[ اللغة العربية ] : لقاءات المنتسبات المستوى الثامن

[~ هاجس ~]

تسلممممممممممممممممممممممممممممممممممممممييييييييي يييييييين ياحلوة ومشكورة ربي يوفقك ويسهل عليك ويفتحها عليك وين ماتروحين بس تكفين اكتبيها بدري لاني بداوم 7 < عارفه بعد اتشرط بس محتااااااااااااجه الاجابات ضروري ومشكورة ياعسل

[انــآ]

انــا اعلنــــت انهزاااااامي

[عبرات] وش عندك طالعتلي ب كوابيسي الله يسامحك ما عرفت انام كل شوي طالعه لي ي بتشاؤم ي ب تفاؤل
بنات ركزو ع التشاؤم جااني كثير ب الحلم واتوقع في فقره عن عبرات لانها طلعت معااه كثير هههههههههههه
< - تحشيش وحده ما خلصت ماده [سبت] ولا ناامت ومزكمه

[~ هاجس ~]

هههههههههههههههه ياعمري انتي من كثر التفكير حلمتي ولا نمتي زين الله يعينك ويوفقك يارب ويسهل علينا يارب

[الديم]

بنات أحد عنده المحاضرة الأخيرة ( التأملات ) تكفوون بس تلخيص بسيط ولكم الأجر

[أرض و وطن]

موقف النقاد من الألفاظ

1- اجمعوا أن يظل للشعر معجمه الخاص لا يتجاوزه
2- شذا ابو العتاهية وابو تمام عن اللغة الكلاسيكية القديمة
3- رجال الفكر والفلسفة وقفوا في صف التجديد ، واللغة والنحو في الصف المقابل
4- حتى النثر حاولوا النقاد أن يجمدوا اساليبه فصفوا قوالبه صفوفاً في كتب معروفة وكل ناقد يضيف عائقاً جديداً
..{~

ما مفاهيم الإنسانية ؟

1- كل مايقترن في اذهاننا من السمو بالحياة البشرية واجتياز العقبات وتذويب العنصرية ويصبح الناس أخوة
2- الرحمة بالضعيف ومواساة العاجز والفقير ورفع الضرر عنهم
3- محبة الإنسان لوطنه والاعتزاز وأن تكون له الحقوق المشروعة من حرية وغيرها
4- دلالة واقعية يصور فيها الإنسان بكل مافيه من نقائص ومعايب
5- الإيمان بالإنسان وعقله إيماناً لاحد له
..{~

وضحي ملأ ميخائيل نعيمة شعره بالأفكار الصوفية؟

1- يصدر عن إيمان عميق بعالم الروح
2- تطمئن نفسه إزاء محن الحياة ويراها ضرورة من ضرورات الوجود
3- يدرك بالبصيرة
4- يدعوا ربه أن يخلصه من قيود شهواته
5- إيمان عميق بخلود الروح بعد تحررها من الجسد
6- يؤمن أن الحياة والموت حلقتان في سلسلة الحياة
7- اللحود ليست فناء ولا رمز فناء وإنما هي دورة جديدة من دورات الحياة الغير متناهية
8- ينتظر الموت لأنه يريد أن يصل للحياة الدائمة
9- عن طريق القلب يدرك اسرار الكون
10- يرى أن الله والعالم شيء واحد وحقيقة لا تبلى وهي حقيقة الذات الإلهية التي تفيض على الوجود
..{~

[sOo]

الديم الحين باكتب لك الزبده فيها
لاتخافين ماباختصرها مره
بس الشي والنقاط المهمه

[sOo]

التأمل على مر عصور الشعر العربي :
لم يفسح المجال لشعر التأمل النفسي في العصر الجاهلي بينما انشغل الناس في العصر الاسلامي بعالمهم الروحي واخذوا بالتكاليف والعبادات الدينيه فانصرفوا عن التامل النفسي وفي الصر العباسي العصر الذي ماج بالثقافات الفارسيه والهنديه واليونانيه فاذا الفكر العربي يرقى رقيا بعيدا فاذا خيوط الزهد الاسلاميه تتحول الى نسيج صوفي رائع ويصبح التصوف عالما فكريا معقدا اشد تعقيد وهو عالم يقوم على احوال ومقامات نفسيه خالصه ، فيصور الصوفي رحلته من حياته الماديه الى حياته الروحيه

[الديم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sOo

الديم الحين باكتب لك الزبده فيها
لاتخافين ماباختصرها مره
بس الشي والنقاط المهمه

فديتك يا sOo

سباقة للخير دايم .. الله يوفقك وينجحك وماتحملين ولا مادة ياااارب

[sOo]

تابع :
ولعل شاعرا لم يكثر من التامل في نفسه مثل المتنبي فصور كل مامن حوله والناس وماجبلوا عليه من حسد وظلم ، وصور نفسه وآماله والآمه وخيبته المره تصويرا نحس انه ينبع من صميم قلبه وفي العصر الحديث بعد ظهور السيكوليجيه بدا الشعراء يعنون بتحليل النفوس ويتميز شكري في ذلك تميزا واضحا ، ولكنك لن تجد شاعرا ركز بصره في داخله ومشاعره تجاه الكون على نحو ماركزه ميخائيل نعيمه ، الذي تعلم في مدرسة روسيه في لبنان النتقل بعدها لكلية المعلمين ثم هاجر للولايات المتحده ودرس القانون واسس مع جبران وصحبه (الرابطة القلميه)، والف كتاب الغربال الذي يشرح فيه افكاره الفنيه والنقديه

[sOo]

موقفه من القضايا النفسيه والكونيه : او الخير والشر :
1- يرى الخير والشر اخوين بل تواما واحدا فهما سر الوجود صيغا من جوهر متحد وان اختلفا شيطانا وملاكا وظلاما ونورا
2- الشر والخير هنا ليس في الدنيا من حوله وانما هما في قلبه يجد كرب الشر حينا وانس الخير حينا آخر
3- هذا اليقين قد تمر به لحظات شك ولكنها خاطفه وفيها يشكو جروحه من الحياة والناس
4- مانستشعره من حزن في الحياه او سرور انما هو صورة نفسنا الباطنه فمن رضي داخله رضي خارجه ، اما هو فكان شديد الرضا بوجهي حياته الاسود والابيض والمحزن والمفرح ومن خير مايصور ذلك شعره قصيدته الطمانينه :
سقف بيتي حديد ركن بيتي حجر
فاعصفي ياريـــــاح وانتحب ياشجر
واسبحي ياغيوم واهطلي بالمطر
حفظ