفه الظلال. - الذكرى المؤلمه أرض قاحله تُحرقكَ أتربتها . الذكرى هي أحاسيس ومشاعر تدونك إليها . أما الذكريات فهي كتابات تدونها إليك او إلى من تحب بقصد التذكر  |
|
|
|
2011- 3- 30
|
#114 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
اضـــــــاءة إن لم تطف بالبيت لأنه عنك بعيد فلتقصد رب البيت أقرب إليك من حبل الوريد وإن لم تسعى بين الصفا والمروة فلتسعى في الخير أينما تجده وإن لم تقف بعرفة فلتقم لله بحقه الذي عرفه وإن لم ترجم إبليس بالجمرات فلترجمه بفعل الخيرات وترك المنكرات وإن لم تذبح هديك بمنى فلتذبح هواك هنا فتبلغ المنى
|
|
|
|
2011- 3- 30
|
#115 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
يــــا رب أوليتني نِعَمًا أَبُوءُ بِشُكْرِهَــا** وكفَيْتَنِي كلَّ الأمُورِ بِأَسْرِهَا فَلَأَشْكُرَنَّكَ مَا حَيِيتُ وإِنْ أَمُتْ ** فَلَتَشْكُرَنّكَ أَعْظُمِي في قَبْرِها
|
|
|
|
2011- 3- 30
|
#116 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
العَابِـــرُونْ ’، فَــْوقَ رَصِيــْف العمٌــرِ يـَمضُونْ حَيْثُ الضَوْءُ يحيط بِهم وأبْقــــُى أرقٌـبُ الخُـــطَىْ ..!! وْأصنَـعُ مِــنْ |
|
|
|
2011- 3- 30
|
#117 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
ايها الوقت زمانكـ ـــ مكانكـ ، حياتكـ وحتى ذاتكـ–:–ـ ؛ـ ـ ـ ـ ـ ــ ليست كل الطرقات التي تُمضي حياتك بها جاهداً ان تبقيها على مقربة منك وبك جميلة ، فغالباً ما تقودنا الطرق التي لا نعرف إتجاهاتها إلى أماكن ضالة ضيقة الأفق يتغير فيها كل شيء ،؛،؛،؛ تعلم أن حانت لحظة اوجاعك وعلا صوت أحزانك وخذلتك أوقاتك أن تبكي بصمت فبعضهم لا يكثرت لكـ بل يهمه أن تكثرت له أنت آنذاكـ ـــ أدر دفة قاربك وأبحر مع نسائم ليلك متجدد ـ؛ـ __ أمسح دموعك وارفع رايات نصرك وأزرع في وجوه من عرِفُوك ومن لم يعرفوك أبتسامة تكُن لهم حياة وضوء تذكر أن أحلامك لا تعود بل تتجدد وأنهم سيشتاقون لك وأن طال رحيلهم عنكـ فإنهم / يعُودون مُحملين بما تبقى ولو فُسيفساء ذكـرى وقفـــة ، آيــها الوقت ،‘،:.ـــــــ .. كم أخشى ان تجمع رياحكـ وريقات من الأمس كانت بك ومعك لأسقط بين يديكـِ ورقة باهتة باحثة عن رياح العمر باقية خلف أكوام السـ راب رأجية هل سيعود ؟! لعينيكـ ،، أنت زيف حلم اُسامر به أوجاعي فتارة أُمنيه الأمــل وأخرى اُسكنه الألم برغم أننا لا نختلف وفي الوجع نحترف لكن بِمنتصف العمر نفترق *** 
|
|
|
|
2011- 3- 30
|
#118 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
في مثل هذا اليوم جتني اوْحيده .. واللي حدث تبغي حروفٍ فرايد واتقول : اكتب لي على اسمي قصيده .. قصيدةٍ ما مثلها من قصايد وتفنّن ابرسمي وحسني وجيده .. وشعاد لو كثروا علي الحسايد ! قصيدتن آخر موديل وجديده .. أحر فيها هند واختي عنايد !! واكتب بأني للحلا سيد سيده .. واكتبني ريمٍ خابها كل صايد واطلب ولك أموال واللي تريده .. بس المهم تنشر على اشهر جرايد واقول حاضر ابشري يا سعيده .. واخذي من حروفي علومٍ سدايد تراك منتي يا فلانه وحيده .. قبلك طلبني حور كثر وعدايد المال سوّا خلق آدم عبيده .. لكن انا ماني على هالعوايد ما غير ابكتب شعري لاحلى فريده .. ما بكتب إلا للي بالزين كايد ما غير شيخه والحلا هي تصيده .. ماغير شيخه لو بغى الريم قايد وليدةٍ للحسن وصارت عميده .. لو هي حلاها افـ بنك حقّق فوايد شيخه ومن فيها المفاتن عديده .. شيخه وتزهي لبس أحلى القلايد درّة حسن قمره وتوها وليده .. لو شافها الصايم يصبّح يعايد يضيف فيها الزين طبع العنيده .. عجايب الدنيا لها اليوم رايد والشين ويّاها ضديد وضديده .. شوفي حلاها ايزيد بين الضدايد من حبّها يجري افدمي وافوريده .. من حكمها فالقلب نافذ وسايد في شوفها غنّي يا أسعد نشيده .. وفي ظماها جر يا حزني زايد وفي قربها تهدى عواصف شديده .. في بعدها تشتد إلا اتّزايد في وصلها أحظى بنومه رغيده .. بفراقها بآودّعك يا الوسايد شيخه سنع وأخلاق وابتمشي سيده .. ماهي من اللي اتلف في كل سايد احتلّت افوادي وصارت تسيده .. من دون سيفٍ أو جيوشٍ شدايد شيخه تطيح إلها النجوم البعيده .. كلما تأشّر للسما طاحوا وايد بيّحت مكنوني ابقصيده مفيده .. امدعّمٍ شعري بْأدلّه وشهايد فقط لشيخه بكتب أحلى قصيده .. متأنقّه بازهى المعاني الفرايد . |
|
|
|
2011- 3- 31
|
#119 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
You can only go as far as you push
|
|
|
|
2011- 3- 31
|
#120 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: اللؤلؤ المنثور
لا وقت للتأمل ..ولا للقراءة قد تكون الإحصائية إياها مدسوسة وفقا لرأي البعض المتفائل دون سبب , أو قد تكون إحدى الصناعات الاستعمارية أو المخابراتية التي تبحث عما يحبط العربي ويدفعه إلى اليأس والقنوط , وقد تكون غير دقيقة وعشوائية أو صادرة عن مراكز إحصائية متخلفة وغير موضوعية أو علمية , لكن واقع الحال العربي يتفق معها ويؤكدها بفارق ارتياب ما , يجعلها قابلة للتصديق والتحقق , فالأمية منتشرة على نطاق واسع ودون إحصائيات أو أرقام , والوعي والثقافة العامان في الدرك الأسفل , والخبرات والعقول مغتربة ومهاجرة أو مغربة داخل وطنها وعلى أرضها , وإلا فكيف لأمة تعد مئات الملايين من البشر ولجغرافيا تمتد لملايين الكيلومترات أيضا ولثروات لا تعد ولا تحصى , أن تظل رهن من يورد لها الغذاء لتقتات والسلاح لتدافع عن نفسها ؟ أليست أزمة الغذاء الحادة والمتفاقمة في العالم العربي رغم اتساع الأراضي القابلة للزراعة ورغم وجود الأنهار الكبرى , هي واحدة من عقابيل الدقائق الست اليتيمة التي «يهدرها « العربي في القراءة , والذي لم يعلم يوما أن ثمة محراثا رومانيا قديما, سبق وأطعم الامبراطورية الرومانية كلها , يمكن أن ينجز الكفاية الزراعية إن لم يتوفر الجرار والحصادة .. والمثال الصيني لا يزال حاضرا في الذهن وفي الكتاب إن توفر من يقرأ ؟ أليس حال الفتنة والانقسام والتشرذم والشعوذة السائد في العالم العربي وفي أقطاره ومجتمعاته , رغم توفر الفضائيات والحجز الميسر على الأقمار الصناعية , هو واحد أيضا من عقابيل الدقائق الست المهدورة في القراءة عند العربي الذي لم يعلم ولم يقرأ يوما أن مجرد الاستحواذ على التقنية وامتلاكها لا يعني بالضرورة إجادة استخدامها ولا أخلاقية توظيفها ؟ بالطبع , ليست المسألة في مصادر الإحصائيات وموضوعيتها أو علميتها أو تسييسها وعدمه , ولا هي في المقارنة مع المجتمعات الأخرى غربية أو شرقية , بل هي في ما ينطبق من هذه الإحصائيات على الوقائع الجارية ويترجمها , ولن نختلف حينئذ حول معدل القراءة عند العربي سواء كان ست دقائق أو ستين دقيقة , وحتى لو تساوت نسب القراءة في العالم العربي مع مثيلاتها في الغرب وأميركا , فإن العربي , وبحكم الفارق بينه وبين الآخرين , أحوج لأن تكون نسبته عدة أضعاف ما لدى الآخرين من القراءة أو العمل أو غيره كي يتمكن من اللحاق وردم الفجوات ! أذكر قصيدة إنكليزية قديمة تشكو ضيق وقت التأمل والاستمتاع بالطبيعة والاسترخاء , لكنني لا أذكر قصيدة عربية تشكو ضيق الوقت المخصص للعمل أو القراءة !! |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مبروك افتتاح المدونه متابعه لك << مجرد احساس |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
