أفكار دخيله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم وليس بمنهج السلف اللهم إحفظ بلادنا من الفتن؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[درع الجزيرة]

الصبر طيب ونحن مأمورون بالصبر فأين صبرنا وأين التواصي بالصبر

[كلانكوف]

يجب أن ننتبه إلى أخطائنا وعيوبنا، وننشغل بها عن عيوب الناس عامة وأخطاء العلماء خاصة.
يا واعظ الناس قد أصبحت متهما*** إذ عبت منهم أمورا أنت تأتيها
وأعظم الإثم بعد الشرك نعلمه *** في كل نفس عماها عن مساويها
عرفنها بعيوب الناس تبصرها *** منهم ولا تبصر العيب الذي فيها
أقول لمن يتحدث في أعراض العلماء وينسى نفسه :
كناطح صخرة يوما ليوهنها *** فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
يا ناطح الجبل العالي ليكلمه *** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
للعلماء حقهم وهم تاج فوق رؤوسنا
أعمل بعلمي وإن قصرت في عملي *** ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري
كل يأخذ من قوله ويرد إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما جاء به
رحم الله علماء المسلمين الأحياء منهم والأموات ونفع بهم وبعلمهم
اللهم ارنا الحق حقا وإرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه

هناك فرق بين الخطأ المتعمد وغير المتعمد ، وأخيرا قلت كل يأخذ بقوله ويرد إلا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم !!، اللهم آمين.

[كلانكوف]

دببت للمجد والساعون قد بلغوا *** جُهد النفوس وألقـوا دونـه الأُزرا
وكابدوا المجد حتى ملَّ أكثرُهُم *** وعانق المجد من أوفى ومن صبرا
لا تحسبن المجد تمراً أنت آكله *** لن تبلغ المجد حتى تَلْعَقَ الصَـبِرَا

الصبر على الجهاد في سبيل الله و انتظار النصر او الشهادة والصبر على جهاد المنافقين والعلمانيين باللسان والسنان والمال والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا هو الصبر أما الصبر ونحن نجلس عند الظلمة والفسقة ونزكيهم ونقدسهم حتى لو كفروا بالله ولا نأمرهم ولاننهاهم فمن أين الصبر يأتي ؟!!

[كلانكوف]

كيف لنا أن ندخل في أمور عميقة لا يدخل فيها إلا العلماء الراسخون في العلم
الواجب على الشباب : أن يتقوا الله عزّ وجل .
هذه نفس ، تقدمها لمن ؟ تقدمها لله عزّ وجل
تريد بذلك أن ترفع راية التوحيد
تريد بذلك أن تصل إلى الجنة من أسرع طريق ، ومن أقرب طريق .

تسميها امورا عميقة ؟!! ، يشككوك في دينك وفي عقيدتك يادرع!! ، اللهم اجعلنا من المتقين ، اذا كانت أموراً عميقة فليتركوا لمن هم اولى بها وهم علماء الثغور ، والنفس رخيصة لله عزوجل ومن اجل راية التوحيد ومن اجل اعراض المسلمات التي انتهكت وسكت عنها علماء السوء ، وليست رخيصة من أجل الحكام الظلمة والكفرة وحمايتهم وحماية اليهود والنصارى.

[كلانكوف]

ثبت في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(إن أول الناس يُقضى يوم القيامة عليه رجلٌ استشهد فأُتيَ به فعرَّفه نعمَه فعرفها، قال فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال هو جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسُحبَ على وجهه حتى ألقي في النار، ورجلٌ تعلَّم العلم وعلَّمه وقرأ القرآن فأتي به فعرَّفه نعمَه فعرفها، قال فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن، قال كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ، فقد قيل ثم أمر به فسُحبَ على وجهه حتى ألقي في النار، ورجلٌ وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال كذبت، ولكنك فعلت ليقال هو جواد، فقد قيل ثم أمر به فسُحبَ على وجهه ثم ألقي في النار )رواه مسلم. قال الإمام النووي:[ قوله صلى الله عليه وسلم في الغازي والعالم والجواد وعقابهم على فعلهم ذلك لغير الله وإدخالهم النار دليلٌ على تغليظ تحريم الرياء وشدة عقوبته وعلى الحث على وجوب الإخلاص في الأعمال

الغازي والعالم والجواد لم يقل المدافع عن أعراض المسلمين التي انتهكت وبلادهم التي احتلت ومقداستهم التي دمرت وعن الإسلام الذي يهان ليل نهار بل قال الغازي وهو جهاد الطلب واما العالم الذي أخذ العلم رياء وسمعة ومنصب وليقال عالم ولم يعمل بما عمل بهذا العلم ، هم علماء السلاطين وهذا الحديث حجة عليك.

[درع الجزيرة]

أخي كلانكوف أتمنى أن تقرأ ردي مجملاً وتعرف ماذا أقصد لأن هناكـ بين السطور كلام أكثر منه على السطور وأنا لست الا محب في الله أنت تتكلم ولن أقول بغير علم ولكن يلزمكـ الكثير من التعلم وكذلكـ أنا وجميع المسلمين فبالعلم يعرف الحق من الباطل ولاتشتبه علينا كثير من الأمور بالتعلم الشرعي على يد العلماء الربانيين وهم كثر ولله الحمد نسأل الله أن يحفظهم ويباركـ في علمهم وينفع به

[درع الجزيرة]

أسال الله أن يغفر لنا الزلل أنا سالتكـ لماذا لاترد لأن هناكـ أسأله أريد أن تجيبني عليها لأنكـ ترى بمنظور واحد وكونت فكره ولكن انا أطلبكـ طلب واحد أن تلتزم الحلم والأدب والرد العلمي ولاتفسر كلامي على هواكـ باركـ الله فيكـ

[كلانكوف]

فاتقِ الله ألا تقدم هذه النفس التي ائتمنت عليها إلا وأنت تعلم حقيقة العلم أنكـ قدمتها لله عزّ وجل .
لم تقدمها عن جهل ، لم تقدمها عن هوى ، لم تقدمها عن عاطفة .
نعم . لأنه ليس كل من جاهد يكون من الشهداء .
في الصحيحين ، في غزوة خيبر : لما قالوا : يا رسول الله ، هنيئا لفلان الشهادة ، فقد أبلى اليوم بلاء حسنا ، فقال :(( كلا ، والله إن الشملة التي غلَّها لتلتهب عليه في قبره .))
هذا وهو ذاهبٌ إلى الجهاد ،وإرادة الخير ، وقد بذل ما في وسعه ، ومع ذلك كانت هذه العاقبة عاقبته .نسأل الله السلامة والعافية.

المذكور في الحديث كانت عاقبته وخيمة لأنه قتل نفسه ليخلص نفسه من العذاب ، والمجاهدين الإستشهاديين الذين يقتلون الكفرة هل هم منتحرين ؟! هل هم قتلوا أنفسهم ؟! ولو فرضنا انهم قتلوا الكفرة بالحزام الناسف وانتحروا !!؟ فهل نعطل الجهاد ونحارب المجاهدين ونوالي الكفار ونتركهم يعتدون على المسلمين ؟! ، سبحان الله !!، تأتي بالأدلة عن المعاهد والذمي والمستأمن الذين نقضوا العهود من اجل حمايتهم والخوف عليهم وهم كفار !! وتأتي بدليل المجاهد الذي قتل نفسه من أجل اللمز والطعن بالمجاهدين !! ولماذا لا تذكر الأدلة والبراهين للدفاع عن اعراض المسلمين وبلادهم ومقدساتهم ؟!!، الله المستعان.

[كلانكوف]

فأحذر ، وأنبه في نفس الوقت أن هذه نفس يجب أن يقدمها لله عز وجل ، وليس هناك لبس ، ليست هناك شبهة

تقول ليست هناك شبهه !! بل هي عين الشبهه ، وشبهة قديمة .

[كلانكوف]

ومعلوم – والله – العلماء الراسخون في العلم معروفون من حين ما ترى العالم من هيئته ، ومن حين ما تسمع كلامه إذا ذكر في ضمن كلامه النصوص الشرعية من كتاب الله ، ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم فأنت تعرف أن هذا عالم راسخ يريد الخير للأمة.
وإلا ليس هؤلاء الشباب بأحرصَ من علمائنا على الجنة ، وهذا لا يشك فيه اثنان ، لا يشك في ذلك اثنان من أن علماءنا حريصون كل الحرص من لدن ابن باز رحمة الله عليه إلى وقتنا هذا ، هم حريصون على الجنة ، وما يفعلونه : يسهرون الليالي ، ويقابلون الناس ، ويكابدون اتصالات ، ومقابلات الآخرين ،هم أحرص الناس على كسب الحسنات والخيرات. ولو كان هناك أمر واضح فيما يتعلق بالجهاد لما توانوا في ذلك.

أخي درع: تعطينا مقدمة للشيخ ابن باز رحمه الله وكأنه العالم الوحيد الحريص على الجنة !! وكانه معصوم من الخطأ والنسيان ؟ وكانه ملاك ؟! ، وباقي العلماء الذين في ساحات القتال ليسوا حريصين على الجنة وهم قتلة مجرمين حريصين على المال والنساء والمنصب !! وهل هناك شك في أن الجهاد فرض عين ؟! ، تشككون الناس في حكم صريح واضح !؟ ولو فرضنا أن الشيخ ابن باز رحمه الله حرم الجهاد في سبيل الله ومنع المجاهدين بالجهاد فهل نحن مأمورين بتقليد الشيخ ابن باز رحمه الله وتنفيذ اوامره إذا كانت تخالف امر الله ورسوله ؟! والشيخ ابن باز لم يمنع المجاهدين من الجهاد وله كتاب اسمه فضل الجهاد والمجاهدين فيه تحريض على الجهاد ولم نسمع عنه ابدا انه منع الجهاد في سبيل الله ، والعلماء الذين في ميادين القتال بالله عليك لم يسهرون الليالي!! ، ويواجهون الأعداء!! ، ويكابدون القنابل والرصاص !!، وليسوا هم أحرص الناس على كسب الحسنات ؟! ، والآن من يصنف العلماء ؟!.