==<< تاريــخ الفكر الاجتماعي >>== ( جمعة خاصة للمراجعة المادة ) ,,

[الهاشمى55]

اى محاضرة وصلتوا؟؟

[الهاشمى55]

نايمين؟؟؟

[الهاشمى55]

ضمن التفكير الأجتماعي في اليونان تحدثنا عن افلاطون وسنتحدث عن آرسطو

نظرية ارسطو :وهو عـاش من فترهـ 284 إلى 222 قبل الميلاد كان أرسطو مثل أستاذة آفلاطون
فيما يتعلق ببعض الأمور ولكنه كان اكثر عقلانيه من آفلاطون ولهذا كانت آرآءه إلى حد مـآ منسجمة مع الواقع وخاصة حينما تحدث عن الاسرة ولديـة ثلاث نظريات :
نظرية نشـأه المجتمع , نظرية الرق ,نظرية قيام مجتمع فاضل

وكما ذكرنا كان اقل اندفاع وتهور من آفلاطون
و كان اكثر تلمس للحياة الواقعية وهو فيما يتعلق بقيام الأسرة وعندما تحدث عن الرق ,
آثرت هذه الآراء في الكثير مثل الاسكندر المقدوني .

يتحدث آرسطو عن اهم الموضوعآت التى يتحدث عنها :
هي الجماعـات الانسانية أو الجماعات السياسية وتتكون من خلال الجماعات الاجتماعية
وأول لبنه في هذا الامر هي : الاسـرةهذه الاسرة تتكون من الأب والأم والأبناء
اضافة إلى وجود الرق فكان الرق ركن اسـاسي في الاسرة , وكان يعتقد إن الإنسان
من الصعب أن يعيش بمفردة ولابد من حياة اجتماعية مع الآخرين ويرى أن الإنسان حيوان سياسي مدني بطبعه أي لابد أن يكون هناك سياسة يجب وأن يكون هناك مجتمع ويرى أن الشخص لا يتواجد ولا يتوالد إلا من خلال حياة اجتماعية

تحدث عن جزئيه علم الثروات
وعن أن الإنسان كيف يستطيع داخل هذه الأسرة أن يشبع حاجته الخاصة وحاجات الآخرين داخل الأسرة
وكان يختلف في ذلك عم ماقاله آفلاطون كان يحاول الوصول الى العـدآله وهي الفضيله : مطابقة للقـانون ومساوية له .

وهنـاك نوعين من العدالة:
1 _ العدالة التوزيعية :
يقصد بها توزيع الاموال والمراتب على الجميع سواسية داخل المجتمع .
2 _ العدالة التعويضية :
تهدف الى تنظيم معاملة الإفراد داخل المجتمع وعدم الوقوع في الغبن والظلم من الاخرين
تجـاه الافراد من قبل رجال الجيش أو الحكام

انتهت المحاضرة 3

[رنو]

نظرية نشـأه المجتمع , نظرية الرق ,نظرية قيام مجتمع فاضل إلى من تنسب هذه النظريـات ؟؟

1-أاوجست كونت
2-صلفيق
3-أفلاطون
4-أرسطوا

[الهاشمى55]

آفلاطـون
ومرـآحل التنشئه الاجتمآعيه
يعتقد افلاطون من خلال التنشئة الاجتماعية ومراحلها اننا نستطيع آن نجد هذه الطبقات
الثلاث,
بداية كآن يعتقد إن المدينة الفاضلة وكما ذكرنآ انه فكر خيالي مثالي من وجهه نظره هو فقط نتيجه لكثير من النقد اللي وجهه له عدل من هذه الاراء , وكآن يتحدث عن مآينبغي آن يكون وليس مآهو كأئن بالتالي التنشئة الاجتماعية لدى
أفلاطون في الاسـاس الأول من اجل الوصول إلى هذةـ الطبقات الثلاثة لم يكن هنآك في ذهنه شي اسمه آسـرةـ آي انه حطم الاسـرة وألغى كيانهآ بآلتالي لايتعلم هؤلاء الأطفال أو الأشخاص إلا من خلال الثكنات العسكرية يقوم بتربيتهم نساء خاضعين للدولة

فـالفكرةـ الاساسيةقائمة على ماذا ؟
إن هناك مجموعة من الرجال والنساء في هذه الثكنات وبالتالي يتم عقد قران بين رجل وآمرأه ضمن مواسم محدده وعقود مؤقتة وبعد فتره سيكون هناك حمل وولادة وأطفـال يؤخذون هؤلاء الأطفال من الأمهات ويتولى تربيتهم مربيات عموميات
وينمو أو يكبر هذا الطفل لايعرف أمه و أبوه الحقيقينوبـالمقابل هؤلاء الرجال يعيشون دون أن يعرفون شيئ عن ابنائهم وهذة الأمور بعيدة عن الفطرة حتى البهائم اعزكم الله لاتقبل بذلك،فعند الولادة يلاحظ على المولود بعض العاهات أو يكون جسمه ضعيف هؤلاء يؤخذون ويدربون على مهن خاصة تناسبهم كالصيد , التجـآرهـ , عمل خآص
هؤلاء الذين يعانون من العاهـات يوجهون إلى طبقةالانتاج , العمال , الزراع , الصناع ,الفلاحة

اما أن يلاحظون أن اجسامهم من الممكن أن نواصل بها من خلال التدريب ويؤخذون من سن الميلاد إلى سن السابعة ويدربون على اعمالالتكامل الجسمي , والتنشئة الاجتماعية , والتربية الجسمانية , والتربية الرياضية
وانه لايوجد هناك تفريق بين ذكر وآنثى كل مولود بعد هذا العقد المؤقت يؤخذون سواء ذكور أو آنأث بآلتآلي هو لم يفصل بينهم ومن يكون لديه الاستعداد منهم يؤخذ من كانت لديه عاهه جسمانية إلى حد ما يؤخذ إلى طبقة الأنتاج
اما الفقير ذكور آو آنآث يبدأ في مرحلة التنشئة ويؤخذون من الميلاد إلى سن السابعة أوالثامنة تزيدهم في التربية البدنية أو الرياضية تزيد قواهم الطبيعية وكان يركز على آمر الدين وكآن يعتقد ان اي تربيه لايكون فيهـا دين تكون تربيه ناقصة

[الهاشمى55]

مـآذآ يتميز من هؤلاء :

من سـن 8 إلى 18ضمن علمية التدريبآت يخضع إلى عامين يقوم
بـالتدريبات العسكرية كالجيش والقوه و الدفاع والحماية , وهذا يعني أن التدريبات العسكرية كالجيش والدفاع والقوة من الأمور التى تأصل في هذا السن

ومن يتميز من هؤلاء يخضعون لدراسة لمدة عشر
سنوات من 20 إلى 30 لدراسة أربع مواد وهي الحساب , الهندسة , الفلك , الموسيقى
إذا كتب كلمة الرياضة فهي خطأ لابـد آن تكون الحساب

من يتميز من هؤلاء يدرس لمدة خمس سنوات من سـن 30 إلى سن 35الفلسفة , المنطق











من يتميز من هؤلاء من سن 35 إلى سن 50 يقومون بكثير المهـام الحربية والادارية واعمال الحاكم بين الناس , ولكن لايصل إلى مرتبه الفيلسوف الحاكم الا بعد سن الخمسين
ومن يتميز من هؤلاء بعد 15 سنه من التدريبات الميدانية يكون الحاكم أو الفيلسوف الخالص لهذة المدينة

[M O J]

عدنا لكــم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثابت

أكثر مؤلفات افلاطون عمقا واغزرها علما:
السياسي
القوانين
الجمهورية

[رنو]

من اللتي كانت نظريـاته أكثر موضوعيـه ,,

1-أرسطوا
2-أفلاطوون
3-صدام
4-أوجست كونت

[الهاشمى55]

ماهي الفلسفة : حب الحكمه
المنطـق: فهـو ترتيب الافكآر
ونأتي بعد ذلك إلى مايسمى بالصفصفة
وتعنـي الصفصفة : الجدل العقيم

وهنآك آربع مصطلحـآت مهمة : اليوتوبياوهي الفكر الخيالي المثالي , الفلسفه حب الحكمة ,
المنطق ترتيب الأفكار , الصفصفائي وهو الجدل العقيم

[الهاشمى55]

نسنتج :
1 _ أن طبقة الإنتاج بداية لايخضعون لهذة المراحل , لمـاذا ؟ لأنه كما يعتقد من الميلاد حينمايولدون هؤلاء الأشخاص ويكون بعضهم لديه عاهات اسـاسا يوجة للانتاج بعد ذلك يؤخذ من كانت أجسامهم قويه وبنيتهم سليمة إلى مثل هذه المراحل وذكرنا أن هذة المراحل دون تفريق بين ذكور وآناث

2 _ أن من يتفوق يذهب إلى المرحلة الأخرى نحصل على التنشئة الاجتماعية من خلال الميلاد
من يكون جسمه غير قـادر على المواصلة يوجة للانتاج
ومن يستطيع آن يواصل يصل ألى مرحلة الادآره
ومن يتخلف يصل إلى مرحلة الدفـاع

لماذا كل هذا الأمر :من اجل ان نصل إلى العدالة التي تحدث عنها آفلاطون في كتابه الجمهورية والسياسة والقوانين

نصل إلى نقطة اخرى وهي من خلال هذا الأمر ومن خلال هذه التربية:

نجد انه حطم الاسرهـ و اشاع الملكية دون ان يكون هناك ملكيه فرديه
بمعنى : ان فلان من البشر ليس لديه اسرة أو زوجه وابناء
الابن يكبر ليس لديه اسرة و ليس لديه أب أو أم

كان يعتقد إن الفيلسوف الحاكم يجب أن يخضع لبعض الشروط ولبعض الحياة الأجتماعية داخل الثكنات حتى لاتتوق نفسة للذهب والفضة والأموال بالتالي كأنه يعتقد انه شخص روحاني واغلى من أن يمتلك الذهب والفضة وكان يعتقد أنه على الفيلسوف الخالص أن يعيش مع الجنود في الثكنات وان لايمتلك عقار أو مسكن وحتى طعامة مثله مثل الجنود واقل منهم

نصل الى أن الشخص عندما يصل الى مرتبة الفيلسوف الخالص يتجرد من كل شئ همه الأساسي تحقيق العداله في المجتمع ويبدأ من ذاته في عدم امتلاك الذهب والمال والفضة والعقار
ماذا نستنتج ؟ نستنتج أن هذة المدينة الفاضلة كانت من وجهة نظر افلاطون فقط وهي من اليوتوبيا أي الفكر الخيالي المثالي
السؤال هل كانت هذة موجودة ؟ نصل الى ان هذة المدينة اساساً ليست موجودة فكل هذة الأفكار يوتوبيا وتجد أنها أمور خارجة عن الطبيعية