[ مذاكرة جماعية ] : (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))

[_MaryaM_]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307621.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]

مـقـدمـة و تـنـبـيـهـات :

*كما ورد في إعلانات عمادة التعليم عن بعد بجامعة الملك فيصل فإنه لن يتم احتساب درجة المشاركة الخاصة بأي مناقشة تمت عن طريق النـسـخ و اللـصق
*لتفادي عدم احتساب درجة المشاركة لمحاضرة مسجلة أو محاضرة مباشرة ,يجب على الطالب تفادي تنزيل عدة محاضرات بنفس اليوم.
*عزيزي الطالب , يرجى عدم تأجيل مشاركة و الدخول عبر البلاكبورد او النظام الإفتراضي للمحاضرة و تنزيلها حتى تضمن اليوم حصولك على درجة مشاركة.
*تذكير :
-آخر موعد لتسديد رسوم الجامعة هو 26/05/1435 هـ الموافق 27/03/2014 م .
-آخر موعد لرصد درجات المشاركة هو 02/07/1435 هـ الموافق 01/05/2014 م .

موعدنا

كتاب المادة


آسم الكتآب : المدخل لدرآسه العقيده الإسلآميه
المؤلف : د.عثمآن ضميريه

رابط تحميل الكتاب

http://www.4shared.com/file/aycyhmtc/____.html


العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة


(المحاضرة الخامسة)




هنا لمشاهدة المحاضرات المسجلة

http://echo.kfu.edu.sa:8080/ess/echo...f-3acf68e8993d




**أهم فصول المحاضرة :

- الركن الخامس : الايمان باليوم الاخر
- الركن السادس : الايمان بالقدر




الركن الخامس : الايمان باليوم الاخر ..

معناة : الاعتقاد الجازم والتصديق الكامل بيوم القيامه والإيمان بكل ما اخبر به الله عز وجل في كتابه واخبر به رسوله محمد صلى
الله عليه وعلى وآله وسلم ممايكون بعد الموت وحتى يدخل اهل الجنه الجنه واهل النار النار، والايمان بكل ما يقع من اشراط الساعه
الصغرى والكبرى التي هي أمارات على قيام الساعة لأنها تدخل في الإيمان باليوم الاخر

علامات الساعه الصغرى :

وهي التي تتقدم الساعة بأزمان متطاولة ، وتكون من النوع المعتاد وقد يظهر بعضها مصاحباً للأشراط الكبرى
وعلامات اشراط الساعة الصغرى كثيرة جداً ونذكر الآن شيئاً مما صح منها

١. فمن ذلك بعثه النبي صلى الله عليه وسلم وختم النبوه والرسالة به وموته صلى الله عليه وسلم فتح بيت المقدس وظهور الفتن

واتباع السنن الامم الماضيه من اليهود والنصارى وخروج الدجالين وادعياء النبوه .
٢. وضع الاحاديث المكذوبه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفض سنته وكثرة الكذب وعدم التثبت بنقل الاخبار ورفع العلم والتماس العلم عند الاصاغر وظهور الجهل والفساد وذهاب الصالحين ونقض عرى الاسلام عروة عروة ،وتداعي الامم على امه محمد صلى الله عليه وسلم ثم غربه الاسلام واهله

٣. ظهور المعازف والخمر والزنا والربا والحريرواستحلالها وظهور الخسف والمسخ والقذف

٤. كثرة القتل وتمني الموت من شدة البلاء وغبطة اهل القبور وتمني الرجال ان يكون مكان الميت من شدة البلاء وكثرة الموت الفجأه والموت من الزلازل والامراض وقله عدد الرجال وكثرة النساء وظهورهن كاسيات عاريات وتفشي الزنا في الطرقات وظهور اعوان الظلمه من الشرطه الذين يجلدون الناس .

٥. تضييع الامانه واسناد الامر الى غير اهله وزعامه الارذال من الناس وارتفاع اسالفهم على خيارهم وولاده الامه ربتها والتطاول
في البنيان وتباهي الناس في زخرفه المساجد وتغير الزمان حتى تعبد الاوثان ويطهر الشرك في الامه .

٦. والسلام على المعارف فقط وكثره التجاره وتقارب الاسواق ووجود المال الكثير في ايدي الناس مع عدم الشكر وكثرة الشح وكثرة شهاده الزور وكتمان شهاده الحق وظهور الفحش والتخاصم والتباغض والتشاحن وقطيعة الرحم وسوء الجوار .

٧. وتقارب الزمن وقله البركه في الاوقات وحدوث الفتن كقطع الليل المظلم ووقوع التناكر بين الناس والتهاون بالسنن التى رغب فيها الاسلام وتشبه الشيوخ بالشباب ، كلام السباع والجمادات للأنس وحسر ماء الفرات عن جبل من ذهب وصدق رؤيا المؤمن .

٨. ومايقع من مدينه الرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث تنفى الخبث فلايبقى فيها الا الاتقياء الصالحون وعودة جزيرة العرب مروجا وأنهاراً وخروج رجل من قحطان يدين له الناس.وكثرة الروم وقتالهم للمسلمين وقتال المسلمين لليهود حتى يقول الحجر والشجر "يامسلم هذا يهودي فتعال فقتله " .

علامات الساعه الكبرى :

هذة هي التى تدل على قروب قيام الساعه فاذا ظهرت كانت الساعه على إثرها، واهل السنه يؤمنون بها كما جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :

١. ظهور المهدي :وهو محمد بن عبدالله من اهل بيت النبي عليه السلام ويخرج من قبل المشرق يملك سبع سنين ،يملأ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا ،تنعم الامه في عهده نعمه لم تنعمها قط ،فتخرج الارض نباتها وتمطر السماء قطرها ويعطي المال بغير عدد .

٢. خروج المسيح الدجال ونزول المسيح عيسى بن مريم عليه السلام(عند المنارة البيضاء شرقي دمشق الشام) ويترل حاكما بشريعه محمد صلى الله عليه وسلم عاملا بها وانه يقتل الدجال ويحكم في الارض بالاسلام ويكون نزوله على الطائفه المنصوره التى تقاتل على الحق وتكون مجتمعه لقتال الدجال فيترل وقت اقامه الصلاة يصلى خلف امير تلك الطائفه .

٣. خروج يأجوج ومأجوج والخسوفات الثلاث :خشف بالمشرق ،وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج الدخان وطلوع الشمس من مغربها،وخروج دابه الارض وتكليمها للناس والنار التى تحشر الناس.

الايمان بستائر المغيبات بعد الموت الى الجزاء

ومن الايمان باليوم الاخر ،الايمان بكل مايكون من امور الغيب بعد الموت من امور الغيب ممااخبر به الله ورسوله عليه الصلاه والسلام من

١. سكرات الموت وحضور ملائكه الموت وفرح المؤمن بلقاء ربه وحضور الشيطان عند الموت وعدم القبول ايمان الكافر عند الموت .

٢. عالم البرزخ ونعيم القبر وعذابه وفتنته وسؤال الملكين .

٣. ان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وان ارواح اهل السعادة منعمه وارواح اهل الشقاء معذبه .

٤. ويوم القيامه الكبرى الذي يحي الله فيه الموتى ويبعث العباد من قبورهم ثم يحاسبهم
٥.النفخ في الصور،

وهما ثلاث نفخات :

- نفخه الفزع

- نفخه الصعق :

التى يتغير بها العالم المشاهد ويختلف نظامه وفيها الفناء والصعق وفيها هلاك من قضى الله إهلاكه .

- نفخه البعث والنشور والقيام لرب العالمين .

- ثم البعث والنشور وان الله يبعث من في القبور فيقوم الناس لرب العالمين حفاة عراة غرلا تدنو منهم الشمس ومنهم من يلجمه
العرق واول من يبعث وتنشق عنه الارض هو نبينا محمد صلى الله علية وسلم .

- الايمان بالميزان الذي له كفتان توزن به اعمال العباد .

- نشر الدواوين و هي صحائف الاعمال فاخذ كتابه بيمينه واخذ كتابه بشماله او من وراء ظهره .

- الصراط منصوب على متن جنهم يتجاوزة الابرار ويزل عنه الفجار

- الجنه والنار مخلوقتان وموجودتان الان لاتفنيان ابدا والجنه دار المومنين الموحدين و المتقين والنار دار الكافرين من المشركين واليهود والنصارى والمنافقين والملحدين والوثنيين والمذنبيين والجنه والنار لاتفنيان ابدا وقد خلقهما الله قبل الخلق .

- وان امه محمد صلى الله عليه وسلم اولى الامم محاسبه يوم القيامه واولى الامم في دخول الجنه وهم نصف اهل الجنه ويدخل الجنه سبعون الفا بغير حساب .

- عدم خلود الموحدين في النار وهم الذين دخلوا النار بمعاص ارتكبوها غير الاشراك بالله تعالى لان المشركين خالدون في نار جهنم لايخرجون منها ابدا والعياذ بالله .

- وبان حوض النبي عليه السلام في عرصات القيامه وماؤه اشد بياضاً من اللبن واحلى من العسل وريحة اطيب من المسك وآنيته عدد نجوم السماء وطوله شهر وعرضه شهر من شرب منه لا يظمأ ابدا، ويحرم على ذلك من ابتدع في الدين قال النبي صلى عليه وسلم " حوضي مسيره شهر ماؤه ابيض من اللبن وريحته اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه لايظما ابدا "

- الشفاعه والمقام المحمود لنبيينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم يوم القيامه وشفاعته لاهل الموقف لفصل القضاء بينهم هي القضاء المحمود وشفاعته لااهل الجنه ان يدخلو الجنه ويكون الرسول عليه الصلاة والسلام اول داخل فيها ،وشفاعته لعمه ابي طالب ان يخفف عنه العذاب .

وهذة الشفاعات الثلاثة خاصه للنبي صلى الله علية وسلم وليس لاحد غيرة

- هذه الشفاعة تشاركة فيها الملائكه والنبيون والشهد وشفاعته صلى الله عليه وسلم لرفع درجات بعض امته ممن يدخلون الجنه الى درجات عليا وشفاعته صلى الله عليه وسلم لطائفه من امته يدخلون الجنه بغير حساب وشفاعته صلى الله عليه وسلم في اقوام قد تساوت حسناتهم وسياتهم فيشفع فيهم ليدخلوا الجنه وفي اقوام اخرين قد امر بهم الى النار ان لايدخلوها .

- والشفاعه في اخراج عصاة الموحدين من النار ،فيشفع لهم فيدخلون الجنه . وهذه الشفاعه تشاركه فيها الملائكه ، والنبيون والشهداء والصديقون والصالحون والمؤمنون ثم يخرج الله من النار اقواما بغير شفاعه بل بفضله ورحمته . فاما الكفار فلا شفاعه لهم لقوله
تعالى ﴿فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ﴾ المدثر ٤٨
وعمل المومن يوم القيامه يشفع له ايضا كما اخبر بذلك الرسول صلى الله علية وسلم فقال {الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامه}
والموت يؤتى به يوم القيامه فيذبح كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم :اذا صار اهل الجنه الى الجنه وصار اهل النار الى النار أتى بالموت حتى يجعل بين الجنه والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد :ياأهل الجنه لاموت ويااهل النار لاموت :فيزداد اهل الجنه فرحا الى فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الى حزنهم ."

ثمرات الايمان باليوم الاخر :

١. صلاح العبد في نفسه وذلك بالرغبه في فعل الطاعه والحرص عليها رجاء لثواب ذلك اليوم والرهبه عند فعل المعصيه خوفا من عقاب ذلك اليوم

٢. تسليه المؤمن عما يفوته من الدينا بما يرجوة من نعيم الاخرة وثوابها .

الركن السادس / الايمان بالقدر

معناة : الاعتقاد الجازم بان الله قضى أي حكم وفصل وقدر أي احاط بمقدار كل شي مماهو كائن في الازل.
ملخصه : هو ماسبق به العلم وجرى به القلم مما هوكائن الى الابد،قال تعالى : ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾

مراتب القدر :
للقدر اربع مراتب دلت عليها النصوص وقررها اهل العلم وهي :

المرتبه الاولى

العلم / الايمان بان الله عالم بكل ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون جمله وتفصيلا وانه علم ما الخلق عاملون قبل خلقهم وعلم ارزاقهم واجالهم واعمالهم وحركاتهم وسكناتهم وعلم منهم الشقي والسعيد وذلك بعلمه القديم الذي هو موصوف . به ازلا ،قال تعالى ﴿ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ البقره ٢٣١

المرتبه الثانيه

الكتابه / وهي الايمان بان الله كتب ماسبق به علمه من مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ وهو الكتاب الذي لم يفرط فيه من شيء فكل ماجرى ومايجري وكل كائن الى يوم القيامه فهومكتوب عند الله تعالى في ام الكتاب ويسمى الذكر والامام و الكتاب المبين قال تعالى (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) يس ١٢ .

وقال النبي عليه الصلاه والسلام ان اول ماخلق الله القلم فقال اكتب ، قال .مااكتب ؟قال: اكتب القدر ماكان وماهو كائن الى الابد . وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم "كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنه "

المرتبه الثالثه

الارادة والمشئيه / ان كل مايجري في هذا الكون فهو بأردة الله ومشيئته الدائرة بين الرحمه والحكمة يهدي من يشاء برحمته ويضل من يشاء بحكمته لايسال عما يفعل لكمال حكمته وسلطانه وهم يسالون وماوقع من ذلك فانه مطابق لعلمه السابق المكتوب في اللوح المحفوظ فمشيئة الله نافذة وقدرته شامله ماشاء الله كان ومالم يشألم يكن فلا يخرج عن ارادته شئ ،قال تعالى ﴿ ‏‏وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ التكوير ٢٩ . وقال النبي صلى الله عليه وسلم :ان قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من
اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء "

المرتبه الرابعه

الخلق / وهي الايمان بان الله خالق كل شيء لا خالق غيرة ولا رب سواة وان كل ماسواه مخلوق فهو خالق كل عامل وعمله وكل متحرك وحركته قال تعالى ( بديع السموات والارض انى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم) الانعام

- ممايجب معرفته كذلك في الباب العظيم

- ان كل مايجري من خير وشر وكفر وايمان وطاعه ومعصيه شاءة الله وقدره وخلقه.

- ان الله يحب الطاعه ويكرة المعصيه ويهدي من يشاء بفضله ويضل من يشاء بعدله .

- ان لاحجه لمن اضله ولا عذر له لان الله قد ارسل الرسل لقطع الحجه واضاف عمل العبد اليه وجعله كسبا له ولم يكلفه الا بما يستطيع .

- ولا ينسب الشر الى الله لكمال رحمته لانه امر بالخير ونهى عن الشر وانما يكون الشر في مقضياته وبحكمته .

- والله تعالى مترة عن الظلم ومتصف بالعدل فلايظلم احداً مثقال ذره وكل افعاله عدل ورحمه .فالله تعالى خلق الانسان وافعاله وجعل له إراده وقدره واختيارا ومشيئه وهبها الله له لتكون أفعال منه حقيقه لا مجازا ثم جعل له عقلا يميز به بين الخير والشر ولم يحاسبه الا على اعماله التى هي بإرادته واختياره فالانسان غير مجبر بل له مشيئه واختيار فهو يختار افعاله وعقائده الا انه تابع في مشيئته لمشيئه الله وكل ماشاءالله كان ومالم يشا لم يكن فالله تعالى هو الخالق لافعال العباد وهم الفاعلون لها فهي من الله خلقا وايجادا وتقديرا ومن العبد فعلا وكسبا .

ثمرات الايمان بالقدر

الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحيث لايتعمد على السبب نفسه لان كل شيء بقدر الله تعالى .

١. ان لايعجب المرء بنفسه عند حصول مراده لان حصوله نعمة من الله بما قدرة من اسباب الخير والنجاح واعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمه .

٢. الايمان بالقدر يغرس القناعه في نفس المؤمن .

٣. الطمأنينه والرضى بما يجري عليه من اقدار فلا يقلق بفوات محبوب او حصول مكروه لان ذلك بقدر الله الذي له ملك السموات والارض ،قال ابن عطاء (الرضى سكون القلب الى قديم اختيار الله للعبد انه اختار له الافضل )






أسئلة اختبارات خاصه بالمحاضرة الخامسة:

1/ الاعتقاد الجازم والتصديق الكامل بيوم القيامه وبكل ما اخبر به الله عز وجل هو :

أ- الايمان بالقدر
ب- الايمان باليوم الاخر
ج- الايمان بالكتب
د- لا شي مما ذكر

2/ واحدة من النقاط التالية ليست من العلامات الصغرى ليوم القيامة :

أ- بعثة النبي صلى الله عليه و سلم وختم النبوة و الرسالة به
ب - وضع الاحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه و سلم ورفض سنته
ج- كثرة القتل و تمني الموت من شدة البلاء، و غبطة اهل القبور و تمني الرجل ان يكون مكان الميت من شدة البلاء
د- خروج يأجوج ومأجوج

3/ واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالقدر:

أ- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لان كل شيء بقدر الله تعالى
ب - ان لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده ، لان حصوله نعمة من الله بما قدره من اسباب الخير و النجاح، و اعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة
ج- الايمان بالقدر يغرس القناعة في نفس المؤمن
د- لا ينسب الشر الى الله لكمال رحمته

4/ مراتب القدر هي :

أ- العلم , الكتابه , الارادة والمشئه , الخلق
ب- العلم , الخلق الايمان بالقدر
ج- الكتابه , العلم , الايمان باليوم الاخر
د- لاشي مما سبق

5/ يتزامن ظهور عيسى عليه السلام مع ظهور :

أ- المسيح الدجال
ب - يأجوج و مأجوج
ت - المهدي
ث - لا شيء مما ذكر

6/ من علامات الساعة الكبرى ظهور المهدي و اسمه :

أ- مهدي بن محمد
ب - محمد بن صالح
ت - مصطفى بن المهدي
ث - لا شيء مما ذكر


7/ للإيمان بالقدر اربع مراتب كما بين اهل العلم فالمرتبة الثانية هي:

أ- الارادة و المشيئة
ب - الكتابة
ت - العلم
ث - الخلق


8/ نفخ الصور ثلاث نفخات اخرها هي :

أ- نفخه الفزع
ب- نفخه الصعق
ج- نفخه البعث والنشور
د- لاشي مما سبق


9/ هي صحائف الاعمال فاخذ كتابه بيمينه واخذ كتابه بشماله او من وراء ظهره هو :

أ- نفخه الفزع
ب- نشر الدواوين
ج- الايمان بالقدر
د- الكتابة


10/ ذكر النبي صلّ الله عليه وسلم صفات الحوض ان طوله ... :

أ- شهر
ب- شهرين
- يوم
- يومين


11/ كم عدد الخسوفات التي تظهر بعد خروج ياجوج وماجوج :

أ- 1
ب- 4
ج- 3
د- 5

12/ من هو اول من دخل في شفاعه الرسول صلّ الله عليه وسلم :

أ- جده عبدالمطلب
ب- عمه ابي طالب
ج- امه آمنه
د- لاشي مما ذكر


13/ الايمان بان الله خالق كل شي ولا خالق غيره ولا رب سواه وان كل ما سواه مخلوق هو :

أ- الخلق
ب- الكتابه
ج- العلم
د- الاراده بالمشئيه


14/ واحدة من النقاط التالية ليست من العلامات الكبرى ليوم القيامة :

أ- ظهور المهدي
ب- خروج المسيح الدجال
ج- خروج ياجوج وماجوج
د- كثره القتل

15/ يخرج من قبل المشرق يملك الارض سبع سنين :

أ- عيسى ابن مريم
ب- المهدي
ج- الاجابه أ و ب
د- لا شي مما سبق

واجبات خاصه بالمحاضرة الخامسة:




*- لايوجد في الواجبات السابقة ما يخص المحاضرة الخامسة
لم تنزل للمقرر وآجبات في الأنظمة بعد...



مناقشات خاصة بالمحاضرة الخامسة:



* للايمان بالقدر أربع مراتب بيّنها أهل العلم ناقش المرتبة الثانية مسالة ( الكتابة )



المرتبة الثانية:(الكتابه)
وهي الإيمان بأن الله كتب ماسبق به علمه من مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ وهو الكتاب الذي لم يفرط فيه من شيء فكل ماجرى ومايجري وكل كائن الى يوم القيامة فهو مكتوب عند الله تعالى في ام الكتاب ويسمى الذكر والامام والكتاب المبين قال تعالى (ان نحن نحي الموتى ونكتب ماقدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم (ان أول ماخلق الله القلم فقال اكتب ,قال .مااكتب ؟ قال:اكتب القدر ماكان وماهو كائن الى الابد).

************

محتويات المحاضرات الـ14
للتحضير قبل كل محاضرة يرجى الإطلاع على المرفق :



http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...0&d=1392498961















* نتمنى للجميع دراسة ممتعه *

[/align][/cell][/table1][/align]

[um nader]

لو سمحتوا مناقشات العقيدة الاسلامية والمذاهب وين موجودة

[_MaryaM_]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Marei

الله يعطيكم العافيه جميعا , والله يجزاكم خير

أتمنى مثل ماذكرت الاخت نور القمر
أن تقومون بالمشاركة في موضوع مرمر وتضعون مشاركتكم هناك
وروابط وتطلبون أن تضعها في المكان المخصص لها ,,

امييين وياك يارب

ان شاء الله يصير كل واحد يخلص من المحاضره يبلغ مرمر وتضيفه

واسمي مريم

[Bo Nawaf]

بانتظار المناقشات... يعطيكم العافيه عالمجهودات

[_MaryaM_]

http://www.ckfu.org/vb/10583791-post93.html

^

المناقشه الاولى + الثانيه + الثالثه


*****


http://www.ckfu.org/vb/10587374-post1.html

^

المناقشه الرابعة


*****


http://www.ckfu.org/vb/10591133-post121.html

^

المناقشه الخامسة

[Fahad T]

ممتع فصل القدر و علامات الساعة
لاعدمناك مريم



--

ابو فاضل الله يعينك و يوفقك و نمزح معك بالعكس شايفين تواجدك الله يسعدك.

كيكة اسفنجية من الرحيلي على طريقك لاهنت..:d

[Fahad T]

المناقشات تم و ال5 محاضرات تم بالصفحة الاولى

شكرا
مرعي
مريم
مرمر


وين نحطهن..!؟


-هنا لـتحميل ملف اسئلة و تمارين المحاضرة الأولى
-هنا لـتحميل ملف اسئلة و تمارين المحاضرة الثانية
-هنا لـتحميل ملف اسئلة و تمارين المحاضرة الثالثة

[ahmed fadel]

سلام ياحبايب ..دخلت المحاضرة المباشرة في الوقت بدل الضائع والمعلومة الوحيدة للأسف اللي لقطتها ع الطاير عادية جدا بس قلت أشاركم فيها وهي ((لا داعي لشراء الكتاب المحتوى فقط هو المطلوب ))

[Noooralgamar]

^
^
ياليت كل المعلومات اللي تنلقط زي هالمعلومه
الله يجزاك خيرر.

[امل باوزير]

مشاركة بسيطه بعد اذن المجموعه
ابرز ماذكره لمحاضره المباشره للبنات
الدكتور كان متعاون جدا والماده واضحه وجميله وراح نستفيد منها
بحياتنا
عجبني بالمحاضره انه كان صارم وكان يهددنا
يقول اخلص اللي اقوله بعدين اجاوبكم
وكاشف كل اسئلتنا حافظها وحتى المنتدي عارفه يقول
لاتاخذوا شئ منه كل شئ خذوه من محتوي اللي بالنظام
وربي حافظ اسئله الطلبه حفظ ماشاء الله قعد يسأل ويجاوب ماخلا شئ نسأله
إلا الادله

المهم
اول شئ ذكر
-شرح المحاضره التمهيديه وكل محاضره راح تحتوي على ايه 20 دقيقه
-بعدين خلا عشره دقائق الاخيره يجاوب على الاسئله
-ركز على تعريف العقيده لغه واصطلاح
-المحتوى يكفي وقال اطبعوه مثل ما اهو
-الادله اهو يجب الادله واحنا نعرف هذا يدل على ايش
-وقال نركز على ادله الخصائص واهم شئ اول دليل من كل خصائص
-خصائص العقيده قال مهمه ادلتها واهم شئ تعرفوا كل دليل والخاصيه
وبماذا تورث
-تواريخ الاساسيه معانا قال زي القرون واذا جاء سؤال بيكون واحد


هذا ابرز شئ عندنا