ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > الدراسات الإسلامية
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2013- 5- 21   #111
shehel1
متميز بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 124515
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2012
المشاركات: 485
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1442
مؤشر المستوى: 54
shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
shehel1 غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

الاخت سفانه وبقية الاخوان والاخوات تعليقكم اذا ممكن
توافقوني الراي
 
قديم 2013- 5- 21   #112
سُفَـــــانَة
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48130
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2010
المشاركات: 153
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1300
مؤشر المستوى: 62
سُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: دراسات اسلامية
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سُفَـــــانَة غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shehel1 مشاهدة المشاركة
٢٩) من أمثلة ( حجب الحرمان ):
أ- ابن يحجب ابن الابن .
ب- أخ شقيق يحجب الأخ لأب .
ج- أب يحجب الجدّ .
د- كل ما ذكر . هنا الصحيح

لان الاب يحجب الجد والاخ الشقيق يحجب الاخ لاب

الآن مرت المسألة عليّ

صح كل ماذكر ياريت يتم التصحيح يا أخوة

*******************************

مارأيكم في هذه المسألة :

(٧) مات ( كِنانة ) عن أب ، و ٣ جدات ، و ( الجدة ) التي ترث هي :
أ- أم أب .
ب- أم أم .

ج- أم أم الأم .
د- كل من ذكر .

أتوقع الجواب :

ب- أم أم

لأن أم الأب لاترث لوجود الأب .

وأم أم الأم لا ترث لوجود أم الأم

بمعنى آخر :

الجدة لاترث إن كانت الأم موجودة صح ...
طيب أم أم الأم لاترث لأن أم الأم موجودة ...

مارأيكم ؟

أو أن السؤال خطأ

والتصحيح للسؤال :

الجدة لتي لا ترث

وهي أم الأب لوجود الأب


:







:
 
قديم 2013- 5- 21   #113
سُفَـــــانَة
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48130
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2010
المشاركات: 153
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1300
مؤشر المستوى: 62
سُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: دراسات اسلامية
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سُفَـــــانَة غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shehel1 مشاهدة المشاركة
(٥٠) حالات إرث ( الزوج ) متعددة ، فقد يرث :
أ- النصف .
ب- الثلث .
ج- السدس .
د- كل ما ذكر .هنا الحل الصحيح

لانه اذا وجد زوج واب وابن واخت شقيقه فانه يرث السدس موجوه بالمحاضره العاشره والمحاضره التاسعه
اما الثلث لا اتذكر شي عنه
فالاقرب للحل جميع ماذكر

لا خطأ


الزوج ليس له دخل في أحد أبدا من حاله في شانه لو يجي من يجي ...

الزوج إما أن يكون له النصف أو الربع فقط

النصف إن لم يوجد ولد منه أو من غيره
والربع إن وجد ولد منه أو من غيره

ويجب الانتباه لهذا ...


**************

والمسألة التي ذكرتيها لفاطمة التي ماتت عن زوج وأب وابن وأخت شقيقة

الزوج --- الربع لوجود الابن
الأب ---السدس فرضا بنص الكتاب
الابن --- عصبة لأنه أقرب عصبة
الأخت الشقيقة --- محجوبه حجب حرمان من جهتين من جهة الأب ومن جهة الابن


:



:



:
 
قديم 2013- 5- 21   #114
shehel1
متميز بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 124515
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2012
المشاركات: 485
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1442
مؤشر المستوى: 54
shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1 shehel1
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
shehel1 غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

(٧) مات ( كِنانة ) عن أب ، و ٣ جدات ، و ( الجدة ) التي ترث هي :
أ- أم أب .
ب- أم أم .

ج- أم أم الأم .
د- كل من ذكر .

اتوقع د هذا الجواب الاقرب للصحه
لانه علي ما اتذكر حديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم بما فهمته من الحديث قسم علي الجدات كلهم السدس لانهم اشتكو عليه
 
قديم 2013- 5- 21   #115
البرهان
متميز بالدراسات الإسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 126548
تاريخ التسجيل: Thu Nov 2012
المشاركات: 315
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 27252
مؤشر المستوى: 79
البرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
البرهان غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

أخواني وأخواتي

حل اسئلة اختبار مادة فقه المواريث

تصوير الاخ ستوب وحل الاخت سفانة ( جزاهم الله خير ) جزاهم الله خير

اخوكم البرهان

أسئلة اختبار الفصل الدراسي الماضي لفقهالمواريث 1

يُحجَب ( الإخوة لأم ) عن الإرث ، عند وجود : (١)
‌الأب . أ
الجدّ . ب
الابن . ج
كل من ذكر . د

يختلف ميراث ( الإخوة لأم ) عن ميراث ( الإخوة الأشقاء ) في أنهم : (٢)
أ- ( الإخوة لأم ) يرثون بالفرض ، لا بالتعصيب .
ب- ( الإخوة لأم ) الذكر والأنثى يرثون بالتساوي .
ج- ( الإخوة لأم ) لا تحجبهم الواسطة ، وهي الأم .
د- كل من ذكر .

نصيب ( الزوجة ) مع وجود ( ولد الزوج :(٣)
أ- 8 / 1.
ب- 4/1.
ج- 6/1.
د- 3/1.

(الزوجة ) في الميراث : (٤)
أ- لا تحجب أحداً .
ب- لا تحجب حجب حرمان .
ج- للزوجات المتعددات نصيب الزوجة الواحدة .
كل من ذكر د-
تستحق ( الأم ) ( الثلث ) من الميراث عند : (٥)
عدم وجود الفرع الوارث . أ-
عدم وجود اثنين أو أكثر من الإخوة . ب-
ج- عدم كون ( المسألة عمرية غراوية
كل ما ذكر . د-

( الجدة الصحيحة ) ذات ( القرابتين ) ، إذا لم يكن دونها ( أم ) : (٦)
لها السدس فقط .-أ
ب- لها السدسان .
ج- لها النصف .
د- محجوبة ، فلا ترث شيئاً .

مات ( كِنانة ) عن أب ، و ٣ جدات ، و ( الجدة ) التي ترث هي : (٧)
أ- أم أب .
ب- أم أم .
ج- أم أم الأم .
د- كل من ذكر .

نصيب ( البنت ) الواحدة عند انفرادها عن ( المعصّب) :( ٨)
أ- 8 /1 .
ب- 4/ 1 .
ج- 2/1 .
د- 6/1 .
....................غير موجود ....................... (٩)

نصيب (الاثتين) من (بنات الابن ) عند وجود المعصب : (١٠)
أ- 3/2 .
ب- 3/1 .
ج- 2/1 .
د- 6/1 .


مات ( مضر ) عن : زوجة ، وأب ، وأم ، وبنت ابن ، ونصيب ( بنت الابن ) هو) - ١١
أ- 8/1 .
ب- 4/1 .
ج- 2/1 .
د- 3/1 .

(الأخت) تحجب : (١٢)
أ- بالأب .
ب- بالابن .
ج- بابن الابن .
د- كلّ ما ذكر .
سورة النساء ، الآية ١٧٦ : ( فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك ) ....مفقود قال تعالى في (١٣)
أ- بنات الابن .
ب- الاخوات لأم .
ج- الأخوات الشقيقات .
د- كلّ ما ذكر .

من حالات كون ( الأخت الشقيقة ) ( عصبة مع الغير ) ، أن تكون ( عصبة): (١٤)
أ- مع البنت الواحدة .
ب- مع البنتين .
ج- مع بنت الابن .
د- كلّ ما ذكر .

نصيب الأخت الشقيقة ) الواحدة عند عدم وجود ( المعصِّب) ) : (١٥)
أ- 2/1 .
ب- 4/1 .
ج- 3/1 .
د- 6/1 .

نصيب ( الأخت لأب ) الواحدة عند عدم وجود ( المعصِّب) :(١٦)
أ- 8/1 .
ب- 4/1 .
ج- 2/1 .
د- 6/1 .

نصيب (الأختين الشقيقتين) عند عدم وجود الأخ (المعصِّب)) : (١٧)
................ مفقود ...........
لكن الجواب : الثلثان

...............مفقود ................... (١٨)
مات ( عدنان ) عن زوجة ، وجدة ، وأخت شقيقة ، وميراث ( الأخت الشقيقة) : (١٩)
أ- 3/1.
ب- 10/1.
2/1.ج
د- 6/1.

....اختر تتمة قوله صلى الله عليه وسلم : ( اجعلوا الأخوات مع البنات: (٢٠)
أ- تعصيباً
ب- شركاء
عصبة. ج
د- ورثة

مات رجل عن بنتين ، واختين شقيقتين وميراث ( الاختين الشقيقتين) (٢١)
أ- النصف .
ب- الثلثان .
ج- شركاء في الثلث .
د- هما عصيبة.

مات ( أمامة ) عن ( بنتين ) و ( ولد ذكر )، وترك (٤٠٠٠) ريال ، وحصة ( الولد ) هي : (٢٢)
أ- ألف .
ألفان .ب
ج- ٣ آلاف .
د- ٤ آلاف .


من صفات ( العصبة ) في علم المواريث : (٢٣)
يحوز التركة كلها إذا انفرد . أ-
ب- يأخذ ما أبقاه أصحاب الفروض .
ج- إذا لم يبق أصحاب الفروض شيئاً ، فلا يأخذ شيئاً .
د- كل مل ذكر .

من جهات ( العصبة) في علم المواريث : (٢٤)
أ- البنوة .
ب- الأبوة .
ج- الأخوة .
د- كل ما ذكر .

سميت ( المسألة المشتركة ) بهذا الاسم: (٢٥)
أ- لاشتراك الإخوة الأشقاء و الإخوة لأم .
ب- لاشتراك الأم والجدّة
ج- لاشتراك الأم والأب .
لاشتراك الأب والجد العصبي. د-

من صفات ( العصبة بغيره): (٢٦)
أ- أنها أنثى .
ب- أنها ذات فرض .
ج- أنها وجد معها ذكر من درجتها .
كل ما ذكر د-

من أنواع ( العصبة مع غيره): (٢٧)
أ- أخت شقيقة مع بنت .
أخت لأب مع بنت ب-.
.................. ج
.................. د

المقصود بمصطلح ( حجب نقصان ) أن ينتقل نصيب الوارث إلى : (٢٨)
أ- عدم الإرث مطلقاً .
ب- النصف من نصيبه .
نصيب أقل من نصيبه . ج
د- كل من ذكر .


من أمثلة ( حجب الحرمان): (٢٩)
أ- ابن يحجب ابن الابن .
أخ شقيق يحجب الأخ لأب. ب-
ج- أب يحجب الجدّ .
د- كل ما ذكر .

لأب)ماتت ( أروى ) عن : ابن ، وابن ابن ، وأخ لأب ، وتركت (٩٠٠٠) ريال ، وحصة ( الأخ(٣٠)
أ- ألف .
ب- ألفان .
ج- ٣ آلاف .
لاشيء . د-

علم المواريث هو : (٣١)
أ- قواعد فقهيه .
ب- قواعد حسابية .
ج- قواعد فقهيه وحسابيه .
د- قواعد عرفية .

الفرائض جمع فريضة، وسميت بذلك لأنها : (٣٢)
أ- مشتقة من الفرض وهو القطع .
ب- مفروضة من الشارع الحكيم .
ج- وصفت بقوله تعالى ( فريضة من الله.
كل ما ذكر . د-

الإرث يعمل على : (٣٣)
أ- تفتيت الثروة .
ب- تجميع الثروة .
تكديس الثروة في يد فرد أو جهة. ج-
د- كل ما ذكر .

الإرث في الإسلام : (٣٤)
أ- إجباري على المورث فقط .
ب- إجباري الوارث فقط .
ج- إجباري على الـمُّوَرِّث و المورث معاً .
اختياري للمورث و للموارث. د-

...........مفقود ........... (٣٥)
............مفقود .......... (٣٦)

.....اختر تتمة قوله صلى الله عليه وسلم :( ليس لقاتل: (٣٧)
أ- ورثة ) .
ب- حق ) .
ميراث ). ج
د- وليّ ) .

من شروط الميراث : (٣٨)
أ- موت الموروث .
ب- حياة الوارث عند موت الموروث .
ألا يقوم بالوارث واحد من موانع الارث. ج-
د- كل ما ذكر .

من أنواع القتل الجاري مجرى الخطأ: (٣٩)
أ- أن ينقلب النائم على إنسان فيقتله
ب- القتل الصادر من صبي .
ج- القتل الصادر من مجنون .
د- كل ما ذكر .

من أنواع ( القتل بحق : (٤٠)
أ- القتل قصاصاً .
ب- القتل حداً .
ج- القتل دفاعاً عن النفس
كل ما ذكر .د-

......اختر تتمة قوله - صلى الله عليه وسلم :( لا يرث المسلم الكافر ، ولا الكافر: (٤١)
أ- الفاسق ).
ب- الظالم ).
ج- المسلم ).
د- المنافق ).

مات رجل مسلم عن أب كافر ، وأم مرتدة ، وزوجة كتابية ، وابن مسلم حر ، فميراثه : (٤٢)
أ- لأبيه الكافر .
ب- لأمه المرتدة .
ج- لزوجته الكتابية .
لابنه المسلم الحر .د

من التابعين الذين برعوا في علم الفرائض : (٤٣)
أ- سعيد بن جبير .
ب- سعيد بن المسيب .
ج- عبيدة السلماني .
كل ما ذكر .د-


الموروث من أركان الميراث الثلاثة ، وهو يشمل : (٤٤)
أ- المال النقدي .
ب- المال العيني .
ج- العقارات .
ما ذكر د- كل.

المطلقة (طلاقا رجعيا) ومات زوجها أثناء عدتها : (٤٥)
ترث باتفاق الأئمة الأربعة جميعا لبقاء الزوجية. أ-
ب- ترث عند الشافعية فقط .
ج- ترث عند الحنابلة فقط .
د- لاترث مطلقا .

من موانع الميراث : (٤٦)
أ- الرق .
ب- القتل .
ج- اختلاف الدين .
د- كل ما ذكر .

من انواع الرقيق المحروم من الميراث : (٤٧)
أ- القن .
ب- المبعض .
ج- المكاتب .
د- كل ما ذكر .

بالتسبب من انواع القتل: (٤٨)
أ- أن يضع السم في الطعام .
ب- أن يحرض القاتل على القتل .
ج- أن يشهد شهادة زور تؤدي إلى قتل
د- كل ما ذكر .

الفرعية من موانع الارث : (٤٩)
أ- الردة .
ب- اختلاف الدار .
ج- ولد اللعان .
كل ما ذكر د-

حالات إرث ( الزوج ) متعددة ، فقد يرث : (٥٠)
النصف أ-.
ب- الثلث .
ج- السدس .
د- كل ما ذكر .

قال تعالى في سورة النساء :( ولكم نصف ما ترك أزواجكم ). و المخاطبون بذلك: (٥١)
الأزواج -. أ
ب- الزوجات .
ج- الآباء .
د- الأبناء .
الأزواج ) يرثون من زوجاتهم النصف إن لم يكن لهن ولد والربع إن كان لهن ولد (.

فرض ( ثلث الباقي ) أي ثلث باقي المال ، يأخذه : (٥٢)
أ- الزوج .
ب- الزوجة .
الأم ج-.
د- البنت .

الوارثون من الرجال : (٥٣)
أ- سبعة .
ب- ثمانية .
ج- تسعة .
د- عشرة
.............مفقود ................. (٥٤)
ماتت ( آمنة ) عن زوج ، وابن ، وعم ، فإن الزوج يرث : (٥٥)
أ- الربع .
ب- الثلث .
ج- النصف .
لا يرث شيئاً لأنه محجوب بالابن.

حالات ارث ( الأب ) متعددة ومنها : (٥٦)
أ- السدس .
ب- التعصيب .
ج- السدس والتعصيب .
د- كل ما ذكر .

ماتت ( حليمة ) عن زوج ، وأب ، وابن ، فان نصيب ( الأب ) من الإرث : (٥٧)
أ- السدس .
ب- النصف .
ج- هو عصبة .
لا يرث شيئاً لانه محجوب بالابن.د-


ماتت ( سودة ) عن زوج ، وجد ، ونصيب ( زوجها ) من الإرث : (٥٨)
أ- الربع .
ب- النصف .
ج- الثمن .
د- لا يرث شيئاً .

الجد الصحيح الوارث هو ( الجد العصبي ) ، وامثاله(٥٩)
أ- أبو الأب .
ب- أبو الأم .
ج- أبو أم الأب .
د- أبو أب الأم .

حالات ارث ( الجد الصحيح ) متعددة ، فقد يرث : (٦٠)
أ- السدس .
ب- التعصيب .
ج- السدس والتعصيب .
د- كل ما ذكر .

(الجد الصحيح ) يرث ( بالمقاسمة ) مع: (٦١)
أ- الإخوة الأشقاء .
ب- الأخوات الشقيقات .
ج- الإخوة لاب .
د- كل ما ذكر .


الأنثى في الإرث تعتبر رأسا والذكر يعتبر راسين ، فعدد رؤوس ( الجد والأخ الشقيق والأخت الشقيقة: (٦٢)
أ- ثلاثة .
ب- أربعة .
ج- خمسة .
د- ستة .

مات ( هاشم ) عن ( جد ، و٢ أخت لأب ) ، فعدد رؤوس ورثته هو : (٦٣)
أ- اثنان .
ب- ثلاثة .
ج- أربعة .

مات ( قصي ) عن ( جد ، و٤ إخوة أشقاء ذكور ) فعدد رؤوس ورثته: (٦٤)
أ- أربعة .
ب- ستة .
ج- ثمانية .
عشرة د-.

ماتت ( خديجة ) عن زوج ، وجد، وابن ، وإن نصيب ( الجد ) من الإرث هو: (٦٥)
السدس أ-
ب- النصف .
ج- هو عصبة .
د- لا يرث شيئاً .

(الله تعالى (الجد الصحيح ) مع ( الإخوة ) في قول أبي بكر - رضي الله عنه - وأبي حنيفة - رحمه :(٦٦)
أ- يحجب الإخوة جميعاً .
ب- يحجبه الإخوة .
ج- له السدس فقط .
د- يقاسمهم كواحد منهم .

(67) قال زيد بن ثابت - رضي الله عنه - في حالة (الجد) مع (الإخوة)، بوجود ( صاحب فرض) يفرض للجد
2/1.أ
3/1.ب
ج- 4/1.
د- 6/1.

مات رجل عن ( جد صحيح ) و ( أخت شقيقة )، وترك (٦٠٠٠) وحصته معها ( بالمقاسمة): (٦٨)
أ- ٣ آلاف .
آلاف ٤ .ب-
ج- ٥ آلاف .
د- ٦ آلاف .

( أصحاب الفروض ) الممكن اجتماعهم في مسألة ( الجد مع الإخوة ) : (٦٩)
أ- الزوج .
ب- الأم .
ج- البنت .
كل من ذكر د-

في قوله تعالى ( وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت ) . المقصود بـ الأخ والأخت ) هنا (:(70)
أ- الإخوة لأم .
ب- الإخوة لأب .
ج- الإخوة الأشقاء .
د- كل من ذكر .
 
قديم 2013- 5- 21   #116
سُفَـــــانَة
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48130
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2010
المشاركات: 153
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1300
مؤشر المستوى: 62
سُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: دراسات اسلامية
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سُفَـــــانَة غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

يا أخ برهان

أنا لم أحل في هذه المسألة

(٧) مات ( كِنانة ) عن أب ، و ٣ جدات ، و ( الجدة ) التي ترث هي :
أ- أم أب .
ب- أم أم .
ج- أم أم الأم .
د- كل من ذكر .

كل من ذكر لم اختاره أبدا ....
أنا أختار ب- أم الأم
أو أن السؤال خطأ

ربما أنكم لاتقرأون

:


:
 
قديم 2013- 5- 21   #117
سلطان 2011
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية سلطان 2011
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 71490
تاريخ التسجيل: Sat Feb 2011
المشاركات: 161
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 3422
مؤشر المستوى: 60
سلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to allسلطان 2011 is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سلطان 2011 غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

(٤) ماتت ( خديجة ) عن زوج ، وجدّ ، وابن ، وإنّ نصيب ( الجدّ ) من الإرث هو :
أ- السدس . ب- النصف . ج- هو عصبة . د- لا يرث شيئاً .


هل الاجابه صحيحه ؟
 
قديم 2013- 5- 21   #118
ريانة
أكـاديـمـي فـضـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 56562
تاريخ التسجيل: Wed Aug 2010
المشاركات: 496
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 818
مؤشر المستوى: 62
ريانة will become famous soon enoughريانة will become famous soon enoughريانة will become famous soon enoughريانة will become famous soon enoughريانة will become famous soon enoughريانة will become famous soon enoughريانة will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: درسات اسلامية
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ريانة غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

الله يجزاكم خير ابغا احد حل أسئلة الخدمات الطلابية ماتحمله عندي الملف اللي نزلت الاخت سفانة
 
قديم 2013- 5- 21   #119
البرهان
متميز بالدراسات الإسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 126548
تاريخ التسجيل: Thu Nov 2012
المشاركات: 315
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 27252
مؤشر المستوى: 79
البرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enoughالبرهان will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
البرهان غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

نت
 
قديم 2013- 5- 21   #120
سُفَـــــانَة
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48130
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2010
المشاركات: 153
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1300
مؤشر المستوى: 62
سُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enoughسُفَـــــانَة will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: دراسات اسلامية
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سُفَـــــانَة غير متواجد حالياً
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده

(٢١) مات رجل عن بنتين ، واختين شقيقتين وميراث ( الاختين الشقيقتين ):
أ- النصف .

ب- الثلثان .
ج- شركاء في الثلث .
د- هما عصبة .

لحل هذه المسألة نوضح التالي :
ترث البنتان الثلثين / لأن ليس لهن أخ يعصبهن ويقتسمنه
ونأتي للأختين الشقيقتين / ترثان بالتعصيب مع الغير وهو الباقي من التركة
الجواب / د- هما عصبة .

*********************
(٣٠) ماتت ( أروى ) عن : ابن ، وابن ابن ، وأخ لأب ، وتركت (٩٠٠٠) ريال ، وحصة ( الأخ لأب ):
أ- ألف .

ب- ألفان .
ج- ٣ آلاف .
د- لا شيء .

تأكدت من هذه المسألة :
الأخ لأب يُحجب بما يُحجب به الأخ الشقيق
والأخ الشقيق يُحجب بسبب الفرع الورث وهو الابن
لذلك الأخ لأب حصته لاشيء لأنه محجوب حجب حرمان .
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شخصيــــــــات رائعه مرت في حياتنـــــا وحياة آباءنا وأجدادنــــا ,, l a v e n d e r ملتقى المواضيع العامة 710 2014- 9- 29 10:59 PM
[ صور منوعه ] : •°•عبّر عن حالتك النفسيه بصورة •°• وريف* ملتقى الصور و عالم التصوير 26059 2013- 6- 17 06:22 PM
إنه خلق كريم جعله الله عز وجل في قلب من يشاء من خلقه kamalat ملتقى المواضيع العامة 5 2012- 11- 29 01:35 AM
[ جميع التخصصات ] صَـوم ع’ـآشوراء يُكفِر سنة كـآملة . . :) اسلامي سر نجاتي منتدى كلية العلوم بالدمام 4 2012- 11- 23 02:08 PM
مسابقة الأربعون النووية ,, اليوم السابع [ أسئله + أجوبه ] NOW OR NEVER ملتقى المواضيع العامة 0 2012- 11- 16 08:49 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه