 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 12- 30
|
#111 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
من الاسئلة اللي ذكرها الدكتور في المباشرة
س/ ساهم السفسطائيون (الشكيون او اصحاب الشك) مساهمة قيمة وهامة في :- أ_ تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة . ب_ توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة . ج _ صرف النظر عن مناقشة مشكلة المعرفة . د_ أ+ب السبب : لانهم لم ينظروا نظرة عميقة للوجود بل نظروا نظرة شكية للوجود، فهم ينكرون المعلرفه وجاء من يرد عليهم فاصبح بينهم جدل هو الذي وسع نطاق المعرفة |
|
2014- 12- 30
|
#112 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
اقتباس:
ههههههههههه يالله ياعبدالله خلنا نشوف الدبل حقك كيف
الظاهرة بإعتبارها موضوع للدراسة تعبر عن ذاتها وعن نفسها بصورة مباشرة كما يدركها أو يعكسها أو يتحقق منها الوعي الذاتي ؟؟ أ- الفينومينولوجية ب-الوضعية المنطقية |
|
|
2014- 12- 30
|
#113 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
س/ الحدس هو مايعرف عند المتصوفه المسلمين ب :
أ- الالهام ب- الاوهام ج- الزهد د - الروحانيات س/ منهج من المناهج يقدم العقل ويعتبره اداة المعرفة : أ- المنهج الحدسي ب- المنهج العقلي ج- المنهج البراغماتي د- منهج الوحي المنهج العقلي او الارسطي يعتمد على العقل ويقدم العقل ويستخدم العقل اساسا معرفيا او انه يتخذ منه اداة للمعرفة |
|
2014- 12- 30
|
#114 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
س/ منهج يرى بان التجربه هي الاداة المعرفية الاولى ؟
المنهج التجريبي س/ منهج يرى بان المصلحة او المنفعة هي الاساس في المعرفة اوهي طريقة الوصول للمعرفة ؟ المنهج البراغماتي ( يعتمد على المصلحة والمنفعة) |
|
2014- 12- 30
|
#115 | |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
اقتباس:
|
|
|
2014- 12- 30
|
#116 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
الساره الله يعطيك العافيه ماقصرتي والله استفدنا
|
|
2014- 12- 30
|
#117 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
المنطق ينقسم الى نوعين :
1/ المنطق الصوري 2/ المنطق الرمزي ** المنطق الصوري هو المنطق الارسطي ويعتمد على قواعد الافكار مثل : الجمع بين النقيضين محال . ** المنطق الرمزي هو المنطق الرياضي يعتمد على الرموز والرياضيات والجبر . |
|
2014- 12- 30
|
#118 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
اقتباس:
احاول اساهم معكم بشي الله يجزاكم الفردوس |
|
|
2014- 12- 30
|
#119 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
الدكتور قال العلماء المؤسسين او رواد المجال مهمه
حفظ بعض الاسماء من المذاهب والنقاط الرئيسية الكتب مثل كتب التراث الاسلامي التي تحدثت عن المعرفة اول مقاله في نظرية المعرفة في اوروبا المصطلحات الانجليزية غير مهمه اقوال العلماء افهموا الفكرة منها ولا تحفظونها لايوجد تواريخ |
|
2014- 12- 30
|
#120 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم
مع كل علم معرفة وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل : العلم أخص من المعرفة
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى السادس ] : &&& مذاكره جماعيه للحديث 2 &&& حياكم | عذاري 700 | المستويات 6+7+8 | 168 | 2014- 12- 23 07:54 PM |
| [ المستوى السادس ] : &&& تجمع مذاكره دراسه الاسانيد &&& حياكم | عذاري 700 | المستويات 6+7+8 | 80 | 2014- 12- 21 09:32 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري | أولى متعثره | اجتماع 5 | 14 | 2013- 12- 31 11:25 AM |
