الترم الصيفي 1434 هـ - إدارة أعمال

[راقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر العطا

س- قال الرسول ( من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن ) حديث صحيح ففي هذا الحديث ترجمه وتحديد


1- الجزاء الشرعي


2- الجزاء الاخلاقي


3- الجزاء الالهي


4- لاشيء مماسبق












للي يجاوب ياليت يكون متأكد مابي يمكن وتوقعات ؟



الله يوفقنا وياكم

الجزاء الأخلاقي اللي هو الضمير
تأنيب الضمير

[راقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n0000n

راقيه
تفضلي هاذي معلومة خارج المحاضرات

كان في أسبانيا محاكم تفتيش تأسست من قبل ملوك الكاثوليك
وهي غير و تعتبر بديل لمحاكم التفتيش البابويه إللي مذكوره في محاضرة الدين والعلم

صح عليك نوون وشكرا لك
أذكر مرت محاكم التفتيش في مقرر القانون التجاري بعد.

[راقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر العطا

من مظاهر الاستقامه المهنية عند الفقهاء :


1- الغبن في المعاوضات المالية

2- التطفيف في المكيال والميزان

3- الالتزام في المهنه - الشورى في المهنة


4- جميع ماسبق




ابي الجواب الاكيد لاهنتم ؟

3 الإلتزام ....
1المفروض تكون العدل في المعاوضات
2المفروض تكون العدل في المكيال والميزان

[راقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الأحزان

4- جميع ما سبق

لا ياصدى مش جميع ماسبق
الدكتور الفاضل يعتمد على التلاعب بالكلمات لتغيير المعاني انتبهواااااااااااااااااااااا

تنبيه:
هذا ليس انتقاص أو شتم للدكتور الفاضل ((أبو الفضل)) عبدالله الديرشوي
وإنما تنبيه لطريقة وضعه للأسئلة
فأعوذ بالله أن انتقص من شأنه فهو دكتور محترم جدا جدا.

[راقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الأحزان

أيوه أخوي متأكده من جوابي



مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء
تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها, وفيما يلي ذكر لبعض هذه المظاهر:
1- الغبن في المعاوضات المالية:
والغبن يعني الخديعة, ويترتب عليه عدم التعادل في التزامات الطرفين حيث يتم استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها. وقد حرم الإسلام هذا السلوك لمنافاته للعدل فقال صلى الله عليه وسلم (غبن المسترسل حرام), وورد في بعض الروايات: (ربا). وحين أخبره شخص أنه يغبن في بيعه فقال: (إذا بايعت فقُلْ لَا خِلَابَةَ) أي لا خديعة. أي اشتريت منك بشرط أن لا تكون قد خدعتني, فإذا تبين أنك قد خدعتني فلي الخيار في إبطال البيع إلى ثلاثة أيام.
2-التطفيف في المكيال والميزان:
ويعني التلاعب بها ببخسها وأكل أموال الآخرين بغير حق وهو ظلمٌ وينافي العدل الذي أمر الله به. قال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل} وقال تعالى: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون إذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}.
فالتطفيف ينافي خلق الاستقامة المهنية التي من خصالها العدل والمساواة.
3- الالتزام في المهنة:
أجمع الفقهاء على وجوب الالتزام بأداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعاوضات, وعدم الإخلال بمتطلباتها لقولة تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ] {المائدة:1} . ولا يخفى ما لهذا من أثر طيب وإيجابي على تحقيق الثبوت والدوام والاستقرار للمعاملات, وهي من خصال خلق الاستقامة المهنية.
4- الشورى في المهنة:
والشورى مراجعة الآخرين من أهل الاختصاص والخبرة لأخذ رأيهم في الموضوع الذي ينظر فيه للعمل بموجبها. وهي من خصال خلق الاستقامة المهنية, ومطلوبة لقوله تعالى : {وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله}. ولقوله نعالى في صفات المؤمنين: {وأمرهم شورى بينهم} وقد رأينا صوراً كثيرة من ذلك في سيرة الرسول وخلفائه الراشدين.

لأ لأ لأ هذا المحتوى القديم
والدكتور غيره ونبه عليه
ياجماعة انتبهوا
اصلا بالعقل كيف يكون الغبن من مظاهر الإستقامة؟
المفروض العدل
في المحتوى الجديد اللي في البلاك والإفتراضي مكتوب العدل وكمان في الكتاب
انتبهوا ياجماعة.
الحين بكلم الدكتور

[راقية]

http://im36.gulfup.com/7oWGs.png

http://im36.gulfup.com/Ybm1p.png

http://im36.gulfup.com/36mgu.png

http://im36.gulfup.com/NE6Mg.png

[راقية]

اللي طلب تجميع الكويزات
تفضلوا الرابط للمبدعة تيرنينق بوينت الله يجزاها خير يارب وكل من سعى في عمل الكويزات
http://www.ckfu.org/vb/t478733.html#post9274975

[نسيم الصبا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى العالم

تأسيس المدارس المدنية في الملزمة من ضمن الأهداف المباشرة للتغريب ومذكور أيضا من ضمن الاهداف الغير مباشرة إنشاء مدارس مدنية هذا إلي في الملزمة
بس فيه بنت سألت الدكتور في المباشرة عن تأسيس المدارس المدنية قال من الاهداف الغير مباشرة
إش الأصح؟؟؟؟

شفت هالسؤال في نموذج للدكتور بدران..
كان سؤاله عن المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية وتجهل المسلمين بدينهم طبعاً بهالصيغة راح نختار( الوسائل المباشرة) نصاً من المذكره..
لكن اذا ذكر فقط انشاء المدارس المدنية بنختار(الوسائل غير المباشرة)..
طبعاً الدكتور بدران يجيب من بين السطور،وبعض الأسئلة تعتمد على الدقة بشكل كبير..
بس الدكتور عبدالله مااتوقع يجيب شغلات تلخبط،حسيت انه واضح ويحب الزبدة
وان شاء الله يطلع توقعي في محله..

[راقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الصبا

شفت هالسؤال في نموذج للدكتور بدران..
كان سؤاله عن المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية وتجهل المسلمين بدينهم طبعاً بهالصيغة راح نختار( الوسائل المباشرة) نصاً من المذكره..
لكن اذا ذكر فقط انشاء المدارس المدنية بنختار(الوسائل غير المباشرة)..
طبعاً الدكتور بدران يجيب من بين السطور،وبعض الأسئلة تعتمد على الدقة بشكل كبير..
بس الدكتور عبدالله مااتوقع يجيب شغلات تلخبط،حسيت انه واضح ويحب الزبدة
وان شاء الله يطلع توقعي في محله..

ايوا يانسيم أنا قلت للدكتور عبدالله هالكلام لمن كلمته عالجوال قال براجع المعلومة وأرد لك خبر عالإيميل ومارد إلى الآن
اليوم الصباح أرسلت له أيميل تذكيري بعنوان المدارس المدنية
وانتظر الرد

[N0000N]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقية

صح عليك نوون وشكرا لك
أذكر مرت محاكم التفتيش في مقرر القانون التجاري بعد.

هلا فيك راقيه
لازلت مبتدئ ولم أصلاً لمقرر القانون التجاري
ولكن المعلومة كنت أعرفها من قبل وللتأكد بحثت عنها و
بالفعل تأكدن أنها صحيحة
100 %


دعواتي