•۩مستوى رآبـع تآريخ إنتسآب +إنتظآم۩• (التجمع الجديد)

[No Air]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذي اول محاضرة لـ د.سهير مليجي,الاسلام في مواجهه الصليبية شعبة 62

طبعا هي شرحت واشرت لنا في الكتاب وقالت اللي اشرة بركز علية في الاسئلة الموضوعي ولكن مب معناتة اللي ما اشر علية مب معكم بجيب منة مقالي

وانا الحين بحط لكم التأشير بالضبط مع ارقام الصفحات(طبعا تختلف ارقام الصفحات حسب الطبعة)

المحاضرة الاولى

بواعث الحركة الصليبية

ص27

العامل الديني

المؤرخ Riant عرف الحروب الصليبة بأنها"حروب دينية استهدفت عن طريق مباشر او غير مباشر للاستيلاء على الاراضي المقدسة بالشام

ولكن ليس معنى هذا ان التسار الديني هو المسئول الوحيد عن اثارة تلك الحركة والقوة الوحيدة الموجهه لها وان المدقق في تاريخ الحروب الصليبية ليسترعي نظرة ان الروح الصليبية ذاتها كثيرا ما فترت في بعض حلقاتها وان الباعث الديني كثيرا ما ذاب وسط التيارات السياسية والاقتصادية بوجهه خاص

ص28
ويثبت التاريخ ان المسيحين عاشوا دائما في كنف الدولة الاسلامية عيشة هادئة تشهد عليها رسالة التي بعث بها ثيودسيوس بطرق بيت المقدس سنة 869 الى زميلة بطرق القسطنطينة

ص29
فلعل هؤلاء الكتاب نسوا او تناسوا ماصحب انتشار المسيحية ذاتها من اضطهادات ومجاز بدات منذ القرن الرابع للميلاد واستمرت حتى نهاية العصور الوسطى وحسبنا ماقام بة خلفاء الامبراطور قسطنطين الاول اضطهادات لارغام غير المسيحين على اعتناق المسيحية وماقام بة شارلمان في القرن الثامن من فرض المسيحية على السكسون والبافاريين والافار بحد السيف حتى انة قتتل من السكسون وحدهم في مذبحة فردن الشهيرة اكثر من اربعة الاف فرد جملة وحدة

نهاية ص29 وبداية 30
واذا كان دعاة الحروف الصليبية في اواخر القرن الحادي عشر قد دابو على الدعاية لحركتهم في غرب اوربا عن طريق المناداة بأن احوال المسيحين في آسيا الصغرى قد ساءت تحت حكم السلاجقة

وان ما اعترى المسيحين في الشام واسيا الصغرى من متاعب في ذذلك العصر انما كان مردة الصراع بين السلاجقة والبيزنطين لانة لايوجد اي دليل على قيام السلاجقة باضطهاد المسيحين

اما الاعتبار الاول فهو انة ليس من الصواب اطلاقا القول بان هناك اضظهاد فريدا في نوعة حل بالمسيحين في البلدان الاسلامية في الشرق الادنى في القرن الحادي عشر ممايصح ان يكون سببا لاستثارة الغرب الاوربي

الاعتبار الثاني هو انة لاصحة اطلاقا للفكرة الخيالية التي ظلت سائدة امدا طويلا والتي صورت الصليبين الذين اخذو يفدون من غرب اوربا الى الشرق الادنى من نهاية القرن الحادي عشر في صورة المسيحين المخلصين الذين جرفهم شعور التقوى والورع الى هجرة الوطن والاهل والاحباب في سبيل تحقيق رسالة دينية سامية وانهم اعرضوا عن الدنيا ومتاعها من اجل غرض واحد هو خدمة الصليب والاستشهاد في سبيلة

ص31
العصور الوسطى في الغرب الاوربي عرفت باسم عصور الايمان
موضع تعليل
ج لازدياد نفوذ الكنيسة وقوتها

ص31
اما عن البابوية فكانت قد بلغت في القرن الحادي عشر درجة خطيرة من القوة واتساع النفوذ ممافتح امامها افاقا واسعة لتجعل سلطاتها عالمية بمعنى يكون البابا بوصفة خليفة المسيح والقديس بطرس الزعيم الروحي لجميع المسيحين في الشرق والغرب

^
^
توضيح للشرق والغرب
غربي= لاتيني ايطاليا روما
شرق= بيزنطي يوناني القسطنطنية

ص31 واخيرا جاء استنجاد الاباطرة البيزنطين بالغرب الاوربي ضد السلاجقة في القرن الحادي عشر ليتيح فرصة ذهبية للبا لظهور في صورة الزعيم الاوحد للشعب المسيحي كافة في صراعة ضد المسلمين ولمحاولة ادماج الكنيسة الشرقية في الكنيسة الغربية تحت زعامة خليفة القديس بطرس

الباعث الاقتصادي
اهم باعث للحروب الصليبية

ص32
ذلك ان جميع الوثائق المعاصرة تشير الى سوء الاحوال الاقتصادية في غرب اوربا وبخاصة في فرنسا في اواخر القرن 11

في ضوء هذة الحقيقة يمكننا ان نرى لماذا كانت نسبة الصليبين الفرنسين المشاركين في الحملة الصليبية الاولى تفوق نسبة الوافدين من اي بلد اخر من بلدان غرب اوربا

موضع تعليل عللي كثرة مشاركة الفرنسين في هذى الحملة
الجواب السابق
الازمة وسوء الاحوال الاقتصادية في القرن 11

ص33
ثم ان الباحث في تاريخ الحركة الصليبية يلحظ حماسة منقطعة النطير من اهالي المدن التجارية في ايطاليا وغير ايطاليا من بلاد الغرب الاوربي للمساهمة في تلك الحركة سواء بعرض خدماتهم لنقل الصليبين عن طريق البحر الى الشرق او في نقل المؤن والاسلحة وكافة الامدادات للصليبين في الشام او مساعدة الصلبين للاستيلا على المواني البحرية ببلاد الشام وتقديم المعونة البحرية للدفاع عن هذة المؤانى ضد هجمات الاساطين الاسلامية

1- رات في الحروب الصليبية فرصة طيبة يجب اقتناصها لتحقيق اكبر قسط من المكاسب الذاتية على حساب البابوية والصليبين جميعا
2-لم تتورع عن تضليل حملة صليبية كبرى فوجهتها نحو غزو القسطنطية قلعة الكنيسة الشرقية بدلا من ان تتركها تسير في طريقها الطبيعي المرسوم لها ضد الملسمين وكان ذللك عندما رات البندقية ان مصالحها المادية الصرفة تتطلب مهاجمة القسطنطنية وليس غزو مصر

نهاية ص33
الواقع ان الصليبين بالشام كانوا لا يمكنهم الاستغناء عن مساعدة اساطيل الثلاثة الكبار البندقية جنوة وبيزة حيث ان الاساطيل قامت بدور فعال في بداية ص34 ربط الصلبيبن في بلاد الشام بالغرب الاوربية واذا كانت هذة الجمهوريات الايطالية قد قدمت المساعدة المطلوبة للصلبييين

ص34 من كلمة وليس ادل على سيطرة النوعة الاستعمارية الى كلمةمن شعور الولاؤ للدين والكنيسة ص35 محذوف

الباعث الاجتماعي
ص35
تالف المجتمع الاوربي في العصور الوسطة من ثلاث طبقات: طبقة رجال الدين - من الكنسين والديرين,طبقة المحاربين- من النبلاء والفرسان, وطبقة الفلاحين من الاقنان ورقيق الارض وكانت الطبقتان الاورلتان اقلية تمثل في مجموعتها الهيئة الحاكمة ومن وجهة النظر السياسية والارستقراطية السائدة ومن وجهة لبنظر الاجتماعية في حين ظلت طبقة الفلاحين تمثل الغالبية المغلوبة على امرها والتي كان افرادها ان يعلموا ويشقوا ليسدوا حاجة الطبقتين الاولتين
والواقع ان الالف الفلاحين عاشوا في غرب اوربا عيشة منحطة في ظل نظام الضيعة

وقضوا حياتهم محرومين من ابسط مبادئ الحرية الشخصية فكل مت يجمعة االقن = العبد ملكا للسيد الاقطاعي لان القن محروم حتى من ملكتية الشخصية
<<<بداء بانزينها يخلص

ثم ان اوائك الفلاحين عاشوا مثقلين بمجموعة من هذي الجملة ص35 الى كلمة رمزا للتبعيةص36

معنا

الباعث الاخير

الباعث الساسي

ص37
اما عن ملوك غرب اوربا الذين شاركوا في الحروب الصلبية مثل فريدريك بربروسا وريتشارد قلب الاسد وفليب اوغسطس وفريدريك الثاني فيثبت التاريخ ان معظمهم لم يخرج من بلادة لمحاربة المسلمين الا تحت ضغط البابوية والحاحها بل تهديدها وربما كان هذا الحكم بعيدا عن الصحة في حالة واحدة فقط هو لويس التاسع ملك فرنسا الذي اشاهر بورعة وتقواة وتدينة حتى انة لقب بالقديس


نهاية ص37 هذا عن الملوك اما الامراء الى كلمة لتحقيق مجد اكبر والحصول على جاة اعظم ص38
معنا

ومن كلمة يضاف الى ذلك كلة عامل اخر الى كلمة في تلك الحركة الجديدة من سعي مشكور وذنب مغفور ص39

وبهذا انتهت المحاضرة الاولى وتقول عطيتكم خفايف الاسبوع الجاي بنتوسع

وان شاء الله كل محاضرة اعطيكم تأشيرها اول بأول

ما ابيكم الا تدعون للهلال يفوز يوم الاربعاء

[الزمبق الاحمر]

يسعد لي يومك يا عسل
وربي يوفقك ويفتح لك ابواب العلم والحفظ والتركيز

والرزق واذا مو متزوجه ربي يرزقك برجل صالح يحبك...>>>> عجبتك صح هههه

بس اهم شي محاضرات الاستاذ الكريم ذو النفس الطايره فوق العلالي أحمد عامر لانها بدون كتاب

وربي مو عارفه كيف اشكرك وشقول ... ربي يرزقك الجنة حبيبتي

[لؤلؤة الثلج]

السلام عليكم
كيفكم
هذه المحاضرة الثانية لدكتور احمد عامر(الانو الاولى لسا ماكملتها)

مواضيع المحاضرة
_ مفهوم الامبراطورية البيزنطية:

1*المصدار البزنطية: البيزنطين هم الذين دونو تاريخ بلادهم وكان بينهم 51 مؤرخ وسبب كثرت المؤرخين لانو كانت هناك نهضة علمية وادبية كبيرة في بيزنطة.
كتبو في تاريخ بيزنطة من سنة 284_الى_1453م
مثال للمؤرخين:بروكبيوس_ كدرينوس_ آنا كومنينا.
لما دونو تاريخ بلادهم:اشارو الى السكان بأسم الرومان وبلادهم بأسم بلاد الروم
2*المصاد التي كتبوها مؤرخين الأرمن:
منهم: متى الرهاوي ولد في مدينة الرها في العراق.
مخيائيل السرياني
ميخائيل اللستيفرتي
سمو سكان البلاد: الرومان وسمو البلاد بلاد الروم
لماذا سمو البلاد بالروم وسكانهم الرومان؟في الاراء او المصادر البيزنطية:
1*انو السكان الذين كانو موجودين في القسطنطنية اتو معا قسطنطين من روما
2* انو البحر المتوسط إبان ظهور هذه الدولة كان يسمى بحر الروم.
3*ان الاباطرة الذين انتقلو الى روما من القسطنطنية كان في اذهانهم انهم هم ورثة للاباطرة الروم الموجودين في الغرب فلا يحق لاحد ينزع عنهم هذا اللقب.
3* المصادر العربية:
تناولو البيزنطية وكانت بينهم علاقة:
مثل: الطبري_ ابن اثير_ الذهبي _ ابن النديم_ ابن حيان_ المقريزي.
سمو البيزنطين:الروم وسكانها: الرومان
لماذا؟ لانهم اعتمدو على اللفظ الذي جاء في القران الكريم وهو الروم فلم يعترفو باسم البيزنطنية.
4* المؤرخين الغربين:Buryو_ جيبون.
Bury: سمى الروم: الامبراطورية الرومانية المتأخرة_ الامبراطورية الرومانية الشرقية.
اضاف كلمة ميزت كتابته عن غير في كتابتهم عن الامبراطورية الرومانية.
ويقصد بالمتأخره: البيزنطية والشرقية ايضاً.
جيبون:
قال اضمحلال الامبراطورية الرومانية وسقوطها (او تحدث عن)
واعتبر الامبراطورية الرومانية والبيزنطية جزء لا يتجزء من بعضه.
Finly:كتابهHistory of Greec: لماذا سماهم الاغريق:قال بأن اصلهم من الاغريقولغتهم اليونانية الاغريقيهوالتراث البيزنطي مقتبس من الاغريق.
وتحليله خطأ لانو نسب التراث الى عنصر واحد وهم الاعريق ولم يعترف بالعناصر الثانية التي عاشة في البزنطية والسبب الثاني نسبها الى الوثنية ونسى النصرانية؟
*Decangr:قال ان لايصح ان نطلق على الامبراطورية التي نشأة على القسطنطنية ان نطلق عليها رومية او رومية شرقية وقال الاصح نطلق عليها الامبراطورية البيزنطية وركز في دراسة البيزنطية ووصل الىقمة الدراسة.
*ولفظ بيزنطة اسم حديث وهو الاسم الافضل للامبراطورية البيزنطية.
*بيزاس765ق.م:
بدا يبحث عن مكان يعمل فيه نزل يرتاح فيه المسافر واختار مكان اسماه:بيزاس ومعا مرور الوقت سميت بيزنطة ولم تكن مبينة من قبل من مواد تقاوم موامل التعرية ولذلك هدمت المدينة واصبحت اطلال.

الموضوع الثاني في المحاضر:
مراحل الانتقال من تاريخ الروماني الى التاريخ البيزنطي:
كانت مرحلة الانتقال 300 سنة من القرن الرابع الى القرن السادس .
حدثت حوادت مهم اثناء فترة الانتقال منها:
1_ ازمة الامبراطورية الرومانية في القرن الثالث.
2_ اعتراف قسطنطين بالنصرانية ساعد على ظهور الامبراطورية البيزنطية.
3_ تأسيس قسطنطين مدينة القسطنطنية.
4_ سقوط روما على ايدي الجرمان 476م ضمن فترة الانتقال ادى الى ظهور تاريخ جديد.
5_ الخلاف المذهبي او الديني بين شرق اوروبا ارثوذكس وغرب ارورب الكاثوليك عامل ساعد على ظهور الدولة البيزنطية .
6_ تباين نظم الحكم بين الشرق والغرب الاوروبي .


العنوان الثالث للمحاضرة:
بداية التاريخ البيزنطي:
القرن السابع خير بداية لتاريخ الامبراطورية البيزنطية.
* يعنبر القرن السابع الميلادي خير بداية لمايعرف بأسم الدولة البيزنطية وذلك لايتم اعتباطاً ولكن لتوفر عوامل واسباب عديدة تجعل القرن السابع افضل بداية لتاريخ البيزنطية ومن تلك الاسباب:
1* التنظيمات الادارية والعسكرية التي اسسها الامبراطور هرقل وظلت تلك الامبراطورية قوية طالما تمسكت بتلك التنظيمات ولم تنهار تلك الدول الى ان تجاهلت تلك التنظيمات التي تعرف باسم الثغور_ الثيم_الثيمات_الاجناد
2* زيادة العنصر البشري اليوناني في الشرق وخاصة في منطة البلقان وانخفاض العنصر البشري الاتيني .
3*هرقل: اتخذ اللغة اليونانية اللغة الرسمية لدولة وكانت من قبل لاتنية.
4* هرقل: اتخذ القاب يونانية فلم يطلق عليه قيصر او اغسطس واتخذ لقب (باسيلوس)
5* استمرار الحكم الوراثي في الامبراطورية ومن ثم اصبحت هناك اسرات حاكمة طوال حكم بيزنطة .
6* الفتوحات الاسلامية في الشام والعراق في القرن السابع الميلادي دليل يؤكد على بداية الامبراطورية البيزنطية.



وخلاص خلصت المحاضرة اتمنى افدتكم.....
ادعولي ....

[لؤلؤة الثلج]

عذروني اذا في اخطاء لاني كتبت على السريع بقوم اجهز وراي كلية يلا باي

[الزمبق الاحمر]

يسعد صباحك يالغلا.... مشكوره ما تقصرين الف شكر عيني

ربي يوفقكم يبنات وتنالون الي في بالكم ويحقق امانيكم

[No Air]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمبق الاحمر

يسعد لي يومك يا عسل
وربي يوفقك ويفتح لك ابواب العلم والحفظ والتركيز

والرزق واذا مو متزوجه ربي يرزقك برجل صالح يحبك...>>>> عجبتك صح هههه

بس اهم شي محاضرات الاستاذ الكريم ذو النفس الطايره فوق العلالي أحمد عامر لانها بدون كتاب

وربي مو عارفه كيف اشكرك وشقول ... ربي يرزقك الجنة حبيبتي

تسلمين يا قلبي

ما ابغى شكر ابي كل يستفيد ان شاء الله

بس ما ابي اتزوج

غيري الدعوة بأن يفوز الهلال بكرة ههههه

[alazizh]

بنات لثاني مره اسالكم ايش هي المادتنين اللي نختلف فيها عن الانتظام
وثانيا الله يسعد كل وحده تكتب لنا المحاضرات الله يفتح لكم ابواب الجنه وينجحنا

[No Air]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alazizh

بنات لثاني مره اسالكم ايش هي المادتنين اللي نختلف فيها عن الانتظام
وثانيا الله يسعد كل وحده تكتب لنا المحاضرات الله يفتح لكم ابواب الجنه وينجحنا

حسب متابعتي للردود اختي لحد الحين ما حددو بالضبط اسماء دكاترة الانتساب
وكلها تكهنات يعني مافي شيء رسمي
الله يريح بالكم ويحددون الاسماء

[الزمبق الاحمر]

يارب يفوز الهلال بكرة علشااانك يا عسل

[ĵoℓảиảя ©]

السلآم علييييكم
موفقآآآت بنآآت

وإن شآآءالله يفوز آلييوم آلزعـيــــــم