|
ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل ملتقى التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل انتساب ( الانتساب المطور ) ,منتدى النقاش التسجيل,البلاك بورد,التحويل انتظام,تسجيل المقررات,الاختبارات والنتائج. |
|
أدوات الموضوع |
2013- 1- 6 | #111 |
صديقة علم إجتماع
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
عذرا ً.... مكرر ...
|
التعديل الأخير تم بواسطة Turning point ; 2013- 1- 6 الساعة 07:47 PM |
|
2013- 1- 6 | #112 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
لكل الشباب الذين عارضونا لأجل التقدم والتحضر
لاتطوفوكم مباراة السعودية |
2013- 1- 6 | #113 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
|
2013- 1- 6 | #114 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت التعليق بشكل مفصل على هذا الموضوع على شكل نقاط، لأهمية بالنسبة لي.. 1- بالنسبة للموضوع والحديث عن هذه القصيدة، أردت قراءتها حتى أعرف مقدار الباطل الذي تحتويه، عندما قرأتها على عجالة، صراحة لم أتوقع أن تكون بهذا الشكل، كيف يحق لنا أن نحلل الشخصيات ومن بينها الملائكة، وآدم، وحواء عليهم السلام!! ومن نحن حتى يحق لنا تحليل شخصياتهم في تلك القصيدة الباطلة! أعوذ بالله العظيم.. 2- بحثت عن فتوى تتعلق بدراسة الأدب الإنجليزي على ما فيه م خرافات، فوجدت هذا اقتباس: "فإذا كان الحامل على دراسة ذلك والتعمق فيه تحقيق مصلحة شرعية معتبرة، كنقد ذلك الأدب وبيان ما فيه من أفكار إلحادية ومبادئ هدامة لكي لا يغتر به المسلمون ونحو ذلك، فلا بأس بدراسته والتعمق فيه بالقدر الذي يحقق المصلحة الشرعية." المصدر: http://www.islamweb.net/fatwa/index....Option=FatwaId "فالواجب على المسؤولين عن التدريس ووضع المناهج في بلاد الإسلام أن يحرصوا على إبعاد كل ما فيه عقائد فاسدة عن المناهج وأن يختاروا لمناهجهم ما تحصل به الإفادة مع الأمن من حصول الشر" المصدر: http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=177389 لم أجد إلا هذين الرابطين. ومن أراد أن يعرف المزيد فليقرأ نص الفتوى كاملاً. 3- بالنسبة للنقطة أنه نحن كبار وبالغين وعاقلين يمكننا التمييز من الصحيح والخاطئ، فأنا لا أتفق مع ذلك أبداً، فقد كان من دعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكني الإسلام حتى ألقاك عليه رواه الطبراني وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1823) ( اللهم يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ) رواه الترمذي (2140) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. إقتباس: "وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالقيام بعموم الطاعات للنجاة من فتن الدين ، وحذَّر من فتن الدنيا كالمال والنساء والجاه أن تكون سبباً ليبيع دينه من أجلها ، وأخبر أنه قد يكون المرء مسلماً في الليل فيرتد في النهار ! أو يكون مسلماً في النهار فيرتد في الليل . عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا ) . رواه مسلم ( 118 ) . قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - : المهم : أن الرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من هذه الفتن التي كقطع الليل المظلم ، يصبح الإنسان مؤمناً ويمسى كافراً - والعياذ بالله - يومٌ واحدٌ يرتد عن الإسلام ، يخرج من الدَّين ، يصبح فيه مؤمناً ويمسى كافراً - نسأل الله العافية - لماذا ؟ يبيع دينه بعرَض من الدنيا ، ولا تظن أن العرَض من الدنيا هو المال ! كل متاع الدنيا عرَض ، سواء مال ، أو جاه ، أو رئاسة ، أو نساء ، أو غير ذلك ، كل ما في الدنيا من متاع : فإنه عرَض ، كما قال تعالى : ( تبتغون عرَض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة ) فما في الدنيا كله عرَض . فهؤلاء الذين يُصبحون مؤمنين ويمسون كفاراً ، أو يمسون ويصبحون كفاراً : كلهم يبيعون دينهم بعرَض من الدنيا . نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من الفتن ، واستعيذوا دائما من الفتن . " شرح رياض الصالحين " ( 2 / 20 ) ." انتهى المصدر: http://islamqa.info/ar/ref/143946 4- بالنسبة لمن يدعي أن سبب تخلفنا هو رفضنا الآخر ووو إلخ من الأسطوانة التي مللنا من سماعها فقد أخطأ، والسبب أن الله تعالى قال: (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) اقتباس: "الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر ، ومن شر إلى خير ، ومن رخاء إلى شدة ، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فإذا كانوا في صلاح واستقامةَ وغَيّروا غَيَّر الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط ، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا ، قال سبحانه : (وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ) . المصدر للاستزادة: http://islamqa.info/ar/ref/118139 http://islamqa.info/ar/ref/112100 5- أما تقبل ثقافات الآخرين، فنحن لسنا ملزمين بتقبل الباطل، نحن ملزمين فقط الاستسلام لما جاء به الله إلينا فقط. ما وافق شرع الله قبلناه وما خالفه أنكرناه. 6- أحمد ديدات رحمه الله لم يدرس الإنجيل حتى طلب العلم الشرعي ووصل فيه إلى مرحلة عالية، فهل نقارن نحن العامة به؟ وعلمنا بعلمه؟ هذه مقارنة باطلة. 7- بالنسبة لمن قال " و اذا عندك حب للدين ، غيري تخصصك الى شريعة" أحب أن وضح لك أن كل منا له نية في تعلم العلم، فمنهم من يتعلم لمجرد الإعجاب به، ومنهم من يتعلمه حتى يحصل على الوظيفة، ومنهم من يتعلمه لإعجابه بثقافتهم، ومنهم من يتعلمه لأنه يريد أن يخدم دينه عن طريق علمه، فمنهم من يريد أن يدافع عن الإسلام في المواقع الأجنبية أو يصحح معلوماتهم، أو يترجم ما عندهم من فوائد و ينقلها لنا، ومنهم من يريد أن يعلم المسلمون الجدد العربية أو الإسلام، هل رأيت أنه بإمكاننا أن نخدم ديننا من خلال تعلم اللغة الإنجليزية؟ لكن لأن نظرتك قاصرة قلت ذلك! على فكرة لا تقحم مواضيع أخرى لا علاقة لها بالموضوع. وأحب أن انقل ما قاله ابن عثيمين: " أما استعمالها (أي اللغة الإنجليزية) وسيلة للدعوة فلا شك أنها واجب أحياناً , وأنا لم أتعلمها وأتمنى لو أني كنت تعلمتها ووجدت في بعض الأحيان أني أضطر إليها حتى المترجم لا يمكنه أن يعبر عما في قلبي تماماً ." وللاستزادة: http://islamqa.info/ar/ref/22044 كما أني أحب أن أهديك هذا المقطع: http://www.youtube.com/watch?v=_FBsm-gpYTc أعتذر عن طول الرد لكن لأهمية الموضوع أردت توضيحه بالمصادر. |
2013- 1- 6 | #115 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
في النهاية هناك الكثير مما أزعجني في هذا الموضوع، الذين يدعون احترام الآخر وغير ذلك لكنهم في نفس الوقت لا يحترمون أخيهم المسلم، ويهاجمونه ويتساءلون هل هو داخل للتفجير!! يا للجهل والمعايير المزدوجة التي يمتلكونها..
زمنٌ عجاب! يدعون الحرية والتلطف واحترام الآخر وثقافته حتى لو كان بها من الباطل الصريح، وفي نفس الوقت أخيهم المسلم لا يتلطفون معه ولا يحترمون رأيه بل ويتهجمون عليه! هم أصحاب المعايير المزدوجة. يجب أن يعلم كل مسلم أن لدينا ما نتبعه وما نمشي وفقه في حياتنا، حتى نصل بذلك إلى الجنة، ونبع ما أرشدنا الله إليه ونترك ونبتعد عن ما نهانا عنه، فهو خالقنا وأعلم بنا منا، وأرحم بنا من أنفسنا. ما خالف شرع الله خالفناه، وما وافق شرع الله وافقناه، وما أمرنا الله به، أطعناه فيه. وأما الشرق والغرب فلا يعنينا رأيه في ديننا. |
التعديل الأخير تم بواسطة Amy! ; 2013- 1- 6 الساعة 09:06 PM |
|
2013- 1- 6 | #116 | |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
عزيزتي هل تعلم الفرق بين فرنسا والسعودية أو العالم الغربي والسعودية؟ بالنسبة اللقوانين والأحكام طبعاً أن فرنسا والغرب يدعون الحرية والديموقراطية، ومع ذلك يخالفونها ( مثال: منع النقاب، منع المآذن) والسعودية ملكها يصرح للشعب أن دستور هذه البلاد هو القرآن والسنة. كما أنهم يدعون حرية الرأي حينما يسخرون بديننا، لكن من يعادي اليهود يكون من معادين السامية، ومن ينكر الهولكوست يقيمون الدنيا على ذلك. |
|
2013- 1- 6 | #117 | |
صديق الملتقى
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
|
|
2013- 1- 6 | #118 |
صديق الملتقى
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
|
2013- 1- 6 | #119 | |
صديق الملتقى
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
|
|
2013- 1- 6 | #120 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
مصيبه هذي والدكتور يقدر يحذفها ويبدل غيرها وإن لم يفعل فذلك جحش خالص لايعرف العقيده
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|