هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.

[ميمورايز]

ان شاء الله اخر المحاضرات
برفق ملف اسئله لجميع المحاضرات .. وان شاء الله الكل يستفيد

[ريحانة الشوق]

مشكوره ياميمورايز بس وووووووووين كويكز حق المحاضره

[ميمورايز]

الكويز ان شاء الله اليوم

[ميمورايز]

كويز المحاضره 8:

http://www.quizyourfriends.com/take-...539499212&a=1&

بالتوفيق

[ريحانة الشوق]

فديتك مشكوره ياالغلا

[بسكوت]

الله يعطيك العافيه اختي ميمورايز

[ميمورايز]

المحاضره التاسعه:
------------------------

بماذا تفوق ابن خلدون على غيرة بالضرورات الــ 5 ؟

-تفوق بالاستئناس بالغير .
-عندما اعتقد ان الاستئناس بالغير تفوق الماديه.


الظواهر اتي تحيط بالانسان في المجتمع :


1- ظواهر طبيعيه:

-تحيط بالانسان مثل التضاريس - المناخ - البحار - السهول المحيطات

2- ظواهر اجتماعيه:

- قوانين - تقاليد - قواعد - انظمه اخلاقيه ..

* ابن خلدون منشأ علمـ الاجتماع ( علمـ العمران البشري)
- الجوهر هو الوصول للقوانيين (العوارض الذاتيه)


امتداد لهذه الظواهر .. ماذا يرى ابن خلدون ..؟

-ان لحد ما هنالك تأثير العوامل الطبيعية لا يحدث بدون التفاعل مع العوامل الاجتماعية
-وتأثير هذة العوامل الطبيعية اقل في تفاعلها مع العوامل الاجتماعية مع بعضها البعض
-بمعنى أن هناك آثر على هذة العوامل الطبيعية في العوامل الاجتماعية لكن الآثر الأكبر بين العوامل الاجتماعية فيما بينها البين
(اي ليس بالضرورة أن يكون من في المناطق الصحراوية مجرم)

-ترابط هذة العوامل الاجتماعية فيما بينها أكثر في بعض الأحيان من ترابط العوامل الطبيعية


*اجتماع الحيواني يكون بأعتبار الفطرة
*الاجتماع الإنساني كما يعتقد ابن خلدون بأعتبار الفطرة والعقل


* أيهم أشد تأثيراً على الآخر ؟

-أثر العوامل الاجتماعية مع الاجتماعية (مع بعضها البعض) .. أكثر من أثر العوامل الطبيعية مع الاجتماعية.

[ميمورايز]

كويز المحاضره التاسعه:


http://www.quizyourfriends.com/take-...031418316&a=1&

بالتوفيق

[ميمورايز]

المحاضره العاشرة:
-----------------------

مناهج البحث في علم العمــــران

*إن ابن خلدون من خلال قراءته للتاريخ وجد هذه الأخطاء

-حاول ان يقرا هذا التاريخ ويقوم بعمليه تحليليه إضافة إلى مقارنات مع مجتمعات آخرى وبما هو موجود داخل المجتمع الذي هو يعيش فيه .
-يعني ان ابن خلدون سلك مسلك مخالف عما يسير فيه مؤلفي التاريخ السابقين لم يقتنع بالطرق التى سلكوها في كتابتهم للتاريخ لذلك استخدم طرق آخرى منها :

عملية الملاحظة والتجربة والمنطق العلمي وعملية الاستقراء إضافة إلى منطق المقارنة والتحليل

*يعتقد ابن خلدون ان كاتب التاريخ لا يكتفي ان يكون لديه علم بالتاريخ والكتابات والأسلوب فقط
*بل لابد ان يكون مدرك لأمور مهمة قبل ذالك وهي معرفته بعلوم العمران البشري وحدوث هذه الوقائع والقوانين التي تحكمها.

مرحلتـــا منهـــاج ابن خلــــدون:

1 ملاحظات حسيه :

-إي جمع المادة الأولية من الكتب من بطون التاريخ أو من خلال الملاحظة أو الإخباريين
وقد كان هناك اخطاء في الجمع فهذة الأخطاء كانت في المرحلة الاولى فقط بعد ذلك تأتي المرحلة الثانية وهي العمليات العلاقية

2عمليات عقليه :

-يعني ان فلان من البشر بناء على هذة المعرفه اللي عنده ( ملاحظة– او نظرية– او علم عمران بشري )
يصل الى عمليه التحليل لايكفي عملية الوصف ليرى ان كان فيها مبالغه او لا

لماذا هذة العمليات العقلية؟

-لأن هنالك أخطاء وقع فيها رواه التاريخ و دونت على انها ملاحظات حسية



ماهي أخطاء الباحث في المرحلة الأولى من منهاج ابن خلدون؟

-أن الرواة السابقين لم يكن لديهم منهج ذا مصداقية ففيها المبالغات وهم يعتبرون التاريخ كالقصص الشعبية التى تناقض الواقع.

وقد أرجح ابن خلدون أسباب قصور مناهجهم الى :

- 1توهم الصدق وهو كثير :
-توهم الصدق يجعله يصدق ويكتب مايسمعه

2- التشيعات للأراء والمذاهب:
-هذا الامرقد يكون تشيعي للقبيله التي انا فيها او للاسرة للمذهب او للطائفه او للدين ,,
فعندما ندرك ان هذه المجتمعات قائمه على اساس قبلي أ وديني فنلاحظ ان فلان من هذه القبيله ويمدحها بأشعاره وكتاباته فيمجد قلبيلة على حساب القبيله الاخرى

3- الثقه بالناقلين :
-حينما ياتينا فلان من البشر ونصدقه في كل مايقوله ,,طبعا هذا خطاء .... وهنا نتحدث عن :

-النقد الخارجي:
-وهو موجه للرواي أو الناقل الذي يجب أن تأكد من مصداقيتة وآمانته
النقد الداخلي:
-وهو موجه للوثيقة أو الرواية أو ماكتب بأعتبار المناقشة لهذة الرواية التى تحدث عنها الشخص .

4- أخطاء الذهوب عن المقاصد :
-هنالك بعض من الوقائع او الحروب حدث فيها بعض من الاخطاء ، مثل : حينما أتحدث مع شخص ويفهم خطاء

5- تزلف العلماء لأصحاب النحله بالثناء والمديح :
-نجد ان هنالك مدح للسلاطين أو الأمراء او الوزراء فا البعض يقول في الشعر او الكتابات ونقل صوره خاطئة , لانه ينحاز لشخص معين ، بالتالي يترتب على ذلك التزييف على كثير من الحقائق

6جهل المؤرخين بطبائع الأحوال في العمران :
-كان يعتقد ابن خلدون ان كاتب التاريخ لايكتفي ان يكون فقط كاتب بل لابد ان يكون مدرك لشؤون العمران سواء سياسيه او ثقافيه او دينيه.

[ميمورايز]

كويز المحاضره العاشرة:


http://www.quizyourfriends.com/take-...045293285&a=1&

بالتوفيق