[ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( القضايا المعاصرة وفقه النوازل ) ► █ ▌ █

[الـمـهـنـد]

مساء الخير


ياااخوان فيه سؤالين من اسئلة الترم السابق ابعرضها لكم احس الاجابه فيها مشكله





1

ذهب مجمع الفقه الإسلامي إلى أن شراء الذهب والفضة و كذا العملات النقدية بالبطاقة جائز:

الاجابه: أ- أذا كانت مغطاة.



2

ذهب مجمع الفقه الاسلامي إلى أن إصدار بطاقة الائتمان غير المغطاة:
أ- يجوز إذا لم تتضمن شرط زيادة ربوية على أصل الدين.




الاختلاف على عبارة مغطاه وغير مغطاه


هل الجواز اذا كانت مغطاه او غير مغطاه ؟

[أبو أمل]

لا بد للباحث في النوازل من معرفة مصادر الأحكام الشرعية، وهي على نوعين:

1- مصادرٌ متفق عليها بين أهل العلم, وهي: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس. .

2- مصادرٌ محل اختلاف بين أهل العلم، وهي: الاستحسان، والمصالح المرسلة، والعرف, والاستصحاب، وسد الذرائع, ومذهب الصحابي, وشرع من قبلنا..

[أبو أمل]

نعم .. الجواز إذا كانت مغطاة .. ومعنى مغطاة : أي أنه يوجد لحاملها رصيد في البنك يغطي مشترياته تلك .

[moly,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـمـهـنـد

مساء الخير


ياااخوان فيه سؤالين من اسئلة الترم السابق ابعرضها لكم احس الاجابه فيها مشكله





1

ذهب مجمع الفقه الإسلامي إلى أن شراء الذهب والفضة و كذا العملات النقدية بالبطاقة جائز:

الاجابه: أ- أذا كانت مغطاة.






2

ذهب مجمع الفقه الاسلامي إلى أن إصدار بطاقة الائتمان غير المغطاة:
أ- يجوز إذا لم تتضمن شرط زيادة ربوية على أصل الدين.




الاختلاف على عبارة مغطاه وغير مغطاه


هل الجواز اذا كانت مغطاه او غير مغطاه ؟

الجواز اذا كانت مغطاة

["احبكم في لله"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سااااامي

السؤال رقم ١١ في اسئلة اختنا أم عمر
الإجتهاد في النوازل من الفروض الكفائية ودليله:
الجواب الصحيح جميع ما ذكر

طلب دليل من القران


الاجابه صحيحه

[أبو أمل]

سبب الاختلاف في بعض المصادر يرجع إلى التسمية, وإلا فجميعهم يأخذون بها ويعتبرونها, كما في العرف والاستصحاب. فجميع الفقهاء يأخذ بالقاعدة الفقهية التي تقول: (المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً) و(العادة مُحَكَّمةٌ) و(الأصل بقاء ما ما كان على ما كان) و(الأصل براءة الذمة), لكنهم يخالفون في تسميتها بالمصادر.

وبعضها الآخر محل خلاف حقيقي كشرع من قبلنا ومذهب الصحابي فإن بعض الفقهاء يأخذ بها على أنها أدلة مستقلة قائمة برأسها, وبعضهم الآخر لا يأخذ بها.

[أبو أمل]

ينبغي على الباحث عند النظر والاجتهاد في حكم النازلة الفقهية القيام بما يأتي:

1- تصوّر النازلة وفهمها فهماً دقيقاً.
2- تصنيف النازلة وتكييفها فقهياً.
3- تطبيق وتنزيل الحكم الفقهي على النازلة.

[مكافحه]

البطاقة المغطاة, والتي يكون لصاحبها لدى البنك حساباً جارياً, وفيه رصيده
الشارج كارد
كردت كارد
الدبت كارد
لاتوجد إجابة صحيحة
الجواب لو سمحتو...

[أبو أمل]

الحكم على الشيء فرع عن تصوّره, ومن ثم كان من واجب المجتهد تصوّر النّازلة وفهمها فهماً دقيقاً ليتمكن من الحكم عليها. وكذلك تصوّر الواقع الذي يحيط بها.

[سااااامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "احبكم في لله"

طلب دليل من القران


الاجابه صحيحه

صح جزاك الله خير ما انتبهت لسؤال زين