[ اسئلة اختبارات ] : هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

[Sitah.Alotaibi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهرالعطا

الله يجزاك ويبشرك بأغلى ما تتمنين


الحمدلله فرحتيني يا صيته بإذن الله a+ الحمدلله

يسعدك ربي دنيا واخره

ويااك و تتكمل فرحتنا بالنتائج الزينة

[كارزما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهرالعطا

الله يجزاك ويبشرك بأغلى ما تتمنين


الحمدلله اختياراتي نفسها

لانه كتبهم متفرقه هذا صح

ولكن ليس كتبتهم متفرقه في الاخلاق وبينما في الوجود

لانه انا حفظتها كذا ماعندهم اخلاق يحبون الدنيا والوجود فستحاله يسون سوالف عن الاخلاق





ولو ركزتو الدكتور جاب نفس السؤال على كتب الغربين وكان

وهذا الي خلاني تاكد انه الاجابه صح كتبهم متفرقه ــــــــ بدون ذكر الوجود





الحمدلله فرحتيني يا صيته بإذن الله a+ الحمدلله

يسعدك ربي دنيا واخره

.
.





افاا الناس بيشتكون ومعترضين وكارزما هي ولابها الي هستر ع آخر يوم
.
.


الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه

﴿ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

مادة غثيثة ومافي الشرح الي يخليك تستوعب كم المعلومات المهولة الي فيها
ما استوعبتها الا بعد ما اجتزت الاختبار
والحمد لله ان الدكتور مايحب الفلسفة والا ابن أمه الي يقدر يجتاز المادة
حتى بالـB + والدليل انه غير مصطلحات بسيطة والكل أجمع انها غلط
والدكتور يتحملها
.
.


سؤال ابن عربي الي الكل يقول غلطه ماجا ببالي أبد انه المقصد ابن سينا
ولو لثانية واحدة لان كل الفلاسفة مشائين من أول طقة أرسطو
+
سؤال نظرية المعرفة عند كل الفلاسفة كانت متفرقة في كتبهم
مثلا ارسطو في كانت في اباحثه فيما وراء الطبيعة
أفلاطون في اباحثه في الجدل فالجواب كان واضح
وأكده بسؤال ثاني
+

سؤال أفلوطين ركز بالمحاضرات ان أفلوطين غير عن أفلاطون
للأسف ما اتوقع الشكوى راح تكون محل نظر

+
سؤال الاكسيلوجيا معروف انها مباحث القيم فاذا فيه غلط
فهو زيادة حرف الميم بالملزمة
اما بالامتحان فالكلمة صحيحة


.
.


فيه سؤال الكل ما انتبه عليه لانهم حفظوا الجواب
تبع البرغماتيه حاط من الخيارات الذرائعية وهي نفسها البرغماتيهة

.
.

[FRANK]

. الحمدلله على انتهاء الاختبارات وعقبال نتائج مرضية للجميع ...... ومعليش سؤال متأخر شوي / ياليت تدلوني على هذا السؤال في اي محاضرة / ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,, يهتم بالوسائل والاداوت والمصدر الذي تتم عن طريق تشكيل المعرفة الانسانية:
( 1 ) مبحث خاصية المعرفة
( 2 ) مبحث طبيعة المعرفة
( 3 ) مبحث المعرفة
( 4 ) مبحث مصادر المعرفة

[wed.y alzuod]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كارزما

.
.





افاا الناس بيشتكون ومعترضين وكارزما هي ولابها الي هستر ع آخر يوم
.
.


الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه

﴿ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

مادة غثيثة ومافي الشرح الي يخليك تستوعب كم المعلومات المهولة الي فيها
ما استوعبتها الا بعد ما اجتزت الاختبار
والحمد لله ان الدكتور مايحب الفلسفة والا ابن أمه الي يقدر يجتاز المادة
حتى بالـb + والدليل انه غير مصطلحات بسيطة والكل أجمع انها غلط
والدكتور يتحملها
.
.


سؤال ابن عربي الي الكل يقول غلطه ماجا ببالي أبد انه المقصد ابن سينا
ولو لثانية واحدة لان كل الفلاسفة مشائين من أول طقة أرسطو
+
سؤال نظرية المعرفة عند كل الفلاسفة كانت متفرقة في كتبهم
مثلا ارسطو في كانت في اباحثه فيما وراء الطبيعة
أفلاطون في اباحثه في الجدل فالجواب كان واضح
وأكده بسؤال ثاني
+

سؤال أفلوطين ركز بالمحاضرات ان أفلوطين غير عن أفلاطون
للأسف ما اتوقع الشكوى راح تكون محل نظر

+
سؤال الاكسيلوجيا معروف انها مباحث القيم فاذا فيه غلط
فهو زيادة حرف الميم بالملزمة :s_45::s_45::s_45:
اما بالامتحان فالكلمة صحيحة


.
.


فيه سؤال الكل ما انتبه عليه لانهم حفظوا الجواب
تبع البرغماتيه حاط من الخيارات الذرائعية وهي نفسها البرغماتيهة:looking_anim:

.
.

صح عليكي انا كمان حكيت نفس الشي علئ هالاساس ما اخترت البراغماتيه
ما بعرف علئ اي اساس حاطط خيارين صحيحات
تشتيت مش طبيعي فعلا بهالاختبار
الله يسامحه

[كارزما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FRANK

. الحمدلله على انتهاء الاختبارات وعقبال نتائج مرضية للجميع ...... ومعليش سؤال متأخر شوي / ياليت تدلوني على هذا السؤال في اي محاضرة / ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,, يهتم بالوسائل والاداوت والمصدر الذي تتم عن طريق تشكيل المعرفة الانسانية:
( 1 ) مبحث خاصية المعرفة
( 2 ) مبحث طبيعة المعرفة
( 3 ) مبحث المعرفة
( 4 ) مبحث مصادر المعرفة

.
.


المحاضرة الثانية آخر شريحة صفحة 4 بملزمة بنت نجد

طبعا 1 + 2 مستبعده لانها مو مباحث المعرفة
فالاجابة بين 3 و 4
3 طبيعة المعرفة هي بيان طبيعة المعرفة بين الذات العارفة والشئ المعروف
فما في الا 4

[FRANK]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كارزما

.
.


المحاضرة الثانية آخر شريحة صفحة 4 بملزمة بنت نجد

طبعا 1 + 2 مستبعده لانها مو مباحث المعرفة
فالاجابة بين 3 و 4
3 طبيعة المعرفة هي بيان طبيعة المعرفة بين الذات العارفة والشئ المعروف
فما في الا 4

الف شكر على ردك ...... ولكنها غير موجودة !!! مدري من وين جت ؟؟