|
المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
|
أدوات الموضوع |
2014- 2- 17 | #121 |
متميزة بالمستوى الثاني - كلية الاداب
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
في آححد يقدر ينزل آلآسئله :(
لجل نتسآعد ب آلحل . |
2014- 2- 17 | #122 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
ب- حكم البسملة:
البسملة كلمة منحوتة من قولك: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* وتجب قراءتها- عند حفص- في أول كل سورة، إلّا في أول سورة براءة. وأما قراءتها في أواسط السور، فللقارئ الخيار، إن شاء بسمل، وإن شاء اكتفى بالاستعاذة. ج- حكم البسملة بين سورتين: إذا وقعت البسملة بين سورتين، فهناك أربعة أوجه محتملة للوصل والقطع. ثلاثة منها جائزة، وواحد ممتنع، نبينها فيما يلي: 1 - قطع الكلّ: أي قطع آخر السورة عن البسملة، وقطع البسملة عن أول السورة التالية، وهذا الوجه جائز شرعا. 2 - وصل البسملة مع أول السور التالية. وهو وجه جائز أيضا. 3 - وصل الكلّ: أي وصلها مع السورة التي قبلها، والسورة التي بعدها. وهو وجه جائز أيضا. 4 - وصل آخر السورة بالبسملة، وقطعها عن بداية السورة التالية. وهو وجه ممتنع شرعا لأنه يوهم أن البسملة من آخر السورة السابقة. د- حكم ابتداء القراءة: إذا ابتدأ القارئ القراءة، فله الخيار بين واحد من الأوجه الأربعة التالية: 1 - قطع الجميع: أي قطع الاستعاذة عن البسملة، وقطع البسملة عن بداية السورة. 2 - قطع الاستعاذة عن البسملة، ووصل البسملة ببداية السورة. 3 - وصل الاستعاذة بالبسملة ، وقطع البسملة عن بداية السورة. 4 - وصل الجميع: أي وصل الاستعاذة بالبسملة، ووصل البسملة ببداية السورة. |
2014- 2- 17 | #123 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
لحد يححل لحد مانتساعد ونستخرج الحل الصحييح
لان موفاهمه القصد بالامثلة يعني وشلون البسملة من بداية السور ووسطها او ايش |
2014- 2- 17 | #124 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ بيّن/ بيّني حكم البسملة في أوّل سور القُرآن، وحكمها في أجزاء السور، مع ذكر الأمثلة؟
هذا السؤال ي انوووسه |
2014- 2- 17 | #125 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
فعلا احيانا يكون في ظرف مانقدر نخش بسسب مشاكل بالنت او غيرها والي عندهه حل م بيقصر ان شاء الله وراكم منفعلين ؟؟؟:d
|
2014- 2- 17 | #126 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
يعطيك الف عافيه شموع
الي فهمته ان لها اوجه وكل وجه له مثال بس الي مو فاهمته اي وجه يقصد الدكتور |
2014- 2- 17 | #127 |
مشرقة سابقة بكلية الاداب
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
الحيين من ويين نجيب له الامثله
|
2014- 2- 17 | #128 |
متميزة بالمستوى الثاني - كلية الاداب
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
قصده ب آلآوجه
1- ثلآثه منهآ حآئزة . 2- ووجه غير جآئز . |
2014- 2- 17 | #129 |
متميزة بالمستوى الثاني - كلية الاداب
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
آلسوآل آلثآني
آنآ آستبعد آلآحتمآل آلآول وآشك ب آلثآني وآلرآبعه شرآيكم آنتم ! |
2014- 2- 17 | #130 |
مشرقة سابقة بكلية الاداب
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
اذا ماخاب ظني نفس الحل اللي حطته خللود
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مآده برآمج آلحآسب آلمكتبيه . | بيج’ | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 78 | 2014- 5- 2 12:12 PM |