[ المستوى الخامس ] : تجمع مقرر العقيدة (2)

[Soso1987]

عوارض و موانع
نفس المعنى

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso1987

الجواب الصحيح حسب الملزمة
المخطئ في الأحكام

المعذره من الجميع
هالمعلومه مرت على بمراجعة الأسئله ونسيت أعدلها

تنبيه

في أحد الأسئلة :

قوله صلى الله عليه وسلم : (ذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب ، فله أجران . وإذا حكم فاجتهد ، ثم أخطأ ، فله أجر) , يدل على :

- إعذار المجتهد المخطيء في الأحكام
- أنه لا عذر على المجتهد المخطيء
- منع الإجتهاد أصلاً
- إعذار المجتهد مطلقًا.


(هذا الصحيح , لأن القول الراجح إعذار المجتهد المخطيء في الأصول والفروع)

حصلتها في أحد الأسئلة الخيار الأول وهذا القول مرجوح حسب المقرر معنا ,لذلك جرى التنبيه ..

تم التعديل أستاذتي
جزاك الله خير ع المتابعه

[gaadi]

الظاهر انا الوحيد بالمنتدى
ممنوع من الاعجاب

[حسن القرني1401]

شكرا يا الخميسي شكرا يا سوسو على التوضيح
وفالنا وفالكم التوفيق

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن القرني1401

شكرا يا الخميسي شكرا يا سوسو على التوضيح
وفالنا وفالكم التوفيق

حاضرين للطيبين ياغالي

[حسن القرني1401]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أًلّخَمًيُسٌيُ

حاضرين للطيبين ياغالي

الله يسعدك اخ مصطفى

[gaadi]

تنبيه : اتفق أهل السنة على أن النطق بالشهادتين شرط لصحة الإيمان

[gaadi]

** اختلف اهل السنه في العلاقه بين الايمان والاسلام**

اختلف هل السنه في ذلك على قـــولـين :
الاول : ان مسماهما يختلف على حسب الإفراد والاقتران. : ( هو قول اكثر هل السنة منهم: ابن عباس والحسن البصري وابن سيرين وابن حنبل…الخ)

الثاني : ان مسماهما واحـــد : (اكثر اصحاب مالك وغيرهم من الشافعيه والمالكيه وقول داود واصحابه)
تنبيه : في حال الافتراق يكون معناهما واحد ، وعند الاجتماع يفترقان في المعنى. والله اعلم

[هدفي رضا ربي]

للتوضيح :من أقوال الناس في حكم مرتكب الكبيرة

قول المرجئة:

لا يضر مع الايمان ذنب ولا ينفع مع الكفر طاعة. من اسمهم إرجاء كل شيء عندهم عادي تأخرونه يمشون والعياذ بالله كل شيء ز

قول الخوارج:

يخرج من الايمان ويدخل في الكفر. تذكروا داعش

قول المعتزلة:

يحبط ايمانه كله بالكبيرة فلا يبقى معه شيء من الايمان ولكن لا يدخل الكفر وهو في منزلة بين المنزلتين.

قول أهل السنة والجماعة:

لا يكفر ولا يخلد في النار اذا مات موحدا ولم يستحل

[هدفي رضا ربي]

س/قال اهل السنه والجماعه بأن

قول القلب

يعني؟

اعتقاده

نيته واخلاصه
حركته
اطمئنانه واستغفاره


الاعتقاد جزء من قول القلب